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Il libro narra la storia della spedizione organizzata nel 1886 dal Conte Gian Pietro Porro, su incarico della Società di Esplorazione Commerciale in Africa di Milano, verso la regione etiopica dell'Harar. Gli otto componenti italiani della spedizione furono trucidati nei pressi di Gildessa, quando erano ormai vicini ad Harar, ad opera di milizie dell'emiro al potere in città. Dell'argomento non si è mai parlato molto: un po' perché la spedizione non fu tra le più importanti dell'epoca, e molto, probabilmente, per una forma di imbarazzo da parte delle Autorità nazionali, che non seppero reagire e prendere posizione di fronte ad un tragico eccidio le cui responsabilità avrebbero potuto essere facilmente chiarite, ma sulle quali il Governo di allora preferì non indagare per non sollevare prevedibili complicazioni diplomatiche con altre potenze europee proprio nel delicato momento nel quale l'Italia si affacciava alla ribalta coloniale.

A fronte del grande interesse comunitario e nazionale nei confronti della valorizzazione energetica degli oli vegetali, il C.E.T.A., con il contributo della Fondazione Cassa di Risparmio di Gorizia, espone in questa monografia le principali risultanze di un Programma triennale di ricerca (2006-2008), finalizzato ad approfondire la filiera degli oli vegetali, sia da colture oleaginose dedicate che dal recupero degli oli da usi alimentari, considerando i benefici economici, sociali ed ambientali, derivanti a livello locale e globale dalla produzione e dall'impiego di questi biocarburanti. Per quanto riguarda gli oli vegetali puri da colture dedicate, l'attenzione è stata focalizzata sulla qualità dei semi, degli oli vegetali grezzi e del panello, ed anche sui principali aspetti economici relativi alla loro produzione, vendita e trasformazione energetica; gli elementi raccolti sono risultati funzionali alla valutazione della pre-fattibilità tecnico-economica della filiera agro-energetica nel territorio isontino. Per quanto concerne gli oli vegetali esausti di origine alimentare, sono state valutate la loro compatibilità con la produzione energetica, le tecniche di rigenerazione e l'opportunità di avviare questa forma di recupero nella provincia di Gorizia.

La Terra sta morendo orfana del sole. Sette luoghi celati sotto aliene parole. Sette sfere nascoste in località ignote.

Attraverso gli sconnessi sentieri dell'adolescenza, in un'indefinita e vuota campagna, un fratello e una sorella crescono vicini e soli, involontari esuli in un microcosmo disabitato dagli adulti. Un universo segreto di esplorazioni intrepide, terribili rituali, visioni mistiche, bagni d'inverno, tuffi nel fieno e giochi crudeli ispirati dalle lontane eco della cronaca. Un mondo nel quale, pagina dopo pagina, si allunga intorno al protagonista un'ombra inquietante che l'indolente sorella sembra non poter o voler fugare. A molti anni di distanza i due, oramai adulti, si ritrovano per uno strano viaggio in cui sembra ricostituirsi, tra vecchi fantasmi e nuovi drammatici sospetti, l'antico esclusivo sodalizio. Un racconto fatto di omissioni e ammissioni, in bilico sempre su sottili confini, dove tutto si gioca fra un morbido incesto, e un fiammifero, uno solo.

Cinque donne single che si ritrovano per festeggiare San Valentino. Una cena che si trasforma in un massacro fisico e psicologico. Uno sguardo ironico sulle vicissitudini di cinque zitelle, che tra ricordi e presente ripercorrono una serie di divertentissime avventure, nell'attesa di brindare e augurarsi a denti stretti un uomo per il futuro.

"Gomen nasai" dice con tono umile e mortificato la commessa ad uno di noi che, aggirandosi in un negozietto, ha fatto cadere delle scatole. Con quelle parole è lei a chiedere scusa, come se ci avesse messo in imbarazzo con una disposizione degli oggetti nel negozio che noi non siamo stati capaci di rispettare. È solo un esempio dei tanti di che cosa significhi che il Giappone è un mondo capovolto rispetto al nostro.

Microcosmo dell'autore sono la mollica dei "cielli", antichi dolci civitesi, ed altre gustose ricette contadine, panorama gastronomico del paese che diede i natali a Vincenzo Cuoco e Gabriele Pepe. Sfogliando le pagine del libro si disperdono appetitosi profumi e saltano agli occhi i volti di moltissimi personaggi, alcuni pantagruelici. Se scrivere un romanzo equivale a preparare l'impegnativo banchetto di san Giuseppe, far poesia è come assaporare un pugno di more nei pressi del camposanto e passeggiare fino al bosco Monte Folcaro.

Pietro Isoni nasce a Trieste il 29 aprile 1963. Non va oltre la scuola dell'obbligo e comincia a lavorare come idraulico a quindici anni ma la sua natura artistica si manifesta fin dall'infanzia con il disegno e la scultura. Poi, con l'uso del computer si dedica al disegno in 3D organizzando, assieme all'amico di sempre, un piccolo sito internet (http://www.milletred.it) dove espone virtualmente alcune delle sue tante opere che gli permettono di trasferire le forme, o meglio, come lui le definisce più specificatamente, le sensazioni della sua mente, in immagini. Piero non vive in un mondo di sogni ma il suo è un mondo concreto, profondamente radicato nella città dove vive, dove da sempre il dialetto è unica e assoluta forma verbale e l'ironia e un sarcastico umorismo popolare sono onnipresenti. Per questo si esprime con parole ordinarie e prive di inibizioni e di censure. L'idea di scrivere un libro di poesie in dialetto triestino prende forma in pochi mesi e in un primo momento solo come piccolo cadeau natalizio per i tanti amici che lo circondano. Nasce così questo primo libretto di poesia.

Nei giorni in cui è prevista la commemorazione delle stragi e degli stermini fascista e nazista degli anni '30 e '40 abbiamo assistito, come d'improvviso, ad assemblee e incontri che ricordavano i morti nelle foibe giuliane. Quasi una sovrapposizione di due culture differenti dove l'una, quella di destra che ricorda le foibe e l'esodo giuliano-dalmata, si scontrava con l'altra, quella di sinistra che ricorda l'olocausto e il terrore nazifascista. Una sovrapposizione inquietante che ha il preciso obbiettivo di mischiare tutto in un unico calderone, per la realizzazione di quella che viene più comunemente e ambiguamente definita "memoria condivisa".