EDB: Itinerari

Quanti matrimoni, iniziati con mille sogni e una grande voglia di amarsi, si riducono spesso a luoghi d'indifferenza o addirittura rifiuto e odio! Le istanze con cui i coniugi si trovano a confrontarsi sono innumerevoli: il volume intende essere uno stimolo a guardare con realismo i campi in cui gli sposi devono dispiegare la loro "battaglia" quotidiana per imparare a diventare coppia, far vincere le forze dell'amore su quelle dell'egoismo, la comunione perdonante e amante sulla contrapposizione e la lacerazione, la tenerezza sull'asprezza e l'orgoglio. Lo studio è indirizzato a sviluppare in particolare una spiritualità di tenerezza nuziale, come percorso di crescita nella dimensione umano-cristiana dell'affettività, come riscoperta dell'effusione di grazia ricevuta nel sacramento nuziale: essa rimanda alla tenerezza di Cristo sulla Croce e in ultima analisi alla tenerezza stessa della Trinità. L'intento è tratteggiare delle prospettive di vita per i coniugi, affinché imparino a crescere ogni giorno di più nella dimensione dell'affettività, intesa come tenerezza. Al fine di rendere lo studio più fruibile, al termine di ogni capitolo vengono offerti degli schemi quale sintesi riassuntiva e contributo per una verifica di coppia che consenta di concretizzare i contenuti proposti e impostare una personalizzazione del tema.

È ancora possibile, oggi come sempre, per un cristiano non fuggire dal mondo e al tempo stesso non mettervi radici? Come dovrà essere il suo rapporto con la casa, le ore della giornata, il lavoro, il denaro, il potere, l'amore, i figli, i mass media, il tempo libero e la domenica? L'autore si propone di mostrare l'attualità del distacco e della libertà evangelica nella nostra epoca, nonché la loro praticabilità concreta. Egli passa in rassegna dieci fondamentali aspetti della vita quotidiana nella città secolare e segnala le possibili scelte di vita che si offrono al cristiano comune. Tra racconto autobiografico e riflessione epocale, un invito all'ottimismo sulla possibilità di affrontare oggi la vita e la morte con i sentimenti che furono di Gesù.

"C'è in giro una grande paura dell'Islam e io, che un poco amo camminare contro il vento, vado raccogliendo piccole storie di buona convivenza. Quelle che metto qui sono più di 150, raccontate in breve e ambientate tutte nel nostro paese, o vissute da italiani in giro per il mondo. Mi sono ispirato all'idea che la buona convivenza è frequente, ma il suo racconto è raro. [...] Narro la buona convivenza, invece degli scontri, non perché io sia un ingenuo, come mi sono sentito obiettare da diversi cui avevo chiesto segnalazioni, ma perché gli scontri già sono veicolati - e anche ingranditi - dal normale circuito dei media. Puntando dunque sulle storie positive non temo di distorcere la realtà, ma spero di contribuire a raddrizzarne la percezione" (dalla Premessa). Come per tutti i suoi scritti, Accattoli ci consegna pagine di grande freschezza e leggibilità: le sue storie vanno da eventi minimi, come un gesto o una parola occasionali di riconoscenza, a scelte di vita da parte di immigrati che hanno ricevuto aiuto e vogliono ricambiarlo. Egli intervista imam e scrittori affermati, ma interroga anche venditori ambulanti, operai, madri, ragazzi e ragazze della seconda generazione che lasciano intuire frutti di buona convivenza. Frequente è l'incontro con storie impreviste: c'è un tunisino sacrestano a Milano e un senegalese portinaio in Santa Sede; un ingegnere di origine siriana è sindaco di un paesino dell'Abruzzo; molte famiglie osservanti mandano i figli a scuola dalle suore...

