Scholé

Oggi abbiamo bisogno di un'idea di scuola, non di discorsi. Il compito che tradizionalmente è stato svolto dalla pedagogia oggi rischia di essere delegato alla politica e ai tecnici (con scelte spesso ingenue e "ideologiche"). Questo volume propone una riflessione, anche alla luce di una lunga esperienza di formazione con i docenti, costruita su alcune idee fondamentali. La prima è la constatazione che la scuola oggi funziona come un dispositivo, con regole, ruoli, rapporti strutturati in modo rigido. La seconda è la prospettiva dell'insegnante "incompiuto", alla ricerca di nuove strategie per svolgere un ruolo significativo e riconosciuto dagli studenti. La terza è l'importanza del metodo, che anche nella nostra società "orizzontale" non è una gabbia, ma garantisce l'organizzazione e il coordinamento del processo di insegnamento-apprendimento. La quarta è il rapporto con i media, che non significa cedere a una moda, ma rendere contemporanea l'esperienza scolastica.

Dopo "Fare didattica con gli EAS" (2013), in cui il metodo degli Episodi di Apprendimento Situati era stato messo a punto e proposto alla scuola italiana e "Didattica inclusiva con gli EAS" (2015), che ne documentava l'uso in classe, in questo libro si propone il metodo EAS come una possibile tradizione di ricerca. Se ne indagano la genesi, i presupposti teorici e le specificità didattiche: il lavoro su porzioni circoscritte di contenuto, puntando sull'apprendimento significativo e su una conoscenza situata e contestualizzata, attraverso metodologie come la didattica laboratoriale, il rovesciamento della lezione, il problem solving, la metacognizione. Una riflessione generale sul senso dell'insegnare e dell'apprendere oggi, un piccolo saggio di pedagogia della scuola, una guida per insegnanti, formatori, educatori.

“La continuità e la salvezza della società umana dipendono oggi dalla scuola in misura ancora maggiore che nel passato”. Così Albert Einstein. E, in realtà, solo “menti aperte” costituiscono il presidio più sicuro di una “società aperta”, libera, solidale, accogliente. Di qui l'urgenza di pratiche didattiche (in italiano, storia, scienze, matematica) che, illuminate dalla riflessione epistemologica ed ermeneutica, si configurino come strumenti efficaci indirizzati alla formazione di menti critiche. Conseguentemente, schierarsi dalla parte dell'impegno formativo e della funzione sociale degli insegnanti, in anni in cui la scuola ha subito e seguita a subire ferite da una politica dissennata, vuole essere un segno di speranza in un futuro non avvelenato da una rassegnata resa ai fatti.

Esattamente 100 anni fa usciva Linguaggio e mito di Ernst Cassirer, uno scritto destinato ad avere grande fortuna. Il perché si spiega alla luce del fatto che in esso Cassirer, con grande chiarezza e capacità di sintesi, riesce a condensare il suo opus magnum, Filosofia delle forme simboliche, dedicato per l'appunto al linguaggio e al pensiero mitico. Linguaggio e mito sono analizzati a partire della mitologia greca, per giungere alla scoperta che ogni forma di conoscenza – religiosa, estetica, logica, letteraria – ha una struttura simbolica. Questa nuova traduzione è impreziosita da un'appendice contenente le annotazioni – inedite – di Martin Heidegger a questo scritto. Il lettore potrà così assistere al costante dialogo – talvolta “sotterraneo” – tra questi due giganti del pensiero del Novecento.

La curiosità è un elemento fondamentale della nostra cognizione, eppure la sua funzione biologica, i suoi meccanismi e le sue basi neurali sono ancora poco conosciuti. Partendo da come il cervello, la mente e il corpo agiscono, nel testo si approfondisce la curiosità come categoria pedagogica. Essa è un fenomeno transitorio, non permane nel cervello, qualora soddisfatta, richiede inconsapevolmente nuovi stimoli. Un insegnamento curioso può essere l'incipit appagante, come l'apertura di una prima pagina di un libro mai sfogliato, suscita attività o pensieri che poggiano sullo stupore e sulla meraviglia. Si tratta di pensare una didattica della curiosità. Il testo assume la prospettiva neuroeducativa, come tratto inedito, per pensare e impostare l'apprendimento. Essa cerca di ricavare dalla ricerca scientifica strategie pedagogiche efficaci, che possano favorire il coinvolgimento degli studenti, stare e agire bene in classe, aprire a nuovi atteggiamenti, a nuove elaborazioni di conoscenza.

Il volume completa la trilogia di introduzione alla scienza politi ca, dopo Animale politico. Introduzione allo studio dei fenomeni politi ci (2023) e Politi ca. Un'introduzione (2024). Un'analisi, tra storia e modelli, delle varie forme del potere, sulla base della lezione di Weber e Schmitt : potere tradizionale, potere carismatico, potere legale razionale. Insieme è la ricostruzione delle forme storiche di questi poteri: Impero, Stato assoluto, Stato liberal-democratico. E al loro interno, l'autore ritrova la dialetti ca tra amministrazione burocratica, pur necessaria, e le istanze di libertà, fra diritto e decisione politi ca. Per giungere alla scena contemporanea, dove assisti amo alla rinascita degli Imperi (Americano, Russo, Cinese) e allo sviluppo di nuove forme di dominio illiberale che si chiamano autocrazie. Un libro essenziale per capire la politi ca oggi, alla luce del suo passato.

