EDB: Scienze religiose

A venticinque anni dalla sua fondazione (1975), nel 2000 l'ITC-isr "Centro per le Scienze Religiose" in Trento si è dotato di uno strumento che, anno dopo anno, ne rifletta le scelte tematiche e il profilo e nel quale far confluire gli studi e le ricerche di quanti gravitano attorno ad esso. Esce ora il secondo tomo, relativo al 2001. L'articolazione degli Annali prevede quattro sezioni entro cui ordinare i vari contributi: I Dialoghi, riguardanti le religioni e i saperi profani, il rapporto tra tecnica, scienze naturali e discorso religioso, il confronto antropologia-teologia, tematiche ecumeniche e rapporto tra le religioni, il dialogo interreligioso; I Nodi, in cui confluiscono interventi relativi a filosofia, teologia e pedagogia delle religioni, fondazione dell'etica e pensiero religioso, approfondimenti sistematici nelle tradizioni religiose, culti e liturgie, espressioni artistiche e contenuti delle religioni; Le Fonti, che hanno per oggetto le Sacre Scritture, le fonti letterarie e storiche, la vita delle comunità, la formazione delle dottrine e delle eresie, le istituzioni religiose; Le Rubriche, ricche di informazioni sull'attività scientifica e convegnistica del Centro e sul Corso superiore di Scienze Religiose, aggiornamenti sulle pubblicazioni dell'Isr e sul suo patrimonio librario.

L'ITC-isr "Centro per le Scienze Religiose" di Trento si dota di uno strumento che, anno dopo anno, ne rifletta le scelte tematiche e il profilo e nel quale far confluire gli studi e le ricerche di quanti gravitano attorno ad esso. L'articolazione degli Annali prevede quattro sezioni, entro cui ordinare i vari contributi: I Dialoghi, riguardanti le religioni e i saperi profani, il rapporto tra tecnica, scienze naturali e discorso religioso, il confronto antropologia-teologia, tematiche ecumeniche e rapporto tra le religioni, il dialogo interreligioso; I Nodi, in cui confluiscono interventi relativi a filosofia, teologia e pedagogia delle religioni, fondazione dell'etica e pensiero religioso, approfondimenti sistematici nelle tradizioni religiose, culti e liturgie, espressioni artistiche e contenuti delle religioni; Le Fonti, che hanno per oggetto le Sacre Scritture, le fonti letterarie e storiche, la vita delle comunità, la formazione delle dottrine e delle eresie, le istituzioni religiose; Le Rubriche, ricche di informazioni sull'attività scientifica e convegnistica del Centro e sul Corso superiore di Scienze Religiose, aggiornamenti sulle pubblicazioni dell'Isr e sul suo patrimonio librario. Nel numero I, il ventaglio degli argomenti trattati spazia da articoli strettamente filosofici a contributi provenienti dal convegno sul "Dialogo tra Chiese", tenutosi a Trento nel maggio 1996; da interventi raccolti durante il ciclo di conferenze sul tema del "diluvio universale"...

La rete trentina delle pievi, che con poche modifiche si conserva fino agli inizi del nostro secolo, si presenta come un terreno ideale per lo studio dei rapporti tra centralismo episcopale e stazioni dislocate di cura d'anime, per l'approfondimento di problemi come la collegialità della pieve e la rispondenza tra territorio pievano e altre strutture territoriali.

La via "sapienziale" per i cristiani è ben rappresentata da quegli scritti veterotestamentari che pongono l'uomo in dialogo diretto con Dio e con il mondo, alla ricerca di una saggezza universale e razionale cui ricorrere di fronte al mistero della vita, dalla creazione all'esperienza quotidiana. Questo approccio è presente anche nelle altre religioni, e per la sua universalità è sembrato ad alcuni studiosi una chiave di lettura particolarmente favorevole al dialogo interreligioso.

Imperatore di convinzioni illuministiche, Giuseppe II aveva voluto ridimensionare le prerogative della Chiesa a favore dell'amministrazione civile dello stato; a questo scopo modificò la legislazione ecclesiastica secondo un progetto che sopravvisse alla sua morte (1790). Ma i decenni che vanno fino al 1850, come mostra Grisar, non furono inerti. La ricerca, condotta in gran parte su fonti inedite con amore del dettaglio, mette in luce proprio il progressivo miglioramento dei rapporti tra la Chiesa e l'Impero; in questo ambito si può comprendere la "politica" del vescovo di Trento Giovanni Nepomuceno de Tschiderer.

Il tema del volume è come affrontare con i mezzi e le categorie sociologiche le esigenze della pastorale, che in contrasto con la sociologia, continua a domandare progettazioni a medio e a lungo termine. Le diverse fondazioni epistemologiche delle due discipline messe a confronto nel convegno (sociologia e teologia) implicano due separati tipi di futuro, storico l'una, escatologico l'altra. La crisi del progressismo otto-novecentesco concretizzatasi nella cosiddetta sensibilità post-moderna sta portando le due forme di pensiero a un dialogo, reso interessante dalla presa che hanno sulle coscienze i grandi temi della vita, della morte, del senso, dell'etica.