Libri di Francesco Mainardi

"Dunque, in quanti modi è legittimo leggere 'Sogni ed altro?' Non credo vi siano davvero dei limiti, e tantomeno i limiti dettati dal supponente rigore classificatorio di certe arbitrarie valutazioni di appartenenza circa i generi letterari. Il libro muove il suo scintillamento nella costellazione delle polivalenze. Si apre alla gettata affabulatoria (lo avrebbe certamente molto amato Borges); a quella metaforica, spesso con lievi venature apologetiche e tuttavia mai sentenziosamente affetto da sindrome gnostica o incline a equivoci climi enunciativi di carattere escatologico; la pulsione della simbologia, presente e inevitabile quanto originale, non è mai fine a se stessa e si fonde con una fluenza di morbida naturalità al voluto presupposto onirico; il sogno (...) mostra alla lettura il suo lato esperienziale, e di conseguenza non si sottrae a una stimolante, doppia vulnerabilità, ossia si offre senza remore all'analisi intima e al contempo sollecita e ramifica la disamina culturale delle nozioni generate dall'inconscio. (...)" (Rodolfo Tommasi)

In Mainardi, la nostalgia non è mai nostalgia allo stato puro, rimpianto o contemplativa sospensione umorale di memorie e desideri dissepolti da un'eco; è semmai un insaziato "nòstos" mescolato a quel percepire, tassello peraltro indispensabile al mosaico teorizzante la corrispondenza tra il mondo esterno, macrocosmo e l'organismo umano, microcosmo. Oppure è il calco della classicità in cui lo scrittore sa colare, lasciandone inalterati gli allarmi, le ansie e i soprassalti del più autentico concetto di modernità.

In questo breve romanzo epistolare, i mittenti e i destinatari delle innumerevoli missive, s'interrogano, ognuno nel proprio registro linguistico, torturandosi fino allo stremo, sulla quinta essenza di un amore che non sia né passione fisica né mera esaltazione mentale, né esclusiva sensualità né astrazione platonica, ma "verità-verità" ricolma di "amore-amore".

"(...) Nel suo teatro (e Danaidi, Andrea e Iter sembrano condensare e dimostrare un'esigenza di atemporale pulsazione vocale e un tipo di scansione ritmico/visiva poste con naturalezza a stabilire le basi di una proposta fruitiva del teatro in inedito marchio), il palcoscenico è come una pagina, ma non bianca, anzi, colma in partenza di presupposte e implicative nubi, di nascondigli e anfratti, ombre e inviti, fessure e specchi - cioè di quanto costituisce sottinteso di colonna e pilastro alla fisionomia dell'azione -, a cui dare senso e ardore significante: ecco, allora, che tali elementi, apparentemente astratti, sottesi al progetto drammaturgico e insiti all'afflato compositivo dell'autore, divengono essi stessi personaggi connaturati al concetto medesimo di "dinamica teatrale", ossia divengono leve dialettiche, svincoli di metafora, suggerimenti di intonazione. (...)".

"La poesia amara e risoluta di Francesco Mainardi, per essere coerente con sé stessa e la sua storia, non può che essere una sfida, qualcosa di fortemente voluto, del comportamento come del pensiero, tra regole e valori nobili, per vincere il male-il Male, quello piccolo dell'attentato-tentazione quotidiani e dei piccoli contraddittori, e quello che vorrebbe chiudere l'uomo nella selva senza amore. Questa, d'altra parte, è la vita, e la vita si vuole condotta "con qualche impegno" di far coincidere l'uomo con l'umano e la sua verità. Perché gli altri ci sappiano come siamo, non la nostra parvenza. Anche noi, in fondo, mangiamo come gli altri".

Libro sull'arte poetica e narrativa, Tutto questo è dentro l'invenzione di un racconto in gran parte umoristico, fatto in prima persona e autobiograficamente, da un immaginario schiavo dell'età romana, uno schiavo dotto e di cultura greca, un "polimathès", che parla e scrive in continuazione con termini latini e greci e allusioni mitiche e filosofiche.