Vita e Pensiero

Le competenze del futuro docente di Scienze motorie e sportive nella scuola secondaria di primo e di secondo grado non si esau

Questo libro è pensato come una guida metodologica e laboratoriale per accompagnare il lettore in un percorso di crescita comu

Il volume, realizzato con il sostegno dell'Ente Bresciano per l'Istruzione Superiore (EBIS) e frutto della collaborazione tra

Il manuale offre una guida chiara e completa per comprendere i principi fondamentali dell'economia di mercato partendo da una

Questo libro è uno strumento agile ma completo per la redazione della tesi di laurea triennale o specialistica

La mediazione è da sempre presente nelle relazioni umane come tentativo di sanare controversie che rischiano di non arrivare a una soluzione. E da qualche tempo ha avuto anche un riconoscimento istituzionale, assumendo un ruolo ‘professionale’ all’interno della società. Il che è molto importante, visto il sovraccarico degli iter giudiziari e la necessità di pace e di nuove forme di convivenza geopolitica. A individuare la specificità della mediazione, si dedica qui François Jullien, partendo dall’idea che lo ha reso uno dei più conosciuti filosofi e sinologi del nostro tempo, e cioè che occorra decostruire il modo di pensare occidentale basato sulle contrapposizioni – essere/ non essere, giusto/ingiusto, io/altro – aprendo un cantiere teorico che accolga spunti dal pensiero cinese, dal suo modo di guardare alla realtà «di sbieco», cercando un «tra» che sorpassi la frontalità agonistica. Ecco allora che il mediatore, a differenza del giudice che stabilisce la ragione e il torto valutando dall’esterno, guarda piuttosto alle potenzialità della situazione, individuando i fili da seguire senza un progetto già stabilito, per aprire varchi accettabili da entrambe le parti. Sollecitare senza mai forzare, non seguire una procedura fissa ma un processo vivo che rimetta in movimento una situazione bloccata, abbandonare il compromesso che porta solo a una non-sconfitta, per un «compossibile» che apra a una viabilità futura. Questo è il lavoro della mediazione alla luce degli insegnamenti del tao. Questa è la strada, spesso nascosta e silenziosa, del mediatore che alla fine può davvero sciogliere i nodi più stretti e sbloccare cammini di vita nuovi, e persino inauditi.

I campi di esplorazione di Modulazioni della risonanza, il secondo volume dedicato all’esperienza musicale, sono essenzialmente tre: la riflessione sull’apporto culturale, non solo religioso, di una teologia della musica; gli approfondimenti della qualità musicale, non solo canora, della liturgia; gli sviluppi della qualità formativa, e non meramente ricreativa, dell’esperienza musicale, sia nel campo dell’educazione generale sia nell’ambito della pedagogia speciale. Il libro mette complessivamente in evidenza il paradosso di un campo dove, per una volta, si notano ottimi spunti teorici e imbarazzante mediocrità delle retoriche e delle pratiche.

In loco qui Modicia dicitur raccoglie alcuni saggi sulla storia medievale di Monza, pubblicati dall’autore tra il 1990 e il 2021 e ora rielaborati e aggiornati. Gli studi sono dedicati ai personaggi e alle istituzioni che hanno costruito e caratterizzato la lunga e ricca storia di un vicus dell’alta pianura lombarda divenuto borgo e sede regia. Oltre le soglie delle singole vicende locali, Monza si è trovata al crocevia di eventi di portata ben più vasta e di vicende legate a momenti di particolare rilievo storico, nei quali si stagliano figure come Teodolinda, Gerardo Tintori, i Visconti.

"Banche, industria, rendita e i principi della morale e dell'economia" raccoglie la riedizione critica di tre testi fondamentali di Francesco Fuoco (1774-1841), figura centrale dell’Economia civile ma spesso trascurata dal pensiero economico italiano. Il volume comprende "Le banche e l’industria. Opera di economia applicata" (1834), "Esposizione di una nuova teoria su la rendita della terra" (1825) e "I principi della morale ed i principi d’economia ridotti ad un solo sistema" (1827). Prefazione di Luigino Bruni.

L’invito a trasformare l’educazione è emerso di recente come una questione di primo piano nel discorso pubblico a livello globale. Un profondo rinnovamento del ‘patto’ educativo, fondato sul riconoscimento dell’educazione come bene comune, può rivelarsi essenziale per superare la retorica della trasformazione, valorizzando la natura intrinsecamente relazionale del processo educativo e la pluralità delle forme di conoscenza, e contribuendo al rafforzamento di meccanismi democratici e di responsabilità condivisa.