Pgreco

Le biografie di Goethe, osserva Ortega y Gasset, sono state elaborate secondo un’ottica monumentale, una visione solamente dal di fuori, a distanza e senza dinamismo interiore. Il “suo” Goethe è invece costruito secondo un’ottica inversa: un “Goethe dall’interno” che, inutile al suo io, è stato proprio l’uomo che ci ha insegnato la fedeltà al nostro. Però Goethe è celebrato e ammirato, ma è il vero sconfitto della nostra civiltà che si è costruita attraverso la radicale scissione dei saperi, che ha sviluppato una modernità specializzando le conoscenze, disgregando qualsiasi idea di organicità della vita. Il chiarimento della sua figura, in modo che ci possa servire, lo si può ottenere soltanto rovesciando il nostro rapporto con Goethe. Una operazione che salva il classico, usandolo senza riguardo per la nostra salvezza, un tentativo di risurrezione che lo risommerge nell’esistenza. Ne risalta un Goethe vitalmente inquieto e insoddisfatto: e lo è come il suo Faust, come Werther e Meister.

La vicenda di questo pensatore peruviano, che a torto o ragione molti hanno voluto avvicinare alla figura di Gramsci, morto in giovane età, dopo aver dato creative dimostrazioni di indipendenza e creatività, continua ad affascinare vecchie e nuove generazioni. Un’opera fondamentale per il pensiero sociologico e marxista latinoamericano che analizza i problemi del Perù all’inizio del XX secolo, come la questione indigena, il problema agrario, l’educazione e la letteratura. Attraverso un punto di vista che combina l’analisi marxista con la realtà peruviana Mariátegui espone come le strutture coloniali e del feudalesimo impediscano lo sviluppo del Paese. La soluzione individuata risiede nell’azione del proletariato per trasformare la società e consolidare il processo socialista.

L’autore-protagonista della narrazione, Tom Horn, nato nel 1860 e morto nel 1903, fu cacciatore, esploratore e interprete dell’esercito, guida addetto alla riserva degli apaches, cercatore d’oro, conducente di postali e diligenze, agente investigativo della Pinkerton, cowboy da rodeo e cacciatore di banditi. Finì impiccato a 43 anni per un delitto che sembra non abbia commesso; vittima, pare, di una faida esplosa tra due diversi partiti di coloni bianchi.

Il testo si apre con le conseguenze del massacro del campo profughi palestinese di Tal el-Zaatar in Libano da parte dei falangisti libanesi nell’estate del 1976, uno dei campi profughi assediati con la ripresa delle ostilità nel paese, ed una cronologia dei vari eventi del 1975-1976 che integra quella dell’edizione francese. Successivamente affronta due nodi che divennero centrali per i successivi sviluppi del conflitto araboisraeliano: lo scoppio della guerra in Libano e l’accordo ad interim israeliano-egiziano, che porta a una profonda divisione tra gli Stati arabi. Vi è poi una ricostruzione storica “la lunga marcia del popolo palestinese” divisa in quattro tronconi cronologici che servono a comprendere il contesto oggettivo in cui le organizzazioni della resistenza palestinese nacquero e si svilupparono: La società e la resistenza palestinese fino al 1948, tra due battaglie 1948-1967, Dal giugno 1967 alla battaglia di ottobre 1973, e La svolta araba. La Palestina davanti alle nazioni.

In una narrazione che fonde memoria storica e potente cornice ideologica, il libro illustra la rivoluzione in Corea del Nord ponendo Kim Il Sung al centro della scena storica e politica. Presentato come il “padre della nazione”, Kim Il Sung è raffigurato come figura decisiva nella lotta anticoloniale contro il dominio giapponese e nell’istituzione della Repubblica Popolare Democratica di Corea nel 1948. Il testo esplicita, fin dalle sue linee guida, una lettura fortemente ideologica: giustifica le scelte politiche, celebra la leadership e la mobilitazione di massa, e definisce il ruolo della lotta rivoluzionaria come fondamento dell’identità statale e della legittimità del regime.

Pubblicato in Germania per la prima volta nel 1971, Costituzione e lotta di classe raccoglie gli scritti di Hans-Jürgen Krahl, morto a soli 27 anni per un incidente automobilistico l'anno precedente. Allievo di Adorno allo Institut für Sozialforschung di Francoforte, Krahl ha saputo recepire le riflessioni della teoria critica francofortese rielaborandole in modo originale. Il suo lavoro è attraversato da una costante interrogazione sul nesso tra teoria e prassi, tramite cui egli rivolge una critica radicale alla prima e seconda generazione dei francofortesi. Il suo si può definire un incontro-scontro con la Scuola di Francoforte. Il merito e l'importanza di Krahl consistono nella sua capacità di articolare una prospettiva in grado di tenere insieme teoria critica e prassi politica nel solco di un materialismo volto alla continua interazione tra la necessità di comprendere il mondo e quella di trasformarlo. Prefazione di Elia Zaru.

La proposta di bandire le armi nucleari dall'Europa nella trattativa tra Stati Uniti e Unione Sovietica è conosciuta anche come "opzione zero": si tratta di un'espressione usata durante gli anni della Guerra fredda, allargata e ristretta, limitata alle armi russe e americane o estesa a quelle inglesi e francesi, in un'estenuante battaglia delle opposte diplomazie che, quando non tentano il riarmo, cercano la supremazia predicando il disarmo. Edward Thompson, "uno dei più efficaci e indipendenti intellettuali del Novecento", intende l'opzione zero secondo una diversa accezione, come obiettivo immediato di un movimento per il disarmo nucleare generale. L'autore critica le basi culturali e ideologiche della contrapposizione dei blocchi, ormai non più così diversi e lanciati in una guerra che diventa la base stessa di ogni politica. Un duro monito che ancora oggi, nel braccio di ferro sulle armi nucleari tra Russia e Usa, appare doveroso ascoltare.