Storia

È in corso una potente operazione culturale che mira a riscrivere il corso della storia per lacerare il tessuto connettivo della democrazia italiana, delegittimando la Resistenza. La narrazione anti-antifascista che oggi va per la maggiore si dispiega attraverso direttrici ben definite e facilmente riconoscibili: la riabilitazione del fascismo, soprattutto in riferimento ai temi del welfare e dell’identità nazionale, la denigrazione della Resistenza (“inquinata” dalla componente comunista e svalutata nella logica – distorcente – dell’equiparazione tra crimini) e un certo unilateralismo nella rievocazione della tragedia delle foibe, solo per citarne alcune. In ragione della pervasività di questa narrazione è quantomai necessario, quindi, (ri)portare con forza all’attenzione dell’opinione pubblica – ed è l’obiettivo di questo saggio – i suoi caratteri più inquietanti: dalla soppressione delle libertà fondamentali al varo delle leggi antisemite, passando per l’impiego massivo dei gas in Etiopia e per l’affiancamento dei golpisti in Spagna; caratteri che definiscono, inevitabilmente e senza possibilità di compromesso, la natura disumanizzante, totalitaria e criminogena del regime.

Un Paese in preda al caos indotto ed all'interferenza neocoloniale, di volta in volta ad opera della Banca Mondiale, del Fondo Monetario Internazionale, ma anche delle ONG, degli USA, del Canada e della Francia. Si direbbe, un Paese senza sovranità, delegata ai narcotrafficanti ed agli interessi del capitale straniero. Ma tutto ciò ha una giustificazione, motivazioni storiche riconducibili all'incredibile meccanismo del "doppio debito", attivato forzosamente dalla Francia e dalle sue banche nel 1825 ed imposto ad una popolazione afroamericana, composta da persone già schiavizzate ed uscita vincitrice dalla sua lotta anticoloniale per l'indipendenza, prima nel Continente americano. Una narrazione tra l'attualità dell'oggi e la straordinarietà della storia di ieri.

Il volume esplora la natura degli scambi accademici tra Italia e Germania dal 1922 al 1945 e analizza le ricadute del travagliato contesto storico del tempo sulle traiettorie biografiche e professionali di numerosi docenti, lettori e intellettuali. I punti di contatto e gli sviluppi comuni che emergono delineano un quadro fatto di influenze reciproche in diversi ambiti del sapere, dalla storia alla filosofia, dalla germanistica all’italianistica, con incursioni in campi artistici extra-accademici, come il mondo della musica e la storia del teatro. Vengono indagate in particolare le modalità con cui gli incarichi di insegnamento e di lettorato, le borse di studio e i soggiorni di ricerca nell’uno e nell’altro Paese siano stati condizionati dall’evolversi dei rapporti politici italo-tedeschi e da alcuni momenti cruciali della storia europea, dall’ascesa del fascismo e del nazionalsocialismo alle leggi razziali, dall’Asse Roma-Berlino all’Accordo culturale del novembre 1938, dal Patto d’Acciaio fino alla fine della Seconda guerra mondiale.

La cortina di ferro alle porte di casa. Il confine italiano orientale nel timore di un’invasione da est ai tempi dell’Unione Sovietica e della Jugoslavia. Il libro tratta le postazioni blindate di fanteria costruite nel secondo dopoguerra in questa zona di frontiera: artiglierie controcarro, mitragliatrici ed osservatori in strutture di acciaio e calcestruzzo armato. Un percorso narrativo e storiografico raccontato anche attraverso mappe inedite, planimetrie ed elaborati grafici. Al lettore viene fornito un completo quadro d’insieme del sistema difensivo dell’epoca con approfondimenti tecnici particolareggiati su queste strutture fortificate.

