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Il pianto di disperazione e di speranza dell'Uomo ridicolo che nel suo sogno osserva la terra – piccola stella azzurra, pianeta di dolore, sangue e fango: è la colonna sonora della travolgente lettura di Dostoevskij che ci regala, a dieci anni dalla morte, Jurij Karjakin (1930-2011). Intellettuale impegnato in prima linea durante i decenni che hanno portato all'implosione del regime sovietico e della sua ideologia, in questo volume Karjakin ci consegna il frutto di una lunga e appassionata frequentazione di Dostoevskij. Innumerevoli, approfondite riletture, audaci itinerari lungo i percorsi tortuosi e impervi di una "parola che si contorce" scandagliano un cronotopo nuovo: il nostro spazio-tempo. Una visione apocalittica in cui, tuttavia, Dostoevskij mantiene tenacemente accesa una possibilità di salvezza. Il volume, presentato nella traduzione di Cinzia De Lotto in occasione del bicentenario della nascita di Dostoevskij, è un viaggio inedito nei romanzi che tutti abbiamo amato. I capolavori dostoevskiani prendono vita nel libro, emergendo dal magma di pensieri, appunti, minute, scritti preparatori, lettere del loro geniale creatore.

C’è ancora chi si scambia lettere, in pieno ventunesimo secolo. E lo fa dalla metropolitana della Città Eterna. "Metronomicon" comincia infatti con la lettera che il vampiro Vlad, nascosto nel ventre delle scale mobili di Battistini, indirizza alla misteriosa Signora di Anagnina, affidandola a un convoglio fantasma. Quante sono le stazioni della linea A che dividono i due capolinea? Tante, tantissime, e per ognuna di esse il "Metronomicon" ci racconta la storia dei suoi sovrannaturali protagonisti, che danno sì il nome alla stazione, ma vestono la città di quel tocco di mistero e di magico che sembra impensabile sotto il cielo terso del Cupolone. Roma è magica? No, un attimo, al limite è "maggica"... "Metronomicon. La vera storia della metro A Roma" è uno urban fantasy inusuale, primo volume della collana Tariseach, dedicata a questo genere declinato rigorosamente in italiano e in Italia.

Ci sono inconfessabili ragioni familiari che rendono Giulia ombrosa, scostante e fredda nel gruppo delle compagne di classe, una corazza apparentemente inscalfibile che solo Anna e la sua famiglia riescono a penetrare. Un’amicizia come tante, apparentemente banale, ma le due conoscono bene il segreto indicibile sul quale hanno stretto un patto di assoluta segretezza. La vita sembra riprendere per entrambe nel solco della normalità. Le ombre sembrano essersi ritirate in un angolo del passato, ma ecco che Giulia, adesso giovane donna amante degli animali e sicura di sé, è di nuovo in pericolo. Anna è la sola che potrà aiutarla, di nuovo e per l’ennesima volta, ma anche la sua vita si è improvvisamente complicata: vede infrangersi sotto i propri occhi le illusioni con le quali si è nutrita fino a quel momento. Per la prima volta si rende conto di trovarsi davanti a un amore vero, autentico, di quelli che la costringono a fare i conti con se stessa. Un romanzo in cui non è importante la fine, comunque fuori dagli schemi, quanto piuttosto la lenta e inesorabile maturazione dei protagonisti.

Il volume descrive alcuni dei problemi di frontiera della cosmologia: la nostra quasi totale ignoranza di cosa sia costituito l’Universo, il mistero della sua origine e della sua fine. Il libro ci racconta la storia ed i protagonisti che intuirono la necessità dell’esistenza di questa “materia mancante”, i rompicapo che dovettero risolvere per comprendere che non si trattava di materia ordinaria, e la vera e propria caccia per trovarla, effettuata con strumenti operanti nello spazio, sulla superficie terrestre, e dentro a laboratori costruiti nelle viscere della terra. A differenza dei tanti i volumi in commercio che trattano di energia e materia oscura, Del Popolo affronta entrambi gli argomenti fornendo una prospettiva storica agli eventi. Grazie alle illustrazioni, e ad alcune sezioni di spiegazione, il livello più approfondito della trattazione è reso accessibile anche ai lettori meno esperti.

“Ti mostrerò in modo semplice come utilizzare a tuo vantaggio alcuni tra i concetti più funzionali della psicoterapia degli ultimi 30 anni, che utilizzo quotidianamente in studio con i miei pazienti, (anche e soprattutto) perché sono gli stessi che ho usato io quando mi sono ritrovato a mia volta con il culo a terra”, Robert Allegri. Sei stufo/a di avere persone che ti dicono di reagire, o ti consigliano cosa fare per stare meglio, come se a te piacesse stare male? Bene, allora è arrivato il momento di provare a rialzarlo, quel tuo culo, e per riuscirci occorre prima di tutto partire da una reazione. Se vorrai, questo libro potrebbe essere proprio quell’inizio.

