Maria Pacini Fazzi Editore

Le montagne – dagli Appennini alle vette elevate del Tibet – occupano un posto importante nella vita di Citluvit, Cittadino Luna Visita Istruzione Terra, come amava definirsi Fosco Maraini. Alpinista, antropologo, fotografo, orientalista, scrittore. Chi era Citluvit? Tanti universi in una persona libera e aperta alla conoscenza del mondo. Lo scopriremo proprio sulle Alpi Apuane attraverso lo sguardo curioso dei giovani protagonisti del libro, Andrea e Caterina che saranno conquistati dalle sue storie. Un nuovo racconto per ragazze e ragazzi di Francesca Brunetti che con il suo stile semplice e pulito sa trasportare il lettore, in questo caso, nella vita straordinaria di Fosco Maraini. Età di lettura: da 11 anni.

Contrada San Salvatore, Canto d'Arco, Chiasso Barletti, corte Campana, piazza Parigi, piazzetta della Zecca, via dei Filatori, vicolo del Pescatore, terziere San Salvatore, porta San Jacopo. I nomi delle strade e delle piazze lucchesi svelati. Perché via del Ghironcello, del Pallone o via della Stufa si chiamano così? Da dove si originano e cosa significano i nomi delle strade della città di Lucca? E perché non partire proprio dal nome delle strade per imparare a conoscerne la storia? È proprio ciò che si propone lo stradario storico scritto da Manlio Fulvio ed edito per la prima volta nel 1968, Lucca: le sue corti, le sue strade e le sue piazze è ora riproposto nella I classici della cultura lucchese. Uno volume con cui entrare a tu per tu con famiglie, episodi e attività, che hanno segnato la funzione e la struttura della città e con i tanti personaggi, antichi e moderni, che ne hanno fatto grande la storia. Curiosità da sciogliere, conoscenze da approfondire attraverso un libro ricco e articolato ma di piacevole lettura e di facile fruizione che dopo un breve inquadramento storico-artistico, affronta l'origine di oltre 250 toponimi ordinati alfabeticamente passando in rassegna vie, chiassi, porte, cantoni, vicoli svelando l'origine dei loro nomi.

In questo volume si avanza una lettura interdisciplinare di tre nuclei teorici decisivi - il sogno, lo scetticismo e il nichilismo - che hanno configurato i momenti principali della riflessione filosofica, scientifica e letteraria a partire dall'età antica fino alla contemporaneità a noi più vicina. Se già nell'atomismo antico (Democrito, Epicuro, Polistrato, Lucrezio) l'esperienza onirica consente di accedere a una realtà fuori dall'ordinario, dando così avvio alla ricerca del divino che prosegue nella veglia, nella Germania romantica lo scrittore Jean Paul (1763-1825) mostra la stretta connessione esistente tra la nascita delle immagini oniriche e il processo di creazione poetico-letteraria, al cui interno trova spazio anche un'acuta riflessione sul nichilismo che di lì a poco impronterà anche le visioni oniriche dei personaggi di alcuni celebri romanzi di Dostoevskij. Mentre nella Francia di fine Ottocento, grazie ai progressi dell'indagine psicologica, Bergson riporta il sogno nella realtà sociale e storica, interpretandolo come il fondamento immateriale della société ouverte. Passando infine al dibattito epistemologico contemporaneo, le indagini sul naturalismo e lo scetticismo mostrano come il «naturalismo scientifico» (da Quine a Sellars fino a Dennett), contestando lo statuto privilegiato della riflessione filosofica, ponga in primo piano un problema metodologico fondamentale, il quale ci permette di verificare l'attendibilità empirica delle percezioni condizionate dall'attività divinatoria degli individui. Ed è proprio sulla scia di questa impostazione che il contributo delle neuroscienze può spiegare come la continua riorganizzazione del nostro cervello attraverso prove ed errori ci metta nelle condizioni di costruire un nuovo principio di realtà ancora più inclusivo, resiliente e plurale, che può modellarsi anche sull'esperienza onirica.

In occasione della Giornata della Memoria 2024 una riedizione di una storia poco nota, da cui è stato tratto il film "Per un nuovo domani". Nella Castelnuovo dei primi anni '40 vengono internate alcune decine di ebrei provenienti per la maggior parte dalla Germania e dalla Polonia. La lunga permanenza nella piccola cittadina consentì lo svilupparsi di relazioni di vario tipo tra questo gruppo esogeno e la popolazione locale. Lo studio, fondato su un'abbondante e rilevantissima memoria orale, sul ricco materiale conservato presso l'Archivio storico del Comune di Castelnuovo Garfagnana e su altri fonti reperite presso varie istituzioni, porta in luce, oltre alle vicende prettamente storiche, il vivere quotidiano, le occupazioni, le ansie, gli atteggiamenti di queste disgraziate persone, per molte delle quali il futuro preparava l'annientamento nei campi di sterminio nazisti, mentre poche altre trovarono in Garfagnana la strada per la salvezza.