Tra il 1941 e il 1945 dei circa 84.000 italiani prigionieri degli inglesi in India, oltre 18.000 furono trasferiti in Oceania. Catturati nei teatri di guerra in Nord Africa, Africa orientale ed Europa, furono trasportati in Australia passando prima per i campi di smistamento in Egitto, Palestina e India. In Australia furono internati a Cowra, Murchison e Hay e nei campi di internamento nel New South Wales e nel Victoria. Molti di loro vennero impiegati nelle fattorie come contadini o allevatori, alcuni si sposarono e rimasero - a guerra finita - nell'isola continentale. Altri riposano nei cimiteri di guerra australiani. Dopo l'8 settembre, invece di rimandarli in Italia, gli australiani pensarono bene di metterli a lavorare nei campi. Una vera immoralità, considerando che molti di loro erano stati catturati nel 1940/41 in nord Africa e che i loro commilitoni combattevano a fianco degli australiani contro i tedeschi. Solo nel 1946/47 il governo australiano si decise a rimpatriarli.

Nell’elaborato di tesi che costituisce questo saggio, si esplorano le motivazioni che spingono le donne a intraprendere viaggi in solitaria, analizzando anche gli ostacoli che devono affrontare lungo questo percorso. Dalla disamina storica, emerge come il viaggio femminile sia stato un cammino lungo e complesso verso l’emancipazione, inizialmente riservato esclusivamente agli uomini e segnato da numerosi ostacoli di genere. Solo a partire dal XX secolo si è progressivamente affermata la possibilità per le donne di viaggiare in autonomia. Si è indagato come gli individui si siano sempre mossi all’interno dei propri contesti sociali e come l’evoluzione delle modalità di spostamento nel tempo rifletta i mutamenti sociali, economici e tecnologici della società.

Andrea Duò e Walter Denti un giorno hanno deciso che l'importanza del pane che le persone consumano quotidianamente andava ulteriormente approfondita. Dalle loro conoscenze nasce "Il pane, storia di un'identità in continua evoluzione". Il libro, si pone fra essere un testo per appassionati e essere un approfondimento per professionisti. Vengono studiati i pani dell'Antico Egitto, della Grecia Antica, dell'Impero Romano, del pane in epoca barbarica, nel Medioevo, nel Rinascimento, nel periodo della Repubblica Serenissima, nel periodo Napoleonico, nell'ottocento, nelle due guerre mondiali, eccetera. Un capitolo è dedicato ad una raccolta dei proverbi e dei modi di dire legati al pane. Alcuni riferimenti si legano al rapporto simbolico fra il pane e il sesso, il pane e l'arte, il cinema e l'innegabile simbolismo religioso che il pane ha sempre rappresentato. Non mancano l'esperienza e la competenza nelle ricette di un formatore nel campo della panificazione come Walter Denti che ha formato generazioni di Fornai ed artigiani del settore. Andrea Duò invece ha maggiormente studiato e approfondito l'aspetto storico e simbolico del pane. Entrambi hanno evitato però di creare un prodotto noioso e staccato dall'interesse degli utenti del settore.

La Historia destructionis Troiae di Guido delle Colonne racconta la leggenda di Troia nel suo intero svolgimento, dalle cause remote ai successivi viaggi degli eroi sopravvissuti, in un'elegante prosa latina, qui presentata con traduzione italiana a fronte e preceduta da un'ampia introduzione che ne illustra i diversi aspetti e le non poche peculiarità. L'opera, che riprende elementi di contenuto e di linguaggio da vari autori latini - in primis Virgilio e Ovidio - ma che segue più da vicino la versione dei fatti "innovativa" e dissacrante divulgata dapprima dai misteriosi testi tardoantichi attribuiti a Ditti Cretese e Darete Frigio, poi dal Roman de Troie di Benoît de Sainte-Maure, si presenta come una vera e propria summa di cultura antica e medioevale, comprendente anche nozioni scientifiche (o pseudo-scientifiche) - per esempio, di astronomia e mineralogia - e non priva di spunti morali e pedagogici che richiamano un sistema di valori vicino al Cristianesimo. Un ulteriore motivo di interesse è l'attualizzazione, che accosta Troia e la sua vita sociale a una città medioevale, tratteggiandone una descrizione vivace e vibrante. L'opera, che ha goduto di ampia diffusione e notevole prestigio nel Medioevo e nella prima età moderna, è poi caduta nell'oblio, al punto da essere oggi sconosciuta al grande pubblico, nonostante il suo innegabile valore narrativo e documentario.