Editrice Domenicana Italiana

Una città medievale del Sacro Romano Impero: un’atmosfera di sospetto sullo sfondo di stregoneria nel XV secolo. Ottobre 1489. I domenicani di Guebwiller accolgono nelle loro mura il priore provinciale di Teutonia, Jacques Sprenger, celebre teorico e praticante dell’inquisizione. Questi affida al conventuale Ulrich Bichwiller la missione di smascherare Christine Fritz, una delle sei figlie dell’oste del «Pas du Lévrier», che le dicerie accusano di stregoneria, questa nuova eresia della fine del secolo XV. Occupata dalla preparazione delle nozze di Marie, la figlia maggiore, la famiglia Fritz non sospetta l’inferno che la attende. Ulrich Bichwiller sarà in grado di soddisfare le esigenze del suo superiore rispettando i suoi principi di integrità e onestà? Christine Fritz, il cui comportamento suscita dubbi, può essere giudicata innocente?

Una città medievale del Sacro Romano Impero: un’atmosfera di sospetto sullo sfondo di stregoneria nel XV secolo. Ottobre 1489. I domenicani di Guebwiller accolgono nelle loro mura il priore provinciale di Teutonia, Jacques Sprenger, celebre teorico e praticante dell’inquisizione. Questi affida al conventuale Ulrich Bichwiller la missione di smascherare Christine Fritz, una delle sei figlie dell’oste del «Pas du Lévrier», che le dicerie accusano di stregoneria, questa nuova eresia della fine del secolo XV. Occupata dalla preparazione delle nozze di Marie, la figlia maggiore, la famiglia Fritz non sospetta l’inferno che la attende. Ulrich Bichwiller sarà in grado di soddisfare le esigenze del suo superiore rispettando i suoi principi di integrità e onestà? Christine Fritz, il cui comportamento suscita dubbi, può essere giudicata innocente?

Questo contributo, elaborato secondo la sempre contemporanea prospettiva tomistica, è uno strumento di studio che è inteso come un aiuto didattico per li studenti di fronte a questioni complesse di antropologia teologica nel contesto universitario. Si tratta di un’introduzione generale al corso, che affronta alcuni dei temi peculiari di antropologia. Essa mira a mettere a fuoco l’attenzione su alcune problematiche degne di ulteriore studio. Il soggetto della trattazione è l’umanità, non visto dalla prospettiva dell’uomo, ma dalla prospettiva di Dio.

Il presente lavoro espone le basi francescane del concetto di “fraternità”. Per realizzare quest’intento, viene fatta un’analisi del tema della fraternità nella tradizione francescana e nell’enciclica Fratelli tutti, organizzando il discorso intorno ai quattro livelli dell’equilibrio ecologico: spirituale, interiore a sé stesso, sociale, naturale con tutti gli esseri viventi. Questi livelli corrispondono alle quattro relazioni fondamentali dell’essere umano. La fraternità universale non sarà possibile se uno di questi quattro livelli viene trascurato.

Il canto sacro popolare, quello a servizio della liturgia e della pietà popolare, è una realtà ecclesiale tanto bella e semplice quanto fragile e complessa; esso diventa spesso terreno di improvvisazione, di fughe nostalgiche all’indietro o ricerca in avanti di sperimentazioni avanguardiste o profane. Il canto sacro popolare esige la padronanza di un’infinità di elementi che l’autore qui dischiude e suggerisce, con osservazioni preziose per gli animatori e i responsabili della liturgia.

Il racconto presentato “viene fuori” dal non detto dai racconti della Bibbia. L’autore immagina una storia che si snoda intorno alla vicenda del Messia, di Gesù Cristo. La costruisce su reminiscenze e con personaggi vari, tratte da: Vangeli apocrifi, leggende antiche e medievali, narrazioni moderne su Gesù... Protagonisti sono i ladroni i che furono crocefissi con Gesù, che nei Vangeli apocrifi sono identificati come Disma, il buon ladrone, e Gesta, il cattivo ladrone. Testimone di tutti gli avvenimenti narrati è la luna, piena nei giorni della storia narrata, da qui il titolo. Ne risulta un gradevolissimo romanzo a fumetti che racconta l’eterna lotta tra il bene e il male. Particolari sono le indicazioni di opere musicali a margine di alcune tavole, che si connota come una specie di colonna sonora.

Questo libro risponde all’esigenza di un manuale completo e aggiornato per lo studio della tipologia e della storia dei tanti e vari libri liturgici utilizzati per la Messa di rito romano. Tiene conto della notevole mole di lavoro scientifico svolto in questo settore negli ultimi venticinque anni, in particolare l’edizione delle fonti. L’autore critica molti presupposti comuni che, con il passare del tempo, richiedono una revisione. Inoltre, questo studio include molti elementi nuovi non trattati nei precedenti manuali sui libri liturgici. È un lavoro accuratamente documentato, che offre una chiara sintesi di un complesso campo di studi.

L’autore ci offre delle brevi e dense meditazioni per guidarci a ripercorrere, con le Stazioni della Via Crucis, la via dolorosa del Calvario percorsa da Gesù.

Il libro contiene delle brevi meditazioni per ogni giorno dei tempi di Quaresima e di Pasqua. L’autore coglie, come un ape dal fiore, il nettare divino e lo fa diventare miele per poi porgerlo a quanti desiderano partecipare alla storia della Salvezza, che si compie oggi di nuovo in Cristo e nei cristiani mediante la celebrazione sacramentale della Pasqua di Passione e di Risurrezione. Con le sue riflessioni don Pinuccio ci aiuta a individuare le cose nuove che Dio ha fatto un tempo e che ancora fa perché gli uomini siano salvi e arrivino alla conoscenza della verità... ...così riusciamo a vedere meglio la primavera che porta la novità della Pasqua, simboleggiata dal mandorlo in fiore.

Indesiderabili? Fuori luogo? Contemporanei insignificanti? Attori pubblici di seconda classe? Solo bravi ad essere relegati nei loro litigi campanilistici? In molti prevale l'idea secondo la quale i cattolici non hanno nulla a che fare e da dire in politica. E se qualcuno di essi desidera impegnarsi nelle città, deve lasciare la propria fede nello spogliatoio. Analizzando e denunciando questi tabù, il filosofo Bernard Bourdin mostra che essere pienamente cristiano e pienamente cittadino non è una antinomia. Al contrario, nel tentativo di mettere insieme le due realtà nell'alveo del vangelo, l'autore mette in luce la necessità cruciale che ha la nostra società di una voce dissonante, venuta da un altro luogo e che porta oltre, senza la quale si perde lo stesso concetto di bene comune.