Interesse locale, storia familiare, ricordi

La storia della monticazione estiva di una comunità valtellinese. Un'analisi approfondita dei manufatti tradizionali e dei documenti di archivio. Immagini storiche e foto del presente documentano la vita dei pastori e le vicende di una attività tradizionale che continua nel tempo.

A Marina di Camerota, nel cuore del Cilento, la costruzione della prima Chiesa testimonia la straordinaria Fede di una comunità che, sotto la guida di Mons. Nicola Maria Laudisio, Vescovo di Policastro, affronta innumerevoli sfide, di natura economica e burocratica, per edificare il proprio Tempio Santo. Con il sostegno dei 700 ducati concessi da Ferdinando II, Re del Regno delle Due Sicilie, la Chiesa di Marina di Camerota diventerà simbolo di Fede e Unità. Questo libro ti farà scoprire il volto di un popolo che, tra sudore e preghiere, ha costruito la propria identità e il proprio futuro una pietra alla volta. Rivivrai il fervore di quegli anni e la passione che ha reso possibile la realizzazione di un sogno, mentre il Regno delle Due Sicilie volgeva al termine e l'Italia si preparava a diventare Unita. Prefazione di Aniello Amato.

Il libro raccoglie notizie e osservazioni su un edificio che dal Trecento alla fine del Settecento fu la sede di una tipica confraternita di disciplini, con ruoli non trascurabili nella vita di Vimercate, capoluogo della Martesana. La stimolante ricerca delle tracce di quel passato arricchisce il "senso del luogo" di quello che oggi, dopo molte vicende, si è riproposto come centro culturale aperto alla comunità.

La pubblicazione relativa alla retrospettiva di stampe relative a Siena e al territorio circostante dal XV al XX secolo organizzata dal Museo della Contrada della Tartuca con al centro la Collezione dell'ex priore Alessandro Notari e alcune altre opere frutto di prestiti da privati ed enti.

San Pancrazio a metà del Novecento. Aldo lascia un'immagine del paese, delle strade, dei personaggi, delle attività quotidiane che sono descrizioni estetiche e sottolineature di "elementi umani" presenti in una realtà verso cui nutre un grande sentimento di amore e di nostalgia; persino il rombo della corriera che parte dallo slargo de Frador per la città "lontana" è inserito nel mondo dei suoi affetti e dei ricordi più cari.

Il presente volume rappresenta il naturale seguito degli Aspetti della storia medievale e moderna di Pianella, che hanno riguardato le principali istituzioni che coinvolsero questa università e che hanno ricostruito una sorta di codice diplomatico pianellese. Dunque, alla luce di queste linee generali, recentemente edite, è stato possibile analizzare alcuni fasci dell'Archivio di Stato di Napoli su fatti riguardanti alcune vicende locali: i confini tra Loreto e Pianella; la gestione del feudo della Badessa; le vicende del mulino di Cepagatti. Nonostante questi eventi fossero parzialmente noti, sono venute fuori dinamiche completamente inedite, ambientate nei contorni della «canna e giurisdizione» di Pianella, istituzione astratta che costituiva la competenza giuridica sul territorio e, dunque, ne determinava automaticamente i confini e i diritti riservati a questa università o alla Serenissima Casa di Parma. Le numerose mappe e piantine d'epoca, legate alla ricostruzione processuale dei confini territoriali e dello stato dei luoghi, hanno consentito di corredare le tre appendici documentarie con un'ulteriore appendice cartografica, che risulta essere la raccolta più completa per il periodo esaminato (secc. XVI-XVIII).

Breve ma appassionata ricerca in cui Giuliana Desirò intreccia indagine d’archivio e interviste agli abitanti di Pozzonovo, il suo paese natale posto a sud della città di Padova, alla ricerca di quei “soprannomi” con cui, in un tempo non troppo lontano, i suoi con cittadini si conoscevano e riconoscevano. I soprannomi infatti indicavano spesso una professione, una provenienza, una caratteristica fisica di un antenato o chissà cos’altro. Riportarli alla memoria è fare rivivere un pezzo di storia, di società, di vita. Oggi i soprannomi storici, a Pozzonovo come in molte altre parti d’Italia, stanno cadendo in disuso. Ma quali sono? Da dove derivano? Chi indicavano? L’indagine su un piccolo paese della “bassa padovana” è esemplificativo. E la Desirò arricchisce la sua breve ricerca con intermezzi letterari, frutto in parte di fantasia in parte di storie vere, che riportano il lettore in un clima d’altri tempi. Presentazione di Paolo Malaguti.

