Helicon

"L'occhio di Erode" si offre alla lettura in un'inusitata plenitudine poetica, prossima a farsi ora romanzo di atemporali significazioni, ora audace azione drammatica (in cui tutto è personaggio, tutto è passaggio fondamentale), per, in entrambi i casi, illuminarsi, sfibrarsi e ricomporsi nei panneggi intimi e rivelatori del monologo interiore. (Rodolfo Tommasi)

Costa si consacra come autore neoterico: la similitudine non è solamente da intendersi sotto un aspetto stilistico, ma sicuramente si certifica nel modo di approcciarsi con spontanea naturalezza ai temi più diversi, concentrandosi sull'amore, per poi dare sfogo all'ispirazione sociale e etica, fino ad arrivare alla statuarietà degli aforismi nella loro pregnante lapidarietà.

Libro sull'arte poetica e narrativa, Tutto questo è dentro l'invenzione di un racconto in gran parte umoristico, fatto in prima persona e autobiograficamente, da un immaginario schiavo dell'età romana, uno schiavo dotto e di cultura greca, un "polimathès", che parla e scrive in continuazione con termini latini e greci e allusioni mitiche e filosofiche.

"(...) Abbandonando le comodità e la sicurezza di una città occidentalizzata e moderna come Roma, dove svolgono la propria esistenza, Paolo e Angelo decidono di inseguire un viaggio che li porterà ad una maturità culturale e psicologica: loro meta è il Kenya, nazione dispersa e sconosciuta nell'Africa nera. La loro missione è utopica, quasi irreale: trovare una misteriosa pietra che ha la facoltà di permettere la comunicazione linguistica senza l'utilizzo di traduttori, né conoscenze linguistiche. (...)"

In ogni caso, il suo non è un approccio laico nel senso laicista o antireligioso del termine, dove la polemica sarebbe necessariamente superficiale e sterile; infatti il suo punto di partenza è, e resta, la fede tradizionale della comunità cristiana, a cui egli appartiene. Nell'insieme dell'esposizione però risulta, per così dire, una libertà di movimento e di critica, che sono affrancate dai soliti luoghi comuni. Proprio per questo, di quando in quando, nelle sue pagine emergono delle posizioni molto personali.

Ignazio Gaudiosi si è sempre mosso tra spazi e tempi poetici, scanditi da un intimo e intenso rapporto tra il momento sfuggente e la capacità della parola di trattenerlo, il più possibile, dentro una realtà, destinata necessariamente a farsi metafora. La vita, nelle sue alterne stagioni, crea una sorta di movimento atletico della mente e del cuore, che mira a colpire con passione ma anche a rivedere la partita con distacco, non tanto e non solo per capire e cogliere eventuali mancanze, ma per rimettersi, ancora una volta, in gioco, tentando la bravura e la fortuna, ineliminabili termini di vittoria e, talvolta, di sconfitta, di esultanza e di perdizione.

In ogni racconto, pur partendo da una topografia storica abbastanza consona alla scrittrice, si giunge a cogliere la misteriosa poesia di uno spazio nuovo e incontaminato, in un percorso che trasfigura il dato di partenza e lo conduce ogni volta a un approdo unico e irripetibile. È in questa dimensione multipla ma interagente, che può essere collocata la raccolta con la quale Iolanda Fonnesu Alberti, giunge in ogni racconto ad un microcosmo, impostato originalmente sull'invenzione della libera fantasia.