Narrativa di ambientazione storica

Pietro/Perdu di Sardegna diventa Pedrito in Venezuela dove arriva nel 1958, durante il governo del generale Pérez Jiménez. Dal sabateri che era già in paese si fa zapatero: provetto calzolaio nella fabbrica di scarpe del siciliano Mormino. Sono anni di emigrazione e di boom economico in Venezuela ma pure tempi di pesante dittatura, si vive nel terrore, una lametta basta a scannare con noncuranza i dissidenti. Pedrito Demontis viene arrestato in una notte di coprifuoco, deve essere fucilato con altri 'ribelli', ma per la spietata polizia venezuelana le cose non andranno come previsto. Intanto anche il fratello di Pietro rimasto in Sardegna subisce la minaccia dei fucili: quelli dei banditi che nel 1953 rapiscono Davide Capra, l'ingegnere presso la cui ditta Lillino Demontis fa l'operaio nei lavori della Statale Orientale Sarda. La vicenda del sequestro Capra avrà un esito drammatico, con strascico di misteri da colletti bianchi e appalti stradali. A Orgosolo, nel bosco della tragedia come sulle salme dell'ostaggio e del giovane fuorilegge Emiliano Succu, si spargono fiori. Di gente in gente viaggiano i fratelli Demontis, abituati all'altro, al diverso nella casa-locanda di mamma Luisicca, dove aveva soggiornato il linguista Max Leopold Wagner, in una delle sue inchieste di "cose e parole", con l'esempio di babbo Celestrino (sì, con la erre in mezzo) tuttofare, da macellaio all'avanguardia a poeta estemporaneo. Di gente in gente procede Mameli con passo da autentico narratore, e di voce in voce, di stile in stile, viaggia il lettore, vivendo gioie e tragedie vecchie e nuove di un mondo che non ha più frontiere.

969 d.C. Pur essendo il legittimo erede al trono, le premesse per Basilio non sono delle migliori. Complici le manovre della madre Teofano, moglie, madre e creatrice di imperatori, gli anni della sua infanzia trascorrono nell'ombra. La situazione non cambia neanche dopo la sua ascesa, a causa delle intrusioni del prozio e gran ciambellano Basilio Lecapeno. Solo dopo essersi liberato di queste invasive influenze Basilio riuscirà a compiere il proprio destino, diventando uno dei migliori imperatori Bizantini di sempre nonché il più longevo tra tutti. Nei suoi quarantanove anni di regno egli cambierà il volto dell'impero d'Oriente, grazie a leggi lungimiranti e innumerevoli guerre vinte. Sarà però una sola di queste a fare della sua vita una leggenda da tramandare ai posteri. La leggenda del basileus Basilio II, detto il Bulgaroctono. Lo sterminatore di Bulgari.

La dinastia regnante inglese dei Windsor è illegittima. Discende direttamente da famiglie tedesche di casa Hannover e Gotha-Coburgo che a partire dal XVIII secolo subentra agli Stuart sulla sedia di Re Edoardo. In un susseguirsi di scenari sviluppati parallelamente nel XVI e XXI secolo l'erede legittimo Plantageneto, discendente da Re Edoardo III, vive nascosto e protetto da una congregazione di fedeli aspettando di riprendere il trono perduto. Lui, e solo lui detiene il sigillo reale, Tre Cerchi forgiati anticamente e protetti all'interno di una cripta dove avviene un inspiegabile delitto. Da quel momento si scatena una caccia all'uomo tendente a cancellare la traccia di questo antico simulacro e di eliminare lo scomodo pretendente, che vive nascosto nell'antico Parco Vecchio del Castello di Pavia. Se questo avverrà, la dinastia Windsor sarà salva e nessuno più potrà metterla in discussione. Una interminabile notte lunga cinque secoli è sul finire e la nuova alba illuminerà il suo fiore regale.

La storia si svolge a Piazza Navona, da circa duemila anni sovrastante lo Stadio dell'Imperatore Domiziano (273 x 106 metri; capienza 30.000 spettatori). Costui, auto-proclamatosi Signore e Dio, nell'86 d.C. non si sa per quale motivo religioso, pretese che la sua grandiosa opera in muratura fosse orientata verso la stella polare, con uno scarto di soli tre gradi. Tale circostanza astronomica, più unica che rara, ha suggerito l'ipotesi di realizzare una meridiana incastonata nella pavimentazione, avente per gnomone l'obelisco della fontana del Bernini, per cui a mezzogiorno, dell'ora legale, un raggio di sole illuminerebbe la Storia che ha fatto di Roma la Città Eterna, coerente con l'inno scritto dal poeta latino Orazio Flacco: Sole che sorgi libero e giocondo Tu non vedrai nessuna cosa al mondo Maggior di Roma. Maggior di Roma.

