Aracne: Saggistica

L'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme (in latino: Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani, OESSH), chiamato anche Ordine del Santo Sepolcro o dei Cavalieri del Santo Sepolcro, è un Ordine Cavalleresco Cattolico Romano posto sotto la protezione della Santa Sede. La Sua missione principale è quella di "sostenere la presenza cristiana in Terra Santa". Secondo l'antica tradizione, i Cavalieri avevano il potere di creare altri Cavalieri, ottenendo così persino il privilegio di far diventare Nobili anche quei Cavalieri che non erano Nobili dalla nascita. Inoltre, l'acquisizione della Nobiltà proveniva anche dall'appartenenza all'Ordine. Tra i privilegi dell'Ordine, registrati dal Suo Guardiano nel 1553 e approvati dai Papi successivi, erano inclusi i più grandi privilegi. Va ricordata l'antica tradizione papale, mai abrogata, che conferisce ai Cavalieri dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme il titolo, concesso dal Santo Padre quale Capo dello Stato Vaticano, del Conte Palatino "Comes Palatii" (ad personam) del Sacro Palazzo Lateranense. L'Ordine ha la precedenza nelle cerimonie e nei Palazzi Apostolici rispetto a qualsiasi altro Ordine Religioso-Cavalleresco e, secondo Esperti e Storici, nella gerarchia degli Ordini Pontifici verrebbe immediatamente dopo l'Ordine dello Sperone d'oro (attualmente quiescente), secondo l'antica usanza, sebbene questa regola sia attualmente in discussione. Prefazione di Edmond John Kersey de Polanie-Patrikios.

Il libro riporta alcune interviste fatte ad atleti di diverse discipline sportive e indaga sulle motivazione che spingono le persone a fare sport. Non solo la performance, ma anche la voglia di mettersi in gioco, di mantenersi in forma, di rincorrere il benessere psicofisico, emotivo e relazionale. Una spinta motivazionale dettata da cuore, testa e corpo per provare a non mollare e per migliorarsi.

Terzo di una trilogia non pianificata sulla verità (con Galilei e Einstein e Archimede), il libro, concatenandosi ai precedenti, scardina errori e pregiudizi millenari. L'Odisseo lettore potrà assurgere alle stesse vette dell'Odisseo autore. La ricerca della verità per la conoscenza condurrà entrambi verso l'esplorazione della gnosi. La leva e il fenomeno del galleggiamento ora sono visti in visione olistica per la forma dei corpi e dei loro contenitori. Conoscere la simmetria per vedere dove non c'è.

Il volume raccoglie brevi saggi e riflessioni su temi di attualità ma eterni, come l'amicizia e l'amore "coniugato" (non banalmente "coniugale"), la felicità, ma anche l'ira e la guerra, temi questi che si considerano a binario morto. Gli argomenti sono esaminati nella loro struttura essenziale, cercando la loro luce intrinseca, per offrire una base al ripensamento, personale ed epocale. La straziante esperienza dell'Olocausto è rivisitata nella truce prospettiva di un millenario antisemitismo, con la cui recrudescenza l'ebreo Hitler si trovò a combattere, diventando capro espiatorio del vile tradimento di molti gerarchi.

Dopo aver dato alle stampe gli schemi della fisica epistemica, vengono pubblicati gli schemi della metafisica epistemica. Essi costituiscono forme della rappresentazione del mondo soprannaturale ideata alla luce del sistema dell'episteme ed espressa quindi in modo scientifico. La Divina Commedia di Dante è stata dalla sua apparizione accompagnata da immagini artistiche che avevano lo scopo di offrire, secondo la mentalità medievale e la cosmologia aristotelico-tolemaica, una rappresentazione "fisica" dei Novissimi (Paradiso, Inferno). Dopo la rivoluzione astronomica e con la cosmologia moderna e contemporanea essa è andata in crisi, come tutta la teologia, a causa della supremazia delle scienze fisiche e astronomiche. La ricerca epistemica ha intuito che lo stallo attuale di queste è dovuto a un fattore psicologico: le realtà soprannaturali hanno anch'esse una consistenza "fisica" e impattano direttamente sulla conformazione del mondo fisico apparente. La ricerca epistemica può così collocare nuovamente l'Universo all'interno del mondo soprannaturale; gli schemi epistemici offrono di questo una nuova e non allegorica rappresentazione, di tipo scientifico.