Il volume raccoglie un'ottantina di omelie tenute dall'autore nel Santuario della Verna, prevalentemente tra gli anni 1996-1999, in occasione di solennità, feste, domeniche e incontri particolari. Si tratta di testi asciutti, che si caratterizzano per la capacità di tenere assieme semplicità di espressione e profondità di pensiero. L'esegesi dei passi che padre Betti propone è sempre puntuale. Senza mai arrestarsi al solo dato scritturistico, si offre come un rimando continuo dai testi alle verità di fede che questi fondano o richiamano, per allargarsi a suggerimenti di vita spirituale, nei quali è possibile scorgere la figura di Francesco uomo delle stigmate e modello di ogni autentica sequela di Cristo.

Così come Gesù dodicenne tra i dottori del tempio, l'autore sente il richiamo a occuparsi delle "cose del Padre" celeste. La Chiesa e i suoi membri non esistono infatti per se stessi, ma per Colui che amano e celebrano. È quindi urgente che nel mondo i figli di Dio si manifestino, per essere portatori della rivelazione del Figlio, per annunciare, come ha fatto Gesù, che Dio è Padre e che in lui c'è l'origine di ogni senso e di ogni futuro. Compito dei figli è quindi rivelare al cuore degli uomini la tenerezza di Dio, per contribuire a creare un domani in cui sulla terra siano più numerosi quanti si volgono come figli e figlie verso il Padre che li aspetta.

La società del benessere ha prodotto conseguenze negative nei comportamenti delle persone: idolatria del denaro, perdita di interiorità, soggettivismo, angoscia, indifferenza a svantaggio della fede. Questo libro nasce dall'esigenza di formulare domande e di dare risposte partendo dal vissuto. Il metodo è quello della parabola: un linguaggio graduale, paziente, tollerante, che lascia a Dio la risposta definitiva. La riflessione si trasforma in preghiera, quasi un ragionare ad alta voce con Dio, sentito in relazione personale. La preghiera appare così come l'"altra risposta", rispetto a quella razionale, nella quale trovano spazio i sentimenti e le ragioni del cuore.

Il volume ha l'intento di scoprire il volto di Anna, la madre di Maria. Su di lei la Bibbia tace e l'autrice, invece di seguire i sentieri della riflessione pia e gratuita, focalizza la ricerca sul dato originario fondamentale: Anna è madre per eccellenza, per capire Anna bisogna "scoprire il volto della Madre". Costruisce quindi in modo biblicamente ineccepibile un profilo teologico sulla base dell'Antico Testamento. Rintraccia con grande sapienza i tratti dell'"eterno femminino" presenti nelle Scritture, distinguendo di volta in volta l'alone ideale delle grandi figure, quali Ester, Giuditta, Debora, dalle donne comuni della Bibbia, non meno interessanti ai fini della ricostruzione di un volto femminile biblico. Le une e le altre, le grandi figure e quelle anonime, sono oggetto di un'attenta disamina dalla quale l'autrice ricava quadri a soggetto femminile capaci di sorprendere. Il suo procedimento è sempre vigile, non indulge in debolezze devozionali o intimistiche e la sua frequentazione di testi specialistici sulla materia è evidente. Ciò nondimeno le riflessioni si nutrono di una grande passione anzitutto per il popolo ebraico, da cui vengono Anna, Maria e Gesù, e poi per la spiritualità della sua congregazione religiosa. L'opera nasce dall'esigenza specifica dell'Istituto delle "Figlie di sant'Anna" di delineare in modo rinnovato i tratti della propria spiritualità. Ma si nutre dei lunghi soggiorni e delle profonde impressioni di Sefforis, Haifa e Nazaret...