Questo libro è particolare, fin dalle sue prime pagine. Nella prefazione, l'autore del XVII sec., che conosciamo solo con le iniziali L.L.B., si rivolge a un importante personaggio della nobiltà, la Marchesa di Montfort, e le offre il suo romanzo come una sorta di consolazione. Il suo amato marito è appena morto dopo una lunga malattia. All'inizio si possono riconoscere i segni caratteristici del romanzo cavalleresco. Questa colorazione medievale trova il suo punto d'origine nei riferimenti alla storia reale: Rogerio è esistito veramente. Nacque nell'XI secolo in Normandia, aiutò il fratello a prendere possesso della Calabria, conquistò addirittura tutta la Sicilia a scapito degli Arabi. La scelta del luogo però non è casuale: è di grande importanza. La Calabria non è ovunque. Evoca l'altrove e l'esotismo. Questa regione , infatti, racchiude come in un modellino tutti gli antagonismi del Mediterraneo. Nell'incontro di Rogerio e Marianna la futura sua sposa, che è un po' il succo del libro, la questione fondamentale è "chi sono io per te e chi sei tu per me". Quest'opera richiama un certo tipo di racconti edificanti: una principessa non conosce le sue origini, vive in un convento, incontra un principe, riacquista il suo vero status. Più tardi, suo marito viene fatto prigioniero. Attraversa molteplici peripezie per trovarlo e salvarlo. Un racconto appassionante su un tema: il ruolo svolto dalla donna, la sua capacità di far sentire la sua presenza in una società, che oggi si definirebbe tout court patriarcale.

V secolo d. C., l'Impero romano d'Occidente si dimena fra guerre, pestilenze, secessioni, scontri religiosi, lotte per il potere. Gli intrighi e i tradimenti sono all'ordine del giorno. Fra gli uomini e le donne che cercano di assurgere al potere supremo, si dibatte Bonifacio. Invischiato fra conflitti politici e militari, dovrà lottare anche contro la propria interiorità, scontrandosi con i tormenti che lacerano il suo animo costantemente combattuto fra cielo e terra, fra sincera fede, servizio all'Impero ed egoistico desiderio di gloria personale.

"La crociata della luna" nasce come omaggio a Luni e a tutta la Lunigiana e contiene due storie: la prima, in forma di racconto breve, narra le vicende del vescovo longobardo Leodegar, colui che secondo la tradizione lunense, attorno al 700 D.C. "ruppe gli idoli" degli ultimi residui pagani della Lunigiana, le Statue Stele. La seconda parte, in forma di breve poema, è dedicata ad Adalberto II degli Obertenghi e allo scontro con il temibile pirata Mughaid, signore di Alghero e conquistatore del Mediterraneo. Due vicende che rappresentano momenti cruciali, ma dimenticati, della storia lunense.

Sussex, 1815. All’indomani della sconfitta napoleonica di Waterloo a casa dello Squire Lautner tornano i figli, ufficiali dell’esercito britannico. Portano con sé ferite di guerra, alcune visibili, altre meno. E portano con sé l’amico Richard Brunswick, neo-marchese di Kingstone, che entrerà nella vita e nel cuore della loro sorella Margaret. All’interno degli eventi sociali che animano il villaggio di Andover, cresce l’amore tra il secondogenito dei Lautner e l’affascinante Eleanor, mentre, allo stesso tempo, si sviluppa un’attrazione irrefrenabile tra Margaret e Richard che, però, non ha futuro: Richard è promesso a una giovane londinese. Quando il fratello maggiore, Andrew, per aiutare a pagare i debiti del padre, si trasferisce a Londra, farà la conoscenza della futura moglie di Richard, Anne, restandone affascinato. La ragazza è zoppa, ma in realtà finge la propria menomazione per tenere legato a sé Richard, responsabile dell’incidente che l’ha sciancata. Anche Andrew, del resto, ha finto la propria sordità, sconvolto dalla guerra. I due si capiscono e sentono di appartenersi l’un l’altra.

