Prospero Editore

Attraverso un’analisi del lavoro e del pensiero di tre importanti filosofe femministe italiane – Lea Melandri, Luisa Muraro e Adriana Cavarero – condotta ascoltando le loro stesse voci, in questo libro Elvira Roncalli ricostruisce la storia del femminismo italiano, mettendo in luce questioni filosofiche e politiche fondamentali: il dominio maschile, il corpo come luogo del vissuto sedimentato, la differenza sessuale, il simbolico e l'immaginario, l’autorità politica e la soggettività femminili. Affiancano le conversazioni tre saggi inediti dell’autrice, giornalista e politica Rossana Rossanda, che offrono una prospettiva critica su alcuni dei nodi teorici più controversi con cui si è misurato il movimento delle donne nel nostro Paese. Ne emerge un quadro vivido del contesto socio-politico del femminismo italiano, che sottolinea il suo forte impegno nella pratica, informando, arricchendo e stimolando le discussioni e le pratiche contemporanee.

«Grangermoglio e altre storie bambine» è una raccolta di racconti milanesi, pensata per i "grandi". Al centro però sono loro, i piccoli, si chiamino Grangermoglio, Isacco, Elia, Sarah, Davide, siano neonati o giganti, nati oppure negati, non voluti, impediti, uccisi, curati o amati. Loro i protagonisti. Con Milano apparentemente sullo sfondo, ma invero co-protagonista. Lo sguardo bambino è un modo di esistere, un'età dell'umanità e non solo un fatto cronologico. Questa eredità e potenzialità permane, se non è massacrata. Non onorarla reca sventura. I piccoli sono interconnessi al mondo adulto, ma anche quando sembrino comparse, sono comparse di dei e di dee. Deità. La strage degli innocenti si alterna ad un'amorosa attenzione per loro. L'eroe del libro è Grangermoglio, un gigante-bimbo che chiude il libello con il racconto più lungo, comico e complesso.

Un prezioso manoscritto, un pastore distratto e un ingenuo studente. Questi gli elementi per intrecciare tre storie e due viaggi, dal Medioevo ai giorni nostri, dall’Italia al Medio Oriente. Il detto popolare Bella la vita del Michelasso, che mangia, beve e va a spasso è il pretesto per tessere le trame di un avvincente romanzo picaresco e “filologico”, dove si mescolano comicità, fonti letterarie e musica leggera.

Sei mesi in cammino, da Fano all’Estremo Oriente, dall’Estremo Oriente alla rotta balcanica, portando con sé taccuino, macchina fotografica ed empatia. "Eurasia express" è il racconto del lungo e lento viaggio, condotto a piedi o con mezzi di terra, alla ricerca dell’umanità dimenticata al margine di due vecchi continenti, e al di fuori dei percorsi turistici. Nuova edizione, aggiornata con l’aggiunta di fotografie e con il testo rivisto dall’autore.

Un romanzo di formazione. Un ventenne disilluso rinuncia a ritagliarsi un ruolo nella società. Non abbandona l'università, ma le dà direttamente fuoco, e poi scappa in una grande città per vivere da senzatetto. Attraverso varie digressioni e flashback, il protagonista fa via via luce sulla sua natura sociopatica e sull'infanzia segnata dall’assenza o la dannosità dei genitori. Una lingua sgrammaticata, densa di dialettalismi veneti. Il flusso di coscienza di un individuo egoista e votato a soddisfare i propri istinti più bassi, ma che capace al contempo di grandi slanci di generosità.

Gli dèi non solo non sono morti, ma godono di ottima salute. Abitano in questi tredici racconti "caleidoscopio" Mida, che non è un re ma ha il vizio dell'oro e teme di condividerlo con gli sbarcati; Narciso, che ama solo se stesso e i selfie che lo ritraggono; Ercole, manovale malinconico con ex moglie molto a carico; Penelope, fedele a una città perduta; la bella Elena, che perde, alla lettera, la propria testa per Paride; Achille, responsabile aziendale delle risorse umane più che annoiato dalla mediocrità che lo circonda; Afrodite, sospirata da tutti (marito Efesto compreso); Pandora, che ha per vaso la propria mente e tenta invano di nasconderci ogni paura; Persefone, in crisi matrimoniale; Arianna, che ha perduto sia Teseo che il filo. E se Anchise è parcheggiato in casa di riposo, ovviamente Megera non può che essere un'ex fidanzata vendicativa quanto machiavellica.

