Filosofia

“L’uomo è nato libero e tuttavia è dappertutto in catene.” In questo trattato, Rousseau propone un modello politico di società che garantisca lo Stato democratico e assicuri la tutela della libertà individuale, affrontando altresì due questioni fondamentali: il rapporto tra rappresentanti e rappresentati e fra utilità sociale e interesse dei singoli. Un’opera ancora oggi attuale, che vede protagonista l’uguaglianza tra gli uomini propria dello stato di natura.

Il libro verte su Pitagora a contatto con i maestri egiziani e persiani Enufis e Zaratas (o Zarathustra) e costituisce una replica all’indirizzo prevalente di relegare Pitagora al di fuori della filosofia propriamente detta e di proporne una visione dipendente dal presunto “sciamanismo” siberiano. Definisce una concezione dell’anima strutturata in senso naturale, per certi versi “materialistico”, in quanto messa in opera da lume e tenebra, elementi sia fisici e matematici che divini ed etici. L’anima pensata da Pitagora viene riscoperta come vita naturale, tanto cosmica quanto umana, non più ricondotta a coscienza dell’Io, né a persona individuale. Una meditazione sulla vita posta in rapporto con il suo tempo di nascita e morte piuttosto che di rinascite o metafisiche palingenesi.

In questo saggio ormai classico, rivisto e ripubblicato in una nuova edizione, Nicola Perullo propone un cambio di prospettiva radicale: il gusto non è un “senso minore”, ma un'esperienza estetica e relazionale che ci mette in contatto con noi stessi, con gli altri e con l'ambiente in cui viviamo. L'autore attraversa i diversi modi in cui viviamo il cibo – dal piacere immediato al sapere consapevole, fino alla sorprendente dimensione dell'indifferenza – per arrivare a proporre una vera e propria “saggezza del gusto”: un atteggiamento aperto, flessibile, capace di dare valore tanto alle grandi tavole stellate quanto ai gesti quotidiani e apparentemente banali. Scritto con linguaggio chiaro e accessibile, ma ricco di riferimenti filosofici e culturali, Il gusto come esperienza diventa così una bussola per orientarsi tra le derive della “gastromania” contemporanea e per riscoprire nel cibo non un feticcio da consumare, ma una relazione vitale ed ecologica che riguarda tutti noi.

Questo libro non promette armadi in ordine, né lenzuola piegate alla perfezione, tantomeno soluzioni per raddrizzare la propria vita: qui si celebra il caos come forma di libertà, come filosofia applicata e arte della sopravvivenza domestica. Simonetta Tassinari – filosofa, scrittrice, disordinata – smonta con humour e intelligenza i dogmi dell’ordine assoluto e ci accompagna in un viaggio tra cassetti impazziti, pile traballanti, lavatrici anarchiche e bagni trasformati in campi di battaglia coniugale. Una riflessione acuta sull’identità, sul bisogno di controllo e sull’accettazione del limite. Da Platone a Pippi Calzelunghe a Nietzsche: un manifesto sul potere creativo dell’imprevedibilità e della diversità, un elogio lieve ma profondissimo dell’imperfezione che ci rende umani. Per chi è stanco di rincorrere l’ordine perfetto e sogna di cominciare a passeggiare – a calze spaiate – nella meraviglia del proprio caos. «Se tutto combacia alla perfezione, forse hai dimenticato un pezzo di te nel cassetto.»