EDB: Itinerari

La figura di Francesco d'Assisi conserva tutta la sua attualità: difensore della natura, dell'amore per il prossimo, della pace a tutti i costi. L'intento dell'autore, originario di Greccio - il paese del primo presepe -, è far conoscere ciò che il santo ha rappresentato per la storia e per la cultura e additarlo ai giovani come modello nella lotta alla violenza, nel rispetto della madre terra, nell'amore per gli ultimi. La sua narrazione non segue un ordine cronologico rigoroso, ma privilegia sempre la verità storica rispetto all'aneddotica.

In un mondo pieno di frastuono, l'autore invita a riflettere sul silenzio. C'è da fare silenzio dentro di sé per poter ascoltare la voce di Dio, anche perché Dio stesso ha spesso scelto di rivelarsi nel nascondimento. Ogni meditazione è costruita con riferimenti alla Bibbia, alla storia della spiritualità e della letteratura, e si chiude sempre con il testo di un grande autore, creando un clima di preghiera e raccoglimento.

L'autore non propone una guida, nel senso più banale e comune del termine: si tratta infatti di una guida esigente, sia pure nel suo linguaggio assolutamente semplice e accattivante, di un "reportage spirituale", e pertanto ricco di riferimenti alla storia, alla produzione teologica, alla spiritualità, ai carismi propri di ciascuna esperienza, di ciascuna tappa.

Nel tempo in cui la lotta tra guelfi e ghibellini insanguinava le contrade, l'Italia dei comuni ha conosciuto una folta schiera di donne impegnate sul campo a costruire la pace: le "sante paciere", figure rivelatesi decisive nel ricomporre lo scontro sociale. Chiara di Assisi (1193 ca-1253), Margherita da Cortona (1247-1297), Angela da Foligno (1248 ca-1309), Chiara di Montefalco (1268-1308), Caterina da Siena (1347-1380), la beata Lucia di Valcadara (1370-1430), Rita da Cascia (1381-1457), la beata Camilla Battista da Varano (?-1524) sono alcune tra le più famose. Le loro storie formulano una domanda all'uomo contemporaneo: la pace è possibile? e a quali condizioni?

È possibile all'uomo vivere un'esperienza che si sottragga alle ferree leggi del divenire? Il testo indaga la persona di Gesù Cristo, definito come 'tempo di Dio', che nella sua esperienza storica ha superato questi limiti, non solo in quanto onnipotente e santo, ma in particolare perché capace di vera relazione: con il Padre, attraverso una fede che lo porta ad affidargli tutto se stesso, e con l'uomo, che chiama a una piena intimità con lui. Il percorso del volume si costruisce attorno a due termini chiave: incarnazione, che compone tempo ed eternità; risurrezione, che rende presente l'evento Cristo a tutta la storia.

«Coloro che avranno la bontà e la pazienza di leggere queste Lettere come se fossero scritti di un proprio ‘caro’ vivranno l’ebbrezza di un percorso che, dai meandri di un’esistenza confusa, conduce verso una luminosa e solare scoperta: la fiducia nella vita, la fede ritrovata, la rinnovata capacità di essere onesti. Il goderne diviene forza ed entusiasmo anche per noi che, fuori dalla realtà carcere, crediamo di possedere il monopolio di ogni valore umano» (dall’Introduzione). Suor Lidia, destinataria delle missive a lei indirizzate dagli ospiti di vari istituti di pena, consegna al suo lettore uno spaccato di vissuti, raccolto tra quella parte di umanità che ha sbagliato più fortemente. Sono pagine intrise di desideri e speranze, dolore e amore, sogni e realtà, che rivelano come nulla possa cancellare la dignità dell’essere umano e la creatività del suo cuore. In un ambiente così negativo e ostile quale il carcere di oggi, è possibile riscoprire sentimenti come la sincera ricerca del vero senso della vita, della famiglia, l’amicizia, il bisogno di Dio, di donarsi agli altri. Le lettere inviate a suor Lidia da quel luogo di fango e bellezza si offrono anche quale stimolo e provocazione rivolti all’azione pastorale della Chiesa, esplicitamente chiamata dal suo Signore ad “annunciare ai prigionieri la liberazione”.

In occasione delle esequie di padre Leone Dehon, il 19 agosto 1925, il vescovo mons. H. Binet iniziò così la sua omelia: "Si chiude una pagina della grande storia religiosa: la penna è caduta dalle mani stanche di colui che la usava da sessant'anni". Per il suo impegno nel diffondere e spiegare la Rerum novarum Leone Dehon fu catalogato tra i "preti democratici", per l'ampia attività pubblicistica fu "il prete con la penna in mano". Nella seconda metà del XIX secolo aprì la Chiesa e il cattolicesimo francese a una nuova società che nasceva: fu uomo sociale e uomo d'azione. E, fondando una congregazione, fu uomo spirituale. La biografia proposta dal volume fa tesoro delle acquisizioni di nuove ricerche. L'apertura degli archivi del Sant'Offizio per usare la terminologia del tempo - ha infatti permesso di consultare un dossier essenziale, ma assai complesso, che segnerà tutta la vita di padre Dehon, e contribuisce oggi a meglio illuminare alcuni aspetti della sua figura.