Il terzo artista della collana ALT! Arte Libera Tutti dedicata ai bambini e ragazzi è Wassily Kandinsky. Pittore fra i più riconoscibili e immaginifici del '900 che ha saputo conquistare subito il pubblico con la sua arte e i suoi colori. Una vera esplosione di emozioni, forme e suoni che colpiscono lo spettatore. Il libro contiene ben 16 riproduzioni di 16 opere e un piccolo laboratorio per creare un'opera in stile Kandinsky. Età di lettura: da 6 anni.

Una bella mappa di Lucca con in evidenza monumenti piazze e attrattive della città, il tutto illustrato dalla mano di Pier Luigi Puccini, pittore lucchese DOC. Sul retro non una banale storia di Lucca, ma un sunto della Guida di Lucca di Isa Belli Barsali, per poter scoprire in breve fatti, curiosità e storie della città.

«Non per nostalgia, ma per urgenza. A venticinque anni di distanza, la riedizione in versione anastatica di un titolo come quello di Maria Eletta Martini Anche in politica cristiani esigenti non risponde alla nostalgia dei tempi che furono. Tiene conto, invece, dell'urgenza sempre attuale di rinnovare la politica e di realizzare quell'amore politico indicato come necessario da papa Francesco nella Fratelli Tutti. Maria Eletta è nata nel 1922, cento anni fa, e ha vissuto la politica come vocazione. Vogliamo ricordarla per la sua trasparente testimonianza di cattolica. Il servizio del bene comune ha visto in lei un impegno specifico su alcuni temi: la famiglia, la vita umana, il volontariato, il ruolo della donna, l'obiezione di coscienza»

Questo saggio propone un percorso sul sogno dell'amata da Petrarca a Marino, considerando l'evoluzione del tema e dei suoi motivi entro le forme dell'imitatio lirica. Oltre a rendere visibili alcune 'catene' tra testi, si mettono in rilievo quei casi particolari in cui la poetica dei singoli autori dà vita a originali modellizzazioni del tema, destinate a una certa fortuna. Si tiene conto, inoltre, del modo in cui il sogno dell'amata partecipa alla dispositio di alcuni canzonieri o alla creazione di specifiche corone testuali. Come mezzo compensatorio dell'assenza dell'amata reale, il sogno è anche analizzato in quanto forma di rappresentazione, connessa ai processi dell'imaginatio e della cogitatio, ed è pertanto confrontato con altre modalità sostitutive analoghe ma non del tutto ad esso sovrapponibili, in primis il ritratto pittorico e quello mentale. Le oscillazioni tra visio e insomnium, che mettono in discussione la tassonomia medievale, l'invocazione al Sonno, che torna a essere un dio in ambito moderno, il rinnovato interesse verso i miti di Endimione e delle porte dei sogni e una ritrovata sensualità sono solo alcune delle innovazioni quattro-cinquecentesche del tema, ricollegabili talvolta all'influenza delle correnti orfiche e neoplatoniche, talvolta al repêchage di motivi classici e umanistici.

Gli apparati illustrativi che accompagnano i poemi di Boiaro e Ariosto nel corso dei secoli forniscono una via di accesso per osservare da una prospettiva singolare le strategie narrative e rappresentative dei due poeti. Le immagini insegnano come gli artisti e gli editori che si confrontarono con i due poemi seppero cogliere le nuove e peculiari modalità diegetiche e descrittive impiegate prima dal conte di Scandiano e poi dal suo fortunatissimo emulo. Questo volume segue in parallelo l'Inamoramento de Orlando e il Furioso, e procede secondo tre linee principali: lo studio degli apparati illustrativi come strumento per far luce sulle strategie narrative e rappresentative dei due poemi e la loro ricezione; l'analisi dei racconti intercalati come esempi rilevanti della temporalità narrativa irregolare delle due opere; l'indagine sulla tematizzazione e sulle differenti declinazioni del rapporto tra vista e conoscenza per Boiardo e Ariosto. Le due parti che compongono il volume sono dedicate rispettivamente all'Inamoramento e al Furioso, con l'intento di far emergere corrispondenze e scarti, continuità e discontinuità tra l'opera di Boiardo e quella di Ariosto.

Ci incontrammo proprio al centro della piazza. La pioggia, caduta fino a poco prima, faceva luccicare le pietre del lastricato; ci sorridemmo, allungammo insieme le mani, l'uno verso l'altra. Tra le pietre delle mura castellane crescevano cespugli carichi di fiori, erano fuori stagione ma tanto belli. Senza saperlo, poco prima, ognuno di noi ne aveva raccolto uno per donarlo all'altro. Ora reggevamo nella mano protesa un fiore bianco con pochi petali, arricchito di ciglia violacee che lo rendevano meraviglioso. Stupiti, ci stringemmo forte... Un misterioso manoscritto del '600 finisce in modo - fortuito? - in mano al restauratore lucchese Fabio Lunardi. La lettura di questo antico scritto e la storia dei suoi protagonisti lo coinvolgerà più del previsto. Le vite e vicende dimenticate da ormai quattro secoli diventeranno fin da subito occasione di riflessione e cambiamento