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Entra in un dialogo profondo con te stesso e con il mondo che ti circonda attraverso ‘Dialoghi con l’anima. Guida immaginale alla comunicazione profonda col sé e al public speaking autentico’. In questo libro rivoluzionario, l’autore ti guida attraverso un percorso di esplorazione interiore, aiutandoti a scoprire e comunicare con il tuo sé autentico in modo profondo e significativo. Utilizzando l’approccio immaginale attraverso esercizi pratici, riflessioni ed esempi, imparerai a superare le barriere della paura e dell’insicurezza per rivelare la tua vera voce e presenza nel public speaking e nella vita quotidiana. ‘Dialoghi con l’Anima’ è molto più di un manuale di comunicazione – è una mappa per il viaggio interiore verso la realizzazione personale e la consapevolezza del sé. Che tu sia un principiante o un esperto nel campo della comunicazione, questo libro sarà una fonte preziosa di ispirazione e guida per trasformare la tua relazione con te stesso e con gli altri. Preparati a esplorare il potere della tua anima e a parlare con autenticità e fiducia dalla profondità del tuo cuore.

Dalla redazione Antonio Gentile, Flavia Melchiorre Cento anni dalla nascita di Basaglia Giuseppe Ruggiero Il viaggio continua Riflessioni Rocco Pititto “Ri-condurre sulla terra il malato”: Ludwig Binswanger e la Daseinsanalyse Antonello D’Elia Psichiatria, psicoterapia e contesto sociale Camillo Loriedo Psichiatria e psicoterapia: un’integrazione possibile? Mauro Mariotti Comportamenti, disturbi e psicopatologia. Il complesso rapporto fra psichiatria e psicoterapia Fabio Bassoli Dalla diagnosi psichiatrica alla ipotesi sistemica e relazionale: un processo ricorsivo Luigi Janiri, Alessandro Michele Giannico La formazione psicodinamica come la costruzione di un’identità in psichiatria Francesca Romana de Gregorio, Sara Gentilezza, Maria Laura Vittori Tre voci in conversazione sull’Open Dialogue. Principi e praticabilità per terapeuti familiari Rubrica Sinestesie Francesca Papp Il preludio del dramma: la perdita. Tra mito e poesia Ivana Margarese Voce dei senza voce: Maria Fuxa e la Real Casa dei matti.

Questo libro si inserisce in un filone poco esplorato nella letteratura e nella cinematografia italiana degli ultimi tempi, quello dello spy-thriller. Giacomo, ex agente dei Servizi Segreti, Stefano, esperto di alta finanza e Bruno, ex vice questore di Polizia, dopo essere scampati all’avventura raccontata nel libro “Dopo il massacro”, si trovano invischiati in un nuovo caso che li vedrà impegnati in Sud America e in Europa. L’intreccio trae spunto dalla ricerca di un vecchio tedesco emigrato in Argentina che li condurrà in un’indagine sempre più misteriosa caratterizzata da oscure trame esoteriche che partono dal- l’ultimo periodo nazista e si dipanano tra logge massoniche, servizi deviati, politica e criminalità organizzata. L’indagine, che è stata accettata per un debito di riconoscenza con una persona che era stata fondamentale nella storia precedente, diventerà sempre più pericolosa e intricata e i tre protagonisti saranno costretti a lasciare il loro rifugio lontano e a tornare a Roma, nel loro ambiente di origine, per risolvere il caso se vorranno sopravvivere.

Presentazione (Palmieri) Essere e divenire in analisi (Corrente) Il divenire del senso nella stanza di analisi (Tenerini) Fragilità dell’essere, catastrofi, metamorfosi: Una prospettiva psicoanalitico-gruppale (Gentile) Prima dell’interpretazione a proposito di “O” (Dorliguzzo) Il gruppo-sé e il mito della dea lontana - Trauma, dissociazione e ipotesi di pensabilità (Reina) Dallo Stupor al Furor: essere e divenire Pentesiléa (Cattano, Vincenti) Alla ricerca di una vitalità psichica residua: l’oscillazione tana-ballo in un gruppo terapeutico per pazienti affetti da mesotelioma e loro familiari (Borgogno, Granieri) Riscoprire il cortile: riflessioni cliniche sulla valenza emotiva e trasformativa della condivisione, a partire dall’avvio di un gruppo di donne della terza età in ambito istituzionale ospedaliero (Ratti, Furnari) Processualità e divenire nel lavoro di un gruppo interdisciplinare (Palladino, Smiriglio) Tra organizzazione e fantasmatizzazione. Necessità di un continuo riadattamento del gruppo dei curanti (Di Martino) La dimensione paradossale del pensiero. Il senso dell’analisi. La vertigine della superficie (Rugi)