Una raccolta di approfondimenti critici e racconti sullo sfruttamento sociale dei cani, volta a promuovere un attivismo cinofilo antispecista. I cani “di proprietà” nelle società degli umani svolgono principalmente la funzione di compagnia, nella falsa convinzione che la condizione che essa comporta assicuri un soddisfacente equilibrio fra garanzie e libertà individuali. Questo libro, attraverso vari contributi teorici ed esperienziali, problematizza gli effetti di decenni di selezione razziale, addestramento, commercio e protezionismo, individuando alcuni significativi campi di sfruttamento resi invisibili dalla cultura dominante. Solo una radicale trasformazione sociale può perseguire la loro liberazione. I cani e le cagne non hanno mai smesso di resistere, dimostrando “a occhi attenti e solidali” di percorrere le molteplici strade dell’autonomia. Con i contributi di Benedetta Ciotoli, Davide Cosentino, Luciana Licitra, Davide Majocchi, Susan McHugh, Michele Minunno, Rebecca Porrari, Massimo Raviola, Luca Spennacchio, Francesca Suppini, Federica Timeto.

"Contro l’eterno Barbarossa, nemico eterno del nostro Paese, la volontà e il proposito di intera indipendenza di tutte le energie italiane ritemprate nel sangue! Genova, gennaio 1917." Una serie di articoli usciti sulle colonne del quotidiano genovese il Secolo XIX agli albori della Prima guerra mondiale e poi raccolti in volume nel 1917 dall’editore Treves di Milano. L’esposizione rispecchia fortemente il clima di propaganda bellica in chiave antigermanica – Il Secolo XIX era per l’intervento, fortemente voluto dall’editore, Perrone, proprietario delle acciaierie Ansaldo – e risultano molto interessanti le osservazioni di Steno sulla volontà di potenza della Germania, in relazione anche alla politica prussiana di diffusione del pangermanismo tra i ragazzi fin dalle scuole, e più in generale sull’imperialismo mascherato da superiorità etnica e vestito di mitologie culturali che ancora oggi hanno buon gioco nel plasmare la mentalità e l’opinione pubblica globale.

Quando l’ecologia era ancora materia per i libri, uno strano pubblicitario – Howard Gossage, detto il Socrate di San Francisco – cambiò la storia. Della pubblicità e dell’ambientalismo. Con idee mai viste e invenzioni che ancora oggi gridano la loro novità. La nascita della comunicazione ambientalista e la storia del grande, forse il più grande, innovatore del linguaggio pubblicitario: Howard Luck Gossage.

Un viaggio fisico e spirituale. Attraverso flashback e descrizioni del presente, l'autore racconta della sua avventura in Messico, paese di cui ha sentito il richiamo durante una svolta cruciale del proprio percorso alla ricerca di stabilità, identità e felicità. Sei mesi trascorsi spostandosi dalle montagne all'oceano, dalla selva al deserto, incontrando maestri della strada, sciamani e popoli nativi, per provare a rispondere a una domanda: cosa vuol dire cercare e percorrere il proprio “giusto sentiero”? Prefazione Carlo Taglia.

In una trasfigurazione avventurosa e poetica del disagio di periferia Rico e Sanchez, due amici sulla trentina, vivono un’eterna adolescenza, fatta di giornate spese a vagare per il quartiere, di partite a calcio nel campetto dietro la chiesa, di progetti strampalati e di grandi bevute per placare un’insaziabile sete. Se per Sanchez questa sete rimane soltanto sete di birra, per Rico rappresenta anche altro: la ricerca di un centro, il tentativo di evadere oltre la marginalità e oltre il presente.

Hanno, gli animali, una coscienza? Che cos’è l’istinto che si dice guidi le loro azioni? Esiste un’intelligenza animale? Qual è la lente attraverso cui guardare per provare a comprendere la vita interiore degli animali, quella della filosofia o quella della scienza? Se l’approccio scientifico-sperimentale sembra quello preferito da Martinetti per approcciarsi alla psicologia animale, fondamentali risultano le implicazioni etiche di questo suo breve quanto denso saggio, pensato come conferenza: gli animali devono essere inclusi a pieno titolo nel campo del diritto e della morale, dal quale sono stati esclusi da buona parte del pensiero filosofico occidentale. Rifiutando la lettura puramente meccanicista quanto l'antropomorfizzazione forzata del comportamento animale, il filosofo pone l’accento sulla nostra sostanziale incapacità di giudicare il mondo interiore dell’Altro, umano o animale che sia. Degli animali, così come degli uomini, conosciamo solo le manifestazioni esteriori, che ciascun osservatore ricollega ai propri stati d’animo: è forse meno assurdo accomunare le anime e le intelligenze di tutti gli uomini dell’includere anche gli animali tra gli esseri senzienti?