L'India è una grande potenza mondiale, un Paese con tassi di sviluppo vertiginosi, una classe media in continua crescita e con un peso sempre maggiore negli equilibri globali; oppure è la patria della spiritualità e della non-violenza, Paese in cui “tutto è religione”? Queste le domande da cui muove il libro: la comprensione delle caratteristiche più importanti che determinano la vita politica, la cultura e gli aspetti socio-economici dell'India di oggi richiede un percorso nella complessità dei processi di lungo periodo che hanno determinato l'evolversi del subcontinente. Dalla dominazione coloniale al fondamentalismo hindu di Narendra Modi, questo libro propone una guida per districarsi nella complessità dell'India di oggi.

Concepita come seconda parte del suo sistema dopo la Fenomenologia dello spirito (1807), la Scienza della logica voleva essere per Hegel una riforma della logica, oltre l'astrattezza della tradizione scolastica, e una dimostrazione che nella logica è in gioco la vita dello spirito, del sapere dell'umanità. Insieme storia delle categorie della tradizione filosofica, dai greci all'Idealismo, e delle principali dispute scientifiche (dalla fisica alla chimica, alla teoria del calcolo infinitesimale), l'opera si divide in tre grandi sezioni: l'essere, l'essenza e il concetto. Le prime due sezioni sono raccolte da Hegel nella Logica oggettiva. In gioco sono l'ontologia, la teoria dell'essere e i principi del sapere: l'essenza, l'identità e la non contraddizione. Come già per la Fenomenologia dello spirito, l'opera è qui per la prima volta tradotta con un ricco apparato di note del curatore, Adriano Tassi: finalmente uno strumento leggibile per ogni studente e per ogni lettore appassionato di filosofia. Seguirà a breve il secondo volume, La logica soggetti va, con la dottrina del concetto.

Il corpo, nonostante un secolo di riflessione sulla sua importanza per la crescita e l'apprendimento, resta il grande impensato nelle prati che educative. Partendo dalla tradizione filosofica di Husserl, Edith Stein e Merleau-Ponty, l'autrice traccia una originale fenomenologia del corpo nei momenti costitutivi della formazione del bambino, dell'adolescente e dell'adulto. Il corpo con i suoi bisogni, lungi dall'essere strumento dello spirito, è intelligenza primaria: esplora il mondo, si relaziona agli altri a partire dai suoi bisogni, desideri e pulsioni. Attorno ai corpi si annodano oggi alcune delle più interessanti e inedite domande che abitano i mondi dell'educazione: che importanza diamo al corpo nei percorsi di umanizzazione di uomini e donne? Quanto la tanto esaltata “educazione delle emozioni” dimentica lo spessore innanzitutto corporeo di ogni relazione e di ogni forma di intelligenza umana? Quale sguardo sul corpo è sotteso alle violenze di genere e quanto questo sguardo è diffuso?

Guido Calogero (1904-1986), tra i più importanti filosofi italiani, è conosciuto come il pensatore del principio-dialogo. Sulla sua figura mancava una ricostruzione capace di cogliere la unità profonda del suo impegno teoretico e pedagogico, che ne ha fatto un protagonista del dibattito pubblico nel secondo Novecento. Il volume ricostruisce la riflessione educati va e scolasti ca di Calogero in uno sguardo unitario, individuando i maggiori contributi dell'autore sul tema, a partire dall'apertura alla riflessione pedagogica internazionale, con il riferimento all'attivismo deweyano tipico dell'“idealismo riformatore” dell'Italia postbellica, e trovando nella politica scolastica l'ambito in cui meglio egli riuscì a offrire alla “repubblica dei parti ti ” l'eredità della cultura politica liberalsocialista. Nell'ambito del rapporto educativo Calogero scoprì il valore teorico, oltreché morale, del riconoscimento dell'Altro, come base della sua filosofia del dialogo.

Perché valutare? Quale senso ha rispetto al processo didattico ed educativo? Sono domande che pongono necessariamente il tema della valutazione in stretto dialogo con l'intera esperienza scolastica. La valutazione è un'azione complessa. Nelle pratiche valutati ve si intrecciano vissuti, abitudini professionali, normati ve che rendono spesso difficile e controverso questo momento cruciale dell'azione didattica. Negli Istituti Comprensivi, la compresenza di scuole dell'infanzia, primarie e secondarie di primo grado rende ancora più difficile costruire una cultura valutati va che ne condivida il senso e la funzione nei diversi processi formativi. Il libro, alla luce delle nuove Indicazioni Nazionali, si pone come testo di riferimento per ogni insegnante e professionista che operi nella scuola e per ogni studente che si prepari a diventare docente.

L'indebolimento progressivo della missione culturale dell'università pubblica, sempre più ridotta a strumento di addestramento professionale e controllo burocratico, e la storica e tenace frattura tra ricerca e didatti ca rendono impellente la necessità di un nuovo modello di leadership accademica. Questo volume vuole essere una risposta strategica a tali sfide, in quanto propone una riflessione sistemica sulla necessità di costruire una leadership in grado di promuovere la qualità della docenza universitaria in Italia. È concepito come una guida pratica per attuare questa visione: si pone l'obiettivo di tradurre in strumenti operativi (modelli, metodi e strumenti specifici per la formazione continua dei formatori) i principi di innovazione, inclusione e coesione sociale. Il volume esplora come i Teaching and Learning Center (TLC) e i Digital Educati on Hub (DEH) possano diventare i motori di questa trasformazione, garantendo che la leadership didattica sia non solo efficace, ma anche etica e orientata al bene comune.