Parlare di Dio non è facile: non lo è per i non credenti, ma neppure per i credenti. Se chiedessimo a questi ultimi di approfondire o chiarire il concetto 'Dio', ci troveremmo certamente di fronte a una serie di affermazioni vaghe e contraddittorie. Non è raro sentire parlare di Dio come di un essere a misura della propria mentalità e delle proprie attese. Dopo duemila anni di cristianesimo, troppe immagini ed espressioni abitualmente utilizzate per parlare di Dio lo presentano sotto una luce che ha ben poco da spartire con quanto Cristo ha rivelato. E dietro queste rappresentazioni può nascondersi l'insidia dell'idolatria: non più gli dei antichi, ma quelli che il mondo d'oggi e la sua logica esibiscono quotidianamente. Ogni cristiano dovrebbe dunque affrontare la fatica di precisare meglio i contorni del proprio Dio: lo deve a Lui, a se stesso e a chiunque lo interpelli per chiedergli ragione della fede che professa. Il volume accompagna il lettore in questo importante percorso, perché il nome di Dio diventi una buona notizia.

Attraverso il testo vivo del Vangelo, strumento efficace e unico, è possibile incontrare la persona di Cristo. È questo il punto di partenza della riflessione dell'autore, che propone una lettura continuata del Vangelo di Matteo quale via per incontrare Gesù. Il testo si rifà in maniera privilegiata alle sezioni narrative del Vangelo, in cui spiccano con maggiore evidenza la persona e la personalità del Salvatore, le sue scelte, i suoi atteggiamenti, il suo modo di agire e di vivere l'esperienza terrena.

Mentre il mondo televisivo segue il mitico "tour de France" del 1992, un giovane pavese inizia, nel silenzio dei camminatori, il lungo viaggio a piedi che da Lourdes porta a Santiago de Compostela, e poi fino all'oceano in cui va a finire l'Europa. Perché affrontare una fatica come questa? Non si tratta certo di una vacanza o di una sfida sportiva: il pellegrino Gandini ha bisogno della strada e della solitudine per placare il suo dolore. Il percorso è lungo, la speranza non sempre solida, la preghiera compagna: solo perseverando si può scoprire la bellezza del Portico della Gloria, che è sì quello romanico che immette nella Basilica di Santiago, ma lo sono anche tutte le cappelle e i rifugi che sul Camino de Santiago accolgono i pellegrini: portico di gloria perché in essi l'umanità si rigenera interiormente e il suo cammino diventa cammino dell'animo. L'"Invito alla lettura" a firma di Vittorio Messori, che costituisce la novità di questa ristampa, definisce l'opera un "libro importante".

L'ospite è colui che accoglie un forestiero o un amico nella sua casa e, al tempo stesso, colui che viene ospitato. La vita è ospite per eccellenza: colei che accoglie, nutre, protegge, ferisce; colei che è ospitata, abitata, accolta, ferita. In questo senso, la vita trattiene qualcosa di divino: viene affidata da Dio come un quasi sacramento che l'uomo ospita ed è chiamato ad abitare. I sette capitoli del volume sono un invito sommesso a ospitare e abitare la vita nella sua profonda e provocatoria quotidianità. Sono sentieri per rintracciare, nella debolezza, le tracce di un Dio che, abitando in ciascuno, nella storia, nel cosmo, prende l'uomo per mano affinché sia 'vitale', custode del passato e generatore di futuro. Il primo 'dolce ospite' del cuore umano è il Dio Trinità: imparando a ospitare la vita, l'uomo non dovrà più attendere, più o meno passivamente, la pienezza di un aldilà, ma, pronto ad accogliere il dolore del mondo, potrà anticipare quell'umanità nuova che è già presente nell'opacità del quotidiano.

Padre Leone Dehon (1843-1925) appartiene a quella generazione di sacerdoti della seconda metà del XIX secolo che hanno preparato la Chiesa a entrare nella modernità. Egli milita per una Chiesa capace di svincolarsi da legami e condizionamenti politici per diventare l'alleata del popolo. Convinto sostenitore della democrazia, invita la Chiesa a far proprie le aspirazioni del popolo per una maggiore giustizia e uguaglianza. Sarà il commentatore delle encicliche sociali di Leone XIII. Tutta la sua opera, dalla fondazione della congregazione dei Sacerdoti del Sacro Cuore, alle conferenze di formazione, ai suoi numerosi scritti, tradisce la sua essenza di educatore di sacerdoti aperti ai problemi e alle questioni della società.