L’accoglienza dei primi risultati della ricerca freudiana da parte di Bleuler e dei suoi colleghi presso l’Ospedale Psichiatrico Universitario Burghölzli di Zurigo negli anni 1904-1913 ha rappresentato un evento decisivo sia per la storia della psichiatria che per la diffusione della psicoanalisi in questo ambito del sapere medico. La forza delle argomentazioni di Freud e la loro parziale ricezione da parte di Bleuler hanno giocato un ruolo fondamentale nella contaminazione tra la prospettiva psicoanalitica e quella psichiatrica nella costituzione della psicopatologia. Le lettere che i due capiscuola si inviarono per oltre trent’anni sono al tempo stesso lo specchio di irriducibili incomprensioni (come quella di Bleuler sulla natura della psicosessualità infantile) e di interessi diversi che cercano di incontrarsi. Questo Carteggio presenta in I edizione italiana un carteggio che, pur nella sua lacunosità, è in grado di far cogliere al lettore un susseguirsi di argomenti chiave (autismo, sviluppo delle topiche, paranoia, schizofrenia, osservazione dell’evidenza versus “fatti” dell’inconscio) che ne documentano, oltre che l’interesse, la grande attualità.

Il volume propone una rassegna di casi clinici di psicologia; è diviso in due sezioni: nella prima vengono affrontati in maniera sintetica aspetti teorici rilevanti per lo svolgimento della professione. Gli argomenti sono proposti in base ai contenuti della Psicologia Clinica e della Psicologia Dinamica; nella seconda sezione è presentata una rassegna di casi svolti che illustra tutti i gli argomenti necessari all’impostazione di un caso clinico, nell’attuazione della professione. Sono presentati una serie di strumenti e tecniche relativi alla prassi operativa dello Psicologo Clinico, quali l’approccio al caso, la diagnosi psicologica e psicodinamica e infine l’uso degli strumenti psicodiagnostici. Tale approccio rende il testo fruibile non solo agli studenti universitari, ma anche ai laureati che si approcciano allo svolgimento della professione di psicologo, e ai professionisti che possono avvicinarsi, secondo una prospettiva diversa, ad argomenti già noti.

È sufficiente lanciare la domanda: “Dove si mangia la miglior carbonara di Roma?” ed ecco che tutti diventano critici gastronomici convinti. A volte le risposte coincidono, altre divergono, creando un’accesa ma sempre saporita polemica. In questa piccola ma preziosa guida scritta da una giornalista brasiliana, ma romana di adozione, puoi trovare davvero di tutto: dagli gnocchi più succulenti alle sfiziose patatine fritte, dai più filanti supplì al più gustoso gelato di pistacchio. In questa edizione ampliata e aggiornata, sono presenti nuovi indirizzi per tutti i gusti: oltre a quelli sui salati, dolci e bevande della capitale c’è un nuovo capitolo dedicato ai ristoranti gluten free e uno dedicato ai bambini, per esempio, dove possano mangiare il gelato più divertente oppure dove portarli a tagliare i capelli senza annoiarsi. Ma se il cibo è senza dubbio il cuore di questo libro, non mancano anche nuove piacevoli sorprese. Scoprirai dove si trova la panchina più elegante e isolata per leggere in tranquillità un buon libro oppure la miglior fontana per piangere la fine di un amore e tanti altri indirizzi per godersi al meglio la città “Caput Mundi”.

«Non datate questi frammenti. Per me sono a(l) margine dello scorrere del tempo, della catena del tempo. Anche quando evocano una circostanza, un incontro, una lettura d’altri tempi, queste circostanze, incontri, letture sono il mio presente. Estraggo questi frammenti dai margini della mia memoria, a sua volta frammentaria, lacunosa, non per portarli al centro – nessuno ha in sé un centro o, comunque, questo centro introvabile non occupa mai lo stesso posto – ma per farli venire con forza alla luce, oggi».