Per meditare dobbiamo riuscire a spegnere la mente, in modo da riportare l’intero essere nel “qui e ora”: operazione non facile, considerando quanto la mente sia efficiente nel distrarci, a condurci a vagare nel passato e nel futuro. Eppure esiste un metodo semplicissimo, capace di ancorarci senza sforzo e in modo per giunta piacevole all’infinito presente: l’attività sessuale. Ci avevamo mai pensato? Il sesso è il metodo più ovvio, facile e naturale per meditare. Scivolando in esso, la mente si spegne di propria volontà, per essere e godere del presente. "Sex Meditation" è allora un viaggio alla scoperta del sesso come meditazione e viceversa, esaminato attraverso diversi punti di vista: la crescita spirituale, l’anatomia, la storia umana, l’attività sessuale spogliata delle influenze culturali e dunque ridotta alla sua autentica essenza. Un viaggio che rappresenta la scoperta, o la riscoperta, di una parte del sé finora forse trascurata o ignorata del tutto.

Lo gnosticismo è perturbante, spiega la realtà del male come un «errore», qualcosa di radicalmente estraneo all’esperienza spirituale dell’uomo. Il mistero della «conoscenza» gnostica è comprendere chi eravamo e che cosa siamo diventati; dove eravamo e dove siamo stati gettati; da dove veniamo e dove ritorneremo. In uno dei più significativi testi gnostici si legge: «Chi ha conosciuto il mondo, ha trovato un cadavere; e il mondo non è degno di chi ha trovato un cadavere» (Vangelo di Tomaso, log. 61). L’essere umano deve prendere coscienza di sé, e attraverso la conoscenza di sé potrà ritornare alla patria originaria; ma non può evadere da solo dalla prigione in cui è intrappolato. Non solo è un recluso, bensì è anche «addormentato». Il volume, una summa del portato propriamente sapienziale dello gnosticismo, è l’ultimo di una lunga serie in cui l’autore intende presentare al pubblico di studiosi e appassionati le origini, i dettami e le profonde conoscenze che questa religione porta avanti ininterrottamente, tra alti e bassi, tra credito e discredito, da quasi duemila anni.

Il volume costituisce un primo studio sulla ricezione russa della celebre opera di Giorgio Vasari “Le vite dei più eccellenti pittori, scultori e architetti”. Attraverso ricerche condotte nelle principali biblioteche e archivi di Mosca e di San Pietroburgo, l’autrice ricostruisce le vicende legate alle prime parziali traduzioni russe delle Vite, cercando di indagarne, oltre che le specificità linguistiche, anche i contesti storici e storico-culturali. Le prime traduzioni russe delle biografie vasariane, infatti, furono fortemente connesse agli ambienti artistici della seconda metà del XIX secolo, nel periodo a cavallo fra il regno dello zar Nicola I e quello di Alessandro II: vi avranno un ruolo importante i rapporti culturali russo-italiani del tempo e l’ambiente che ruotava attorno all’Imperiale Accademia di Belle Arti di San Pietroburgo. Centrali saranno gli sforzi di uno zelante pittore e letterato russo, allievo del celebre pittore e accademico Karl Brjullov, Michail Ivanovič Železnov, che tra il 1864 e il 1867 pubblicò una prima selezione delle biografie vasariane. In un secondo volume, al momento in fase di stesura, l’autrice analizzerà le prime traduzioni novecentesche delle Vite, con particolare riferimento all’edizione Academia, pubblicata a Mosca nel 1933.

Cosa succede quando un gruppo male assortito di cialtroni di provincia decide di mettere su un cineclub? È questa la cornice boccaccesca per raccontare ciò che avverrà all’interno di un garage nel cuore dello sterminato Agro Pontino, sede eroicomica del “prestigiosissimo Bedlam Club”. Tra gli scaffali con le conserve di pomodoro e una vecchia Ritmo60, questa strana cerchia di amici si riunirà periodicamente per guardare film, e trarre spunti e ispirazioni per combinare pasticci di ogni genere. Mentore e guida spirituale del club sarà Nicola Pozzarelli, “esperto di cinema nonché addetto al banco pesce del Supermercato Sigma di Cori”. Le avventure dello scalcinato club sono anche l’occasione per ricordare alcuni dei momenti più avvincenti e divertenti dei film che hanno fatto la storia del cinema degli ultimi decenni.

Libri rossi, libri sacri, libri perduti, libri bruciati: e dire che Marx ed Engels erano più “attenti a quei due” che i seri filosofi tutti d’un pezzo, per giunta greco-saggiamente-barbuti, che la tradizione ha così tanto desiderato raccontarci. Sono passati ormai cento anni o quasi da tutto: dalla fondazione del PCI, dalla Rivoluzione d’Ottobre, e ben di più dalla pubblicazione del Manifesto. E così Diego Gabutti decide di provarsi con il più ecumenico dei generi letterari, il “commento al testo sacro”, che tuttavia nel nostro caso non è unico, e non è neanche tanto sacro. Il diavolo sta nei dettagli, e così l’essenza del comunismo deve essere cercata oltre le pagine dello scritto a quattro mani del magico duo. Una ricca messe di scritti, chiose, osservazioni, racconti, articoli di giornale, memorie, interviste che tutte insieme rendono, nero su bianco, un ritratto diverso, umano tanto quanto disperato, dell’avventura comunista fuori dalla propaganda comunista. Perché la storia preferisce il pettegolezzo, la chiacchiera, l’indiscrezione. E non la scrivono i vincitori, ma quelli che, ahinoi, sono spesso privi di fantasia.