La ricerca epistemica, fondata sullo schema quadripartito ("ritorno a Platone"), ha potuto formulare più di 240 argomenti dell'esistenza di Dio. Essi non sono "troppi" ma sono adeguati al tempo attuale rispetto alla riformulazione epistemica della metafisica classica occidentale. L'episteme tenta una dimostrazione scientifica dell'esistenza di Dio, anche riprendendo e riformulando gli argomenti tomistici. Ciò viene fatto alla luce dell'episteme: un sistema di pensiero che, nel presupporre Dio come centro della realtà soprannaturale, co-eterna al Creatore e vincolo a lui nel processo creativo, con ciò lo dimostra esistente perché Dio non viene inteso come il principio primo di tutta la realtà, presupposto di essa inconoscibile e indimostrabile, ma come struttura "interna" dell'essere necessario, l'esistenza di questo dimostrata (anapoditticamente) dal principio parmenideo ("l'essere è e non può non essere"). Come parte dell'essere necessario, Dio esiste in quanto da questo posto come soggetto necessario dotato delle caratteristiche divine: soggettività, personalità, vita, coscienza, autocoscienza, spirito e corporeità. La riforma epistemica del tomismo consiste nella distinzione tra Dio e essere, e nel porre il primo come stadio ultimo dell'evoluzione (eterna) del secondo: la dimostrazione di Dio è quindi costituita dell'analisi scientifica della struttura dell'essere.

Il saggio risponde al motivo per cui Dante non abbia mai denunciato apertamente il proprio maestro – il senese Cecco Angiolieri – dopo aver scoperto in lui un pluripeccatore e un falsario. Se l'avesse fatto, oggi non si avrebbe l'irrisolta questione omerica, né una letteratura umanistica nata all'improvviso dalle tenebre dei secoli bui, senza contare l'interpretazione secolare errata della Commedia. A Firenze, inoltre, si è dato un rilievo incauto al Dante minore, presunto autore di opere splendide a lui estranee, ma valide per accrescere la sua gloria oltre a quella della città.

Il volume illustra le tematiche della vendita attraverso la narrazione delle vicissitudini di Pietro, un ragazzo comune nel quale chiunque può immedesimarsi.

Perché ciascuno di noi gioca a tennis per tutta la vita senza esserne consapevole? Come mai anche chi comanda obbedisce al suo sottoposto? Perché quando incontri uno sconosciuto sai già molto di lui? In che cosa consiste veramente la "Società"? E in che senso assomiglia a un sasso o a un fiore? Il sociologo è uno scienziato, un filosofo o un saggio opinionista? Cosa hanno in comune una chat di amici e una fotografia? Il volume propone una lettura diversa e alternativa delle nostre esperienze sociali, mettendo in evidenza ciò che ognuno sa - eppure ignora - sui nostri rapporti quotidiani, sulla nostra società e... sulla sociologia.

Raccogliendo gli scritti dell'autore su Facebook dal 2015 al 2019, il volume, per i diversi argomenti affrontati, costituisce uno "spaccato" dell'Italia di oggi nelle sue manifestazioni serie, non serie e anche comiche e nelle sue manifestazioni anche tragiche. Da qui il titolo "La farsa e la tragedia". Ma il senso profondo di questi scritti è riassunto nell'epigrafe, che ricorda le parole di una antica canzone del glorioso "Giardino dei supplizi", con le quali si è voluta dare una sintesi dello stato attuale non tanto delle cose quanto dell'anima della Nazione: "… le fedi spente, le guerre vinte, le date storiche, tutto per niente…".

Il volume riprende le riflessioni del piccolo gruppo di Catechesi per gli adulti che si ritrova in parrocchia ogni due settimane per tutti i dodici mesi dell'anno. Il gruppo segue anche a volte un percorso biblico, ma lo alterna al commento comunitario di brani del Catechismo della Chiesa Cattolica in Compendio: e all'interno del volume si commentano insieme i numeri 377, 384, 386. La fede è presentata sia come qualcosa di umanamente "inevitabile" (di qualcuno ci si fida sempre), sia come "abbandono in Dio", con esempi e considerazioni spirituali, sia come "adesione della libertà alla persona di Gesù", considerata Rivelazione ultima di Dio e dell'uomo. L'opera è rivolta a chi ha il desiderio di approfondire i contenuti della fede cattolica, soprattutto per passare da un "cristianesimo di convenzione" o di tradizione a un "cristianesimo di convinzione" o di scelta personale.