Vico risulta abitata da forestieri bonatenenti che posseggono il maggior numero di terre, a cominciare dal Casale di Bonea e la chiesa parrocchiale di S.Giovanni Evangelista, detta di S.Maria Visita Poveri. Attualmente il territorio comprende 14 frazioni rappresentate da nuovi e vecchi Casali: Arola, Bonea, Fornacelle, Pietrapiano, Massaquano, Moiano, Montechiaro, Pacognano, Preazzano, Santa Maria del Castello, Sant'Andrea, Patierno, Seiano e Ticciano, Monte Faito. Quasi trecento anni fa, come vedremo, le cose stavano un po' diversamente. Il Casale di Bonea, per esempio, è uno dei più antichi casali di Vico costruito intorno alla sua Chiesa Parrocchiale di S.Giovanni Evangelista, ufficialmente definita venerabile Chiesa di San Giovanni Evangelista, sita nella piccola piazzetta a cui gli abitanti hanno dato il nome più comune di Santa Maria Visita Poveri per la devozione a quella madonna, riedificata più a monte dopo l'alluvione del 1700. Il Casale di Bonea si ritrovò ad essere abitato soprattutto da ecclesiastici. Anzi, si può dire, che erano i religiosi a formare il Casale. Gli ecclesiastici del Casale di Bonea, compreso il Reverendo Sacerdote Canonico Don Giuseppe Celentano, erano 15, e tutti, ovviamente con il titolo di Reverendo Sacerdote. Si tratta di: Don Alesio Buonocore, Don Cesare Cioffi, Don Carmine Balzamo, Don Ciro Parascandalo, Don Ciro Framola, Don Gennaro Gargiulo, Don Giovanni Casentino, Don Giuseppe Mariano, Don Giuseppe Balsa, Don Giuseppe Storace, Don Mattia Storace, Don Erasmo Parascandalo, Don Lorenzo Cosenza, Don Luca Manganaro. Pochi altri, oltre i religiosi, erano gli abitanti del casale. Si contano dieci famiglie possidenti, tutte forestiere, fra cui primeggiano il Magnifico Bruno Ramagnino di Calabria e i 4 privilegiati: il privilegiato marinaro Giuseppe Cosenza di Napoli, il privilegiato marinaro Gioacchino Visco di Napoli, il privilegiato Nicola Attanasio di Napoli e il privilegiato bracciale Pietro Esposito di Napoli. Ad essi vanno ad aggiungersi il marinaro dell'A.G.P. Salvatore Esposito di Napoli e il marinaro dell'A.G.P. Vincenzo Esposito di Napoli. Terminano la lista il bracciale Pietro Savarese di Napoli, lo scarparo Antonio Parascandalo di Napoli e Pietro Gargiulo di Napoli. Insomma sono solo i primi abitanti che si ritrovano sfogliando questo manuale vero e proprio che ne contiene migliaia...

“La Prima Traversa di Nova Siri Marina” è molto più di una strada: è la culla di una comunità, il punto esatto da cui, negli anni ’50, iniziò a prendere forma la vita della futura Marina. In queste pagine Giovanni Cosimo Stigliano restituisce alla memoria collettiva un luogo fatto di case in tufo, pozzanghere, biciclette, famiglie e sogni semplici ma tenaci. Una traversa bianca e polverosa che, per chi l’ha vissuta, era il centro del mondo. Attraverso ricordi, testimonianze, fotografie d’epoca e frammenti di vita quotidiana, l’autore racconta la nascita dello Scalo e quel senso di appartenenza che teneva unita un’intera generazione. Questo libro, il terzo dell’autore dedicato alla sua città, è un viaggio emotivo tra passato e presente, un atto d’amore verso la propria terra e un invito alle nuove generazioni: conoscere le radici per capire dove andare. Perché ogni paese ha un cuore e a Nova Siri Marina, quel cuore, batte ancora nella sua Prima Traversa.