Il volume ripercorre la vicenda umana e spirituale di Maria Rachele Ventre, per tutti definitivamente Mariele, colonna portante dello Zecchino d'Oro, l'annuale appuntamento di canzoni per bambini che, dal 1959 ad oggi, ha dapprima varcato i confini dell'Antoniano di Bologna per entrare, attraverso il teleschermo, nelle case delle famiglie italiane e in seguito, allargando il proprio sguardo su melodie e giovani interpreti provenienti da tutto il mondo, ha esteso la propria fama ben oltre i confini del Paese.

Da oltre trent'anni l'autore vive assieme a uomini e donne con handicap mentale. "Forse a qualcuno - dice - sembrerà strano che i deboli e gli emarginati possano essere maestri di umanità, ma è questa la verità che scopro in mezzo a loro". Con il presente volume egli intende condividere ciò che ha mutato profondamente la sua visione dell'essere umano: la scoperta di appartenere a una comune umanità. Si tratta di un cammino verso un amore totale che trasforma e mette in grado di aiutare gli altri a trasformarsi, a vivere un dialogo armonioso con il prossimo. Pur non trattandosi di un vero e proprio libro di spiritualità, il volume aiuta a costruire quell'umano su cui un'autentica esperienza spirituale può meglio radicarsi.

Il volume riconduce alle fonti del messaggio cristiano sull'accoglienza della vita umana e, in particolare, della vita nascente. L'intento è quello di compiere un'opera di purificazione rispetto a ogni apologia e a ogni visione venata di manicheismo, che separa nettamente la luce dalle tenebre, spesso pronta più a condannare che ad amare. A tale fine propone un cammino di riflessione attraverso il consolidato metodo della lectio: al testo biblico fa seguire un'interpretazione, poi un'attualizzazione e una preghiera-meditazione conclusiva, tratta da brani di autori appartenenti a diverse espressioni religiose e culturali, voci dell'unico Spirito che "soffia dove vuole".

P. Schillebeeckx compie novant'anni. Francesco Strazzari, che una decina di anni fa aveva già permesso al pubblico italiano d'incontrarlo nel libro-intervista Sono un teologo felice, torna a fargli visita nella sua stanza di Ber en Dal, dove, pur nella fatica dell'età e della malattia, egli prosegue operoso i suoi studi: "Non so se farò in tempo a finire il libro sui sacramenti... I sacramenti sono la festa di Dio e dell'uomo, e il loro fascino è un canto che sempre si espande". Ne scaturiscono appassionate confessioni di un uomo che ha fatto della sua vita una continua ricerca di Dio: "Alla mia età, dopo una lunga e laboriosa ricerca, che non è ancora terminata, vorrei dire sommessamente che la bontà di Dio ha l'ultima parola nella nostra vita, la quale è di fatto un miscuglio di senso e non senso, di salvezza e non salvezza, di disperazione e speranza". Il suo amore per la Chiesa, che mai pensò di lasciare, e le sue preoccupazioni per le sorti dell'umanità, spesso lontana da Dio, vedono la missione della prima strettamente legata alle vicende della seconda: "La Chiesa deve entrare nel mondo, non per conformarsi - guai! -, ma per essere profetica e critica... Cosa dire a coloro che hanno lasciato la Chiesa? Sono purtroppo tanti. Il loro esodo provocherà forse una specie di purificazione e porterà la Chiesa a riflettere, a proporre l'essenziale, a parlare più di Dio che di se stessa, a sentirsi più viandante che trionfante".

"Il Padre nostro mi fa felice, anzi mi esalta perché raccoglie in sette domande la somma dei miei desideri. Perché mi autorizza a parlare a Dio chiamandolo "padre", e con ciò mi chiama a diventare figlio e fratello d'ognuno. Perché mi garantisce che tutto questo non è un'illusione, dal momento che quelle parole ci furono dettate da Gesù, che mise in esse la sostanza della sua preghiera e la fece nostra". L'intenzione dell'autore è mostrare come il Padre nostro possa riempire le giornate di un uomo del terzo millennio. L'esperienza della preghiera di Gesù è narrata con il linguaggio e gli strumenti del giornalista, tenendo d'occhio la vita quotidiana. "È in essa - scrive l'autore - che il Padre nostro mi fa la migliore compagnia e io qui provo a far girare la notizia".