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Il conflitto fra le donne non è un "problemino" che hanno le donne fra loro. È un fenomeno che accompagna la storia della sottomissione e dell'estinzione della cultura al femminile e del distacco dalla fonte originaria della vita, che caratterizzano il patriarcato. All'interno del suo sistema le donne difficilmente ricoprono con naturalezza posizioni di potere e hanno perso la connessione disinvolta con la loro intelligenza intuitiva. Il conflitto fra le donne è espressione di questa carenza, di questo dolore, di questo disagio profondo e di questa memoria traumatizzante, è un argomento politico riversato sul livello interpersonale. Per affrontarlo e riconoscergli il potere che esercita dal suo nascondiglio segreto e l'ingombro che costituisce nella vita delle donne, bisogna tirarlo fuori dalla sua posizione di tabù da cui sussurra: "Non esisto", oppure "Ma questo è del tutto normale!".

Una donna senza care amiche è incompleta. Questo racconto sottolinea il legame profondo tra le protagoniste, un affetto sincero che permette commenti e critiche espressi in libertà. Come non parlare d'amore? Tra problemi personali, incidenti karmici, amori estivi, spuntano una risata, una speranza e un raggio di sole.

"La vita che non c'è" narra la vicenda di una normale famiglia che vive in perfetta armonia fino a quando nel 1985, la malattia più temuta del secolo, il cancro, colpisce Enrica, la moglie del protagonista. Gli episodi descrivono i ricoveri ospedalieri della signora, durante i quali emergono emozioni che nella normalità non sono neppure percepite; i periodi trascorsi in casa in condizioni di sofferenza e totale dipendenza; le vicende del protagonista che si trova a sacrificare ogni spazio del suo quotidiano per accudirla e sostenerla. Si ripercorrono anche gli anni dei primi approcci, del fidanzamento, e gli inizi della vita matrimoniale. Un quarto di secolo documentato attraverso un fitto scambio epistolare a cui si aggiungono le pagine del diario e alcune poesie della moglie. Intorno ai due protagonisti, altri attori: figli, amici e conoscenti, raccontati di lato, ma la cui vicinanza ai coniugi riassume i valori e i sentimenti di cui sono stati e sono preziosi custodi.

"Quando ho cominciato a studiare architettura, anni '60 del secolo scorso, le innovazioni tecnologiche rispetto alle tecnologie edilizie ottocentesche erano riconducibili sostanzialmente all'introduzione della struttura portante in cemento armato, per il resto la stragrande maggioranza degli edifici era costruita come gli edifici storici: il sistema costruttivo era composto da fondazioni superficiali in cemento armato, chiusure verticali realizzate con murature in mattoni a due o tre teste, partizioni interne orizzontali realizzate con solai in laterocemento di snellezze oggi proibite, partizioni interne verticali in tavelle, manti di chiusura superiori in coppi o tegole oppure in bitume spalmato a caldo o guaine bituminose. Non serviva molto altro per costruire il grezzo dell.edificio."

Le lettere tassiane, che qui si prendono in esame dal punto di vista linguistico fondando lo studio sulle tradizionali partizioni e caselle grammaticali, rappresentano un documento fondamentale per ricostruire la biografia del poeta sorrentino (occupano un'estensione temporale che va dal 1556 al 1595), non solo per gli accadimenti più rilevanti che lo scrittore racconta ai suoi corrispondenti, ma anche per scoprire gli angoli più nascosti della sua forma mentis, per percepire, ad esempio, l'umore e i sentimenti oscillanti fra la rabbia per le stampe scorrette e l'intima confessione agli amici, fino alla serenità e al distacco del suo animo in quella che è ritenuta l'ultima lettera all'amico Costantini. In esse si rintracciano, più che nei "Dialoghi", i risultati più alti dell'eloquenza tassiana per quella forma che, impreziosita dall'inserimento di tessere poetiche, oscilla tra il realistico-oggettivo, il metaforico-concettoso, il biografico-narcisistico, ma rimane sempre attenta ai timbri ritmico-melodici, elegante ed ordinata, a metà tra "biografia e poesia".

"Tra i tanti studi degli ultimi anni su san Paolo della Croce appare ora questa ultima fatica di p. Antonio Clementi, passionista, dal titolo 'Paolo della Croce. Mistico, Teologo e Santo'. Il sottotitolo spiega l'ambito in cui ha voluto muoversi e gli aspetti dell'argomento affrontato sui quali ha voluto insistere. Anche se il santo di Ovadia è più noto ai cultori di spiritualità e di mistica, la sua dottrina spirituale e passiologica ha bisogno ancora di studi approfonditi e teologici che ne mettano in risalto l'importanza e la originalità." (Dalla presentazione di Luigi Borriello)

C'è un pensiero di Seneca che ha ispirato gli autori di questo libro: le idee migliori sono proprietà di tutti. "Come si mangia un dinosauro?" è un libro pratico, scritto in un linguaggio semplice e diretto. Qualcuno diceva che ci sono due modi per salire in cima ad una quercia secolare: la puoi scalare o ti puoi sedere su una ghianda ad aspettare che cresca. Questo libro è stato scritto per aiutarti a scalare. Perché la vita è ancora più bella quando puoi fare quello che vuoi, quando vuoi e con chi vuoi.

"2050. Disastro nucleare a Milano" è il romanzo territoriale locale, made in Italy, che narra la cecità e la stupidità dell'uomo tecnologico moderno ed i disastri da lui provocati, quando si mette in testa di superare, con la sua imperfetta tecnologia atomica, in modo del tutto irragionevole, persino Dio e Madre Natura, provocando, così, immani disastri, e soprattutto, "grande paura".

È raccolta, in questo libro, una piccolissima parte della vasta ed originale produzione poetica, teatrale e musicale, prodotta dall'autore, dal 1994 ad oggi, ai Castelli Romani.

"In tutto; cerco di dare il meglio di me: poi? Di aiutare a migliorare questo mondo; in questo momento molto marcio e venuto a meno in tutto. Su quello che è la ragione e il buon senso. Nella quale mi rivolgo a voi tutti Cristiani; chiedendo il vostro aiuto e sostento en la causa. Di non mollare mai; di lottare con tutte le forze per sconfiggere il male attuale che ci corrode. E ci sta facendo tanto male: nella morale civile e famigliare. Con i governi dell'Occidente, quasi tutti: allo sbando. Adesso con il vostro permesso, entro in questo messaggio che desidero farvi avere e conoscere. Nelle mie spiegazioni, spero di non offendere nessuno, e sì! di essere compreso; per 'io voler collaborare' in aggiornamenti essenziali. Nel Cristianesimo".

Mariagrazia De Castro è nata a Benevento nel 1975. Economista ambientale, si occupa, da diversi anni, del rapporto tra economia ed ambiente. Ha scritto monografie, capitoli di libri e contributi in atti di convegno sui temi della sostenibilità, collabora alla rivista Econote e scrive sul suo blog ecocoaching.it articoli e recensioni a contenuto ambientale. Da quando è diventata mamma ha abbracciato uno stile di vita più ecologico nella consapevolezza che tutti possono dare il loro personale contributo per il benessere del pianeta.