Editrice Domenicana Italiana

Rassegna di citazioni delle opere degli scrittori presi in esame, nelle quali si parla di san Giuseppe. L'Autore presenta la figura di San Giuseppe vista attraverso gli scritti dei Padri della Chiesa e degli Scrittori ecclesiastici, i quali esplicitano l'importanza del compito di San Giuseppe nella storia della salvezza. I Padri e gli Scrittori, qui ripercorsi nelle loro opere, coprono l'arco di tempo che va dalla fine del I secolo alla metà del XII secolo.

Rassegna in ordine alfabetico dei principali concetti della spiritualità dei frati predicatori (domenicani) in occasione dell'VIII centenario dalla morte del loro fondatore Domenico di Gùzman (1170-1221). Nel libro vengono presentati 23 concetti della spiritualità domenicana, uno per ciascuna delle lettere dell'alfabeto. Ogni voce è scritta da un frate domenicano della comunità religiosa del Santuario della Madonna dell'Arco (Sant'Anastasia, NA). Le voci sono scritte tenendo presenti le Costituzioni dell'Ordine, la testimonianza dei Santi e della plurisecolare tradizione domenicana. Tra le voci più significative troviamo - predicazione, - contemplazione, - insieme, - studio. Queste quattro realtà costituiscono i quattro pilastri della vita del frate predicatore (apostolato, preghiera, vita comune e studio) che nella Chiesa opera per la costruzione del Regno di Dio, l’annuncio della Verità e per la salvezza degli uomini.

Due parti compongono questo libro: la prima sulla libertà, la seconda sulla conversione. Le rispettive riflessioni focalizzano il discorso dell’ambito religioso, soprattutto circa - la Sacra Scrittura - il Magistero ecclesiale. I due ambiti si rivelano essere in continuità di contenuti e di intenti.

L'autrice presenta dapprima il contesto storico, biografico, filosofico e spirituale che porta la Stein alla scoperta della dimensione religiosa e alla conversione alla fede cattolica. In un secondo momento, esamina gli scritti della Stein per far emergere la sua comprensione della natura propriamente teologica della fede.

Il manuale ripercorre lo sviluppo della sacramentaria nel Medioevo in quattro parti: I: considerazioni sul nesso tra ecclesiologia e vita sacramentale; II: trattazione sui sacramenti nella manualistica, dalle scuole claustrali altomedievali all'avvento della Scolastica nelle Università; III: disamina dei processi che hanno portato ad una definizione di sacramento in genere, condivisa dalla maggioranza delle scuole teologiche, e alla distinzione tra sacramento e sacramentale. IV: presentazione delle tappe che hanno portato a definire il settenario sacramentale e trattazione dei singoli sette sacramenti secondo la distinzione che si impose a partire dal XII sec. tra sacramenti di necessità (battesimo, confermazione, penitenza, eucaristia, unzione degli infermi) e sacramenti di governo (ordine e matrimonio).

Ciascuna delle invocazioni è commentata con linguaggio semplice e accattivante, sulla base delle seguenti fonti: Sacra Scrittura, Padri della Chiesa, Liturgia, Magistero, scrittori ecclesiastici, archeologia. Ne risulta un ritratto di colui che è chiamato dagli evangelisti "uomo giusto", alle cui cure il Padre celeste ha affidato - la Vergine Maria, la «piena di grazia», - il Figlio suo Unigenito, per proteggerlo, educarlo, e aiutarlo a crescere in età, sapienza e grazia.

Il libro è un catalogo ed offre una selezione delle opere dell’artista Carlo Improta, che spaziano tra pittura, scultura in gesso e bronzo, architettura, letteratura. Oltre alle opere dell’artista, nel catalogo trovano spazio alcune riflessioni sulle opere dell’artista, in particolare, e dell’arte contemporanea, in generale, di alcuni critici d’arte: Clementina Reda Gily, Ugo Piscopo, Nicola Barbatelli, Giorgio Agnisola.

Il libretto narra di come nell'arte presepiale napoletana, oltre l'uso di raffigurare le scene della Natività, venne introdotto anche l'uso di realizzare delle scenografie "presepiali" Pasquali. Le stazioni della Via Crucis e il ciclo della Passione di Gesù, ospitate in scarabattole e campane di vetro, infatti, si trasformarono in "presepio", assumendo i tratti "astratti" del simbolismo e della metafora, già usati nel presepio della Natività.

Alla domanda: «Come concepire il "Regno di Dio" predicato da Gesù Cristo?» l'autore risponde passando in rassegna - dapprima l'Antico e il Nuovo Testamento - e poi la riflessione teologica. Il testo si conclude con la presentazione delle caratteristiche e degli aspetti costituivi della realtà predicata e instaurata da Gesù Cristo.

Il testo contiene un'analisi di alcuni Inni liturgici dedicati a san Giuseppe e dei commenti alla Esortazione apostolica Redemptoris Custos. Nella prima parte sono presentati una serie di Inni liturgici dedicati a san Giuseppe, nei quali si scorge il riflesso di quanto la Chiesa ha sempre pensato e insegnato su san Giuseppe. Nella seconda parte l'autore raccoglie alcuni propri studi riguardanti temi di particolare interesse sulla figura di san Giuseppe, concentrando l'attenzione sull'Esortazione apostolica Redemptoris Custos e soffermandosi sui misteri della vita nascosta di Gesù, dei quali san Giuseppe è stato particolare ministro. La ricerca, poi, si allarga al pensiero dei grandi maestri Agostino e Tommaso, ammiratori di san Giuseppe e attenti alla sua presenza e ruolo nella storia della salvezza.

La formazione estetica è il metodo dell’educazione qui proposto a classi di scuola secondaria inferiore, di scuola dell’infanzia e di scuola primaria. Le unità di apprendimento fanno riferimento a realtà dell’agro nocerino-sarnese: progettazione e realizzazione di strutture sacre; la figura del vescovo san Prisco; la figura di sant’Anna; il fiume Sarno; il Battistero paleocristiano di Nocera Superiore (SA); il museo della valle del Sarno; la festa della Madonna delle galline; il ciclo pittorico del “Miracolo dell’impiccato” del complesso monastico di sant’Anna a Nocera.

La speranza, in genere, è l’attesa fiduciosa di qualcosa di bello, di buono, di lieto che si desidera. Essa è tipica dell’essere umano che, coscientemente o incoscientemente, si sente imperfetto, insicuro, e lo accompagna in tutte le dimensioni della sua esistenza: materiale, spirituale, sociale, temporale, religiosa. La virtù della speranza viene considerata: nella esperienza personale; nella Bibbia; nella riflessione teologica. In un ultimo capitolo vengono presentati: i doveri verso la speranza cristiana, i peccati contro la speranza cristiana.