Carabba

Fili di seta – come dal titolo – i versi di Adele Pedicino. La sottile trama poetica di una dizione tutta autoriflessiva, tutta risolta in una musicalità attenta alle risonanze interiori. Veli e ragnatele che s'intrecciano con i graffi che la vita impone. Appartenenza, dunque, della poesia alla vita, ai suoi sussulti, ai suoi anfratti. Si ha un bel dire che la poesia non conosce genere, ma qui – nel così chiaro e trasparente vibrato del dire – s'affaccia la voce mite e tuttavia fiera di una donna di sognante e albale identità.

Il 16 ottobre del 2000, in un sentiero di campagna nei dintorni di Tbilisi, un pensionato scopre il corpo di un uomo con il torace fracassato. È Antonio Russo, reporter divenuto popolare l'anno precedente in Kosovo quando restò il solo occidentale a raccontare l'ultima fase della pulizia etnica perpetrata dai serbi. In Georgia aveva raccolto significativa documentazione sulle armi proibite utilizzate dalle milizie russe sui civili ceceni, e proprio in quei giorni doveva rientrare in Italia. Sin dalle prime battute le indagini georgiane appaiono viziate da ambiguità e depistaggi, mentre l'inchiesta parallela della Procura romana si dipana su basi incerte e il solo indiziato si rivela estraneo all'omicidio. Attraverso un lavoro certosino, Ottenga Barattucci riscostruisce l'intensa vita del giornalista e smonta pezzo pezzo la duplice inchiesta sull'omicidio mettendo in luce approssimazioni, ambivalenze e omissioni, e non ultima, per ragioni e in forme diverse, la sudditanza di entrambi i Paesi alla Russia di Putin.

Con le sue attese e le sue intime interazioni, l'insonnio di Niccolò van Westerhout non si qualifica sul piano formale, ma sperimenta idee scaturite dalla vocazione di un musicista colto ed eclettico. Il fiammingo di terra di Puglia fissa le impalcature di un cantiere dell'io alla ricerca di nuovi significati da dare alle proprie idee, mutuando dall'arte quel senso di stupore che ci rende partecipi delle meraviglie del mondo e delle esigenze dell'io che con il mondo si rapporta.

Sopraffatti dalle logiche del mondo contemporaneo, i personaggi di questo romanzo fanno i conti con la vita adulta, tra aspettative disattese e sofferenze private. Ad accomunarli, ormai, soltanto due cose: un’infanzia lontana, vissuta in simbiosi con la Majella, e Lupo, l’amico di sempre che ha scelto di restare. Dopo anni di distanza vissuti in solitudine, Lupo trova un modo per riavvicinare i suoi amici e far sì che la sua terra abbia di nuovo una memoria: ricostruisce il Pino Rifugio, luogo storico della loro amicizia. Tra ricordi evocativi, dilemmi sospesi e un rinnovato senso di tempo, questo ritorno alle origini costituirà un significativo punto di svolta nell’esistenza dei cinque amici.

Quello delle insorgenze è stato presentato come un fenomeno storico che nel periodo pre-unitario macchiò per ‘cruenza’ e crudeltà gran parte del territorio del Regno Borbonico. L’arrivo dei francesi nel 1799 favorì la rivoluzione filo-giacobina e portò alla nascita della Repubblica Napoletana, guidata dalla borghesia liberale, ma non fu vista con lo stesso favore dal ‘popolino’ dei ‘lazzari’, i quali, rimasti fedeli alla monarchia, alle tradizioni, al folklore e ai valori lottarono per il ritorno del Re Ferdinando IV, fuggito in Sicilia, sostenuti anche dal clero. I Borboni, a loro volta, utilizzarono le bande dei briganti per creare focolai di guerriglia e destabilizzare i conquistatori del loro regno. Partendo dal territorio aquilano e abruzzese, utilizzando la lente d’ingrandimento dello studio degli avvenimenti locali, visti attraverso l’ottica degli ultimi, emerge chiaramente come pochi argomenti oggetto di studi storiografici si mostrino così sfaccettati, complessi e delicati quanto quello del cosiddetto brigantaggio pre-unitario.