Questa è una storia forse non come tante, ma con intrecci, eventi e sentimenti, come tutte. Apri queste pagine e sfoglia questo libro. Casca in una facciata e, se te la senti, leggine qualche frase. Ti potresti imbattere in un pezzo che ti piace come anche no. Sarai tu a decidere se vorrai portare con te queste pagine. Io sono solo uno scrittore che si fida del Destino e non posso certo scegliere cosa è giusto per te leggere. Non farò promesse ma, se mi prenderai, cercherò di non deluderti. La storia è ambientata nel medioevo, in un regno fuori dal comune, ma poteva esserlo in un qualunque altro periodo o contesto. Sarai tu a scegliere cosa imparare da tutto quello che hai attorno nelle tue giornate di vita e questa piccola, semplice storia, altro non è che un'occasione tra tante.

Parigi, 1863. Cesare Baldi, completati gli studi, è finalmente pronto per divenire parte attiva negli affari di famiglia. Si occuperà della compravendita di opere d'arte tra la natia Firenze e la capitale transalpina che nel corso del XIX secolo è divenuta il cuore pulsante della cultura e dell’arte nel mondo, assumendo quel ruolo che già era stato di Firenze e Roma nel Rinascimento. Cesare, folgorato dalle vitali atmosfere parigine, ha modo di conoscere i più importanti pittori impressionisti del tempo. La sua vita intensa viene però stravolta quando la Francia di Napoleone III, perdendo la guerra contro la Prussia, firma un armistizio che condurrà ai sanguinosi cento giorni della Comune di Parigi. Le cruente vicende che si susseguono gli offrono l’opportunità di scoprire un nuovo interesse, quello per il giornalismo culturale. Questa attività gli consente di riflettere su quanto gli impressionisti abbiano stravolto l’arte abbandonando gli schemi e i linguaggi tradizionali. Le storie qui narrate, superbamente intrecciate dall’autore a quelle del mondo culturale della Parigi di fin de siècle, ripercorrono gli anni della maturità del protagonista fino agli inizi del Novecento.

L'alba del XIV secolo è solcata dalla medesima scia di sangue che aveva segnato i decenni precedenti. La scelta di campo tra guelfi e ghibellini, più che frutto di un credo politico, è figlia del bieco conseguimento di interessi economici. La fiorente città di Foligno non fa eccezione. Qui a contendersi il Comune ci sono due famiglie, gli Anastasi e i Trinci, i cui componenti sembrano disposti a tutto pur di sconfiggere i propri nemici. Ci si batte con lance e spade, tra angusti vicoli e ampie piazze, ma anche con l'arte dell'inganno e le lusinghe della corruzione, sul labile confine che separa la lotta per il potere dalla fedeltà ai valori dell'amicizia e dell'onore.

Quando, nel maggio del 1945, il cannone terminò la sua opera demolitrice e gli Italiani uscirono dai rifugi e dagli scantinati, dovunque volsero lo sguardo videro solo rovine. Già, prima dell'evento bellico, il nostro paese era povero, ma in Italia l'artigianato era, da sempre, un'arte tramandata di generazione in generazione. Adesso, però bisognava ricostruire, ma come? Non c'erano i mezzi, mancavano i soldi, case distrutte, ponti crollati, strade bombardate, cumuli di macerie in ogni dove. Da soli, senza un aiuto, non ce la potevamo fare, ci sarebbe voluto un miracolo. Questo miracolo avvenne grazie agli Stati Uniti, intervenuti con altre nazioni per liberarci. Gli anni Sessanta trovarono una fase di piena rinascita, il nostro amato paese viveva un momento di grande ripresa, di una conquistata libertà; chi ha vissuto quei tempi può meglio capire cosa voglia dire il cambiamento per un vivere migliore. Raccontare ai giovani e alle ultime generazioni come realmente stessero le cose in quegli anni diventa difficile e si rischia di non essere creduti, ma allora era questa la pura e semplice verità. La Memoria del secolo scorso deve essere mantenuta viva per non dimenticare l'immane tragedia che colpì il nostro amato paese. È necessario fare molta attenzione alle false illusioni e tenersi ben stretta la Libertà conquistata con tanto sacrificio.