«L’autobus verde è arrivato, quello che va alla Bastiglia, si ferma al Père-Lachaise, staziona a Place Gambetta. L’uomo sale, dopo un momento di esitazione. Le porte a soffietto si richiudono. Lui scompare tra i passeggeri, con uno strano sorriso, come se volesse, lui del quale direi che non possiede nulla, farsi amico il primo arrivato prima di lasciarlo, il sorriso stampato di quelli che partono, che sono già altrove, un sorriso che mi piacerebbe credere rivolto a me, che resta là, in disparte, su un marciapiede intriso di pioggia. Perché non l’ho seguito? Improvvisamente tutta la città è, come lui, solo un fantasma».

Nella nostra società siamo spesso bombardati da un’idea distorta di bellezza, che si concentra esclusivamente sull’aspetto esteriore. Quando ci concentriamo su qualcosa di più profondo e significativo, come la connessione con il nostro corpo e l’espressione autentica di noi, accediamo a livelli più profondi di consapevolezza di chi siamo veramente e la bellezza della nostra persona risplende e irradia una luce di vitalità, con una luminosità che va oltre l’apparenza. Quando ci sentiamo a nostro agio nella nostra pelle e siamo in grado di esprimere chi siamo senza paura o vergogna, irradiamo una bellezza interiore che va oltre l’aspetto esteriore e influisce positivamente sulle persone che incontriamo. Tale autentica bellezza ha il potere di ispirare gli altri e di creare connessioni significative basate sulla genuinità e l’empatia. Oggi, molti ragazzi sono fortemente orientati alla bellezza esteriore, influenzati dai media e dai modelli sociali predominanti. Questa ossessione per l’aspetto fisico, spesso, porta a provare ansie e insicurezze. È importante comprendere che la vera forza e bellezza risiede in noi, questa bellezza offre una base solida per affrontare gli eventi della vita. Il contatto autentico con noi stessi, sviluppa una forza interiore che aiuta a superare le difficoltà che possono presentarsi lungo il cammino e consente di godere appieno dei momenti di gioia.

"Quante volte si può morire nella vita?" "Quante volte nella vita si può rinascere?" Due vite, legate da un destino comune, s'intrecciano fino a toccarsi. Giorgio, un affermato psicoanalista, ha una storia traumatica che crede definitivamente sepolta. Sara è una giovane paziente che cerca la forza di condividere col suo terapeuta una dolorosa vicenda. Quando Giorgio capisce che la persona all'origine del turbamento di Sara è lo stesso persecutore che aveva funestato la propria infanzia, si trova costretto ad affrontare penosi ricordi e tutto l'odio rimosso. Sara, che ignora la drammatica coincidenza, rintracciato il suo violentatore, è travolta dal desiderio di vendetta e trascina Giorgio in un profondo conflitto etico e psicologico. Ma la vita offrirà loro nuove possibilità̀ di elaborazione e di uscita dalla trappola del passato. Una narrazione dove le storie dei protagonisti si confondono con altri personaggi, come quelli del "mondo sotterraneo".

Maledetto, demonizzato, banalizzato, medicalizzato, circoscritto alla sola capacità riproduttiva, il sangue mestruale, evento iniziatico che segna in modo inequivocabile l’appartenenza al genere femminile, è stato letto nel corso del divenire della cultura patriarcale come un’ulteriore stigmate, atta a rafforzare il tema dell’inferiorità della donna. Un gruppo di studiose, storiche, psicoanaliste, endocrinologhe, artiste, affronta da varie prospettive questo tema per riportare in vita il senso di un’esperienza psico-corporea ignorata e taciuta nella sua valenza fondativa della soggettività femminile; esperienza nominata, anche dalle donne stesse, attraverso metafore allusive che non fanno che ribadirne la rimozione. La questione della donna come soggetto della propria esistenza è oggi di pregnante attualità a causa della violenza, psicologica e fisica, che occupa quasi ogni giorno le cronache: parlare del sangue, nominarlo, ricondurlo al suo valore di marcatore di un’identità diversamente sessuata e significante, contribuisce, secondo le autrici, a definire i parametri di una soggettività, quella delle donne, tutt’oggi a rischio.