Il volume si configura come un omaggio corale, articolato in un percorso a più voci. In parte raccoglie anche gli Atti della Giornata di Studio "Filosofia e vita. In memoria di Pasquale Salvucci a cento anni dalla nascita", che si è tenuta a Palazzo Albani (Urbino, 5 dicembre 2023), organizzata dalla sezione di Ancona della Società Filosofica Italiana (SFI), sotto gli auspici del XXV World Congress of Philosophy (WCP), Rome 2024.

Nel 1915, tra le montagne di Scanno e l’antica Frattura, la famiglia Farina vive seguendo il ritmo eterno della transumanza. Eustachio e Maddalena custodiscono una quotidianità fatta di tradizioni, mentre i loro figli, Teopista e Nicola, scoprono l’amore tra feste di paese, abiti da cucire e sogni che profumano d’estate. La vita scorre tra riti, colori e partenze, finché un giorno la terra della Marsica si muove, cambiando ogni cosa. È allora che il coraggio, i sentimenti e l’appartenenza diventano la vera forza di chi ama una terra severa ma generosa. "E fu il silenzio" è un romanzo storico carico di emozione e romanticismo, che racconta la bellezza resistente dell’Abruzzo e la potenza degli affetti che sanno attraversare ogni distanza.

Nel volume vengono ristampate due opere giovanili di Alba De Céspedes: il romanzo "Io, suo padre" (sua prima narrazione in prosa lunga), del 1936, e la raccolta di racconti "Concerto", del 1937. "Io, suo padre racconta" le vicende di masetto, un ragazzo che pur eccellendo nello sport si fa distrarre da una relazione con una donna molto ricca e già sposata, la quale allontanerà il giovane dai propri cari, facendolo così precipitare in uno stato di umiliazione. La storia troverà comunque uno scioglimento felice, facendo masetto ritorno alla propria famiglia e riprendendo il proprio lavoro nell'ambito sportivo. La raccolta "Concerto" tocca invece diverse tematiche, ma ciò che più conta segna un deciso cambio di rotta all'interno della produzione letteraria dell'autrice italo-cubana.

Poeta in dialetto e in lingua, Luigi Bressan sa che ci sono cose che si dicono in dialetto e altre che si dicono in lingua, e questa volta sono cose dette in lingua. Due parti di un dittico ben coniugato e congiunto. Nella prima parte di questi “Scenari” si principia – dantescamente – con “L’Aiuola feroce”: un’ampia e articolata prospettiva di sguardi allarmanti e perturbanti (guerre, infanzie conculcate o spente, disperazioni, distruzioni e dolori, vissuti nella cupa pietà di chi, da poeta e da uomo, ne è profondamente coinvolto). Nella seconda parte, “Dietro le quinte”, un disorientamento domestico, quotidiano, un allarme di passi familiari, di occasioni minime, di incontri consueti, da cui sempre scaturiscono improvvise affinità. In tutt’e due le parti i salti quantici di una voce che non rinuncia alla poesia, alle ragioni e alle pulsioni del dire necessario, alla ricerca del grande verbo dell’essere umani, che ci lega tanto a una comune – così spesso drammatica – maternità quanto – grazie alla poesia – a una mai rinunciata partecipazione, a un mai dismesso bisogno di speranza e di redenzione.

"La mia arte mi ha salvato, forgiando con il fango dei campi di prigionia volti di ufficiali e commilitoni. Ma le mie vere opere sono quelle di là da venire, che conservo nel forziere della mia sensibilità. Scolpisco nei sogni le mie idee, che non sono quelle dell’uniforme che indosso, pensiero perdente, che infrange la volontà di pace dell’umanità che viene dal popolo, dai diseredati. La mia sensibilità di amante del bello mi fa sognare e in questo sogno è la mia libertà, la volontà di vivere in un mondo in cui non ci saranno più nemici e barriere da abbattere."

Verginità significa che la donna non è di nessuno. Appartiene soltanto a sé stessa, monade indipendente dai patriarchi. Nella topografia religiosa del mondo antico, la fecondazione virginale ha rappresentato sia il massimo rifiuto del principio paterno sia l'esaltazione archetipica della madre in virtù del parto miracoloso.