Città Nuova

Il giudizio ci permette di conoscere la realtà colmando lo spazio che c’è tra l’astrazione e la concretezza. Ma l’atto di giudicare si traduce molto spesso nella pratica di pensare male senza motivo. Nel Vangelo Gesù dice: «Ma io vi dico che di ogni parola infondata gli uomini renderanno conto nel giorno del giudizio; poiché in base alle tue parole sarai giustificato e in base alle tue parole sarai condannato» (Mt 12, 36-37). Attraverso riflessioni, approfondimenti e meditazioni, il volume consente di comprendere come giudicare male sia sempre una mancanza d’amore, poiché equivale a ignorare il cuore, la storia e il mondo di un’altra persona. Tutti noi siamo chiamati a guardare gli altri non attraverso i nostri occhi ma lasciandoci ispirare dal Signore.

23 maggio 2016. Dopo la stipula di un atto di compravendita nel suo studio, al notaio Marcello Angelozzi viene in mente una coincidenza di data. Nello stesso giorno, 27 anni prima, all’ultimo anno di liceo, era angosciato per aver appena saputo che sarebbe diventato padre. Quel giorno del 1989 gli si snoda davanti agli occhi: non sa come informare i genitori, i professori, i compagni di classe, il resto del mondo. Non sa come affrontare il futuro, perché non ha mai saputo farlo. La sua stella polare è Mavi, la sua ragazza, senza la quale si sente perduto. Tutta la vita da allora prende a scorrergli dentro in un flashback: dalle difficoltà iniziali, al momento in cui sembrava perfetta e immutabile, fino al giorno in cui tutto è cambiato. In queste traiettorie ed eclissi di felicità si muove la vicenda di Marcello, costretto a fare i conti con se stesso; col suo smarrimento; con la distanza, che ogni essere umano sperimenta, tra ciò che era, ciò che è e ciò che potrebbe ancora, per la prima volta, riuscire a essere.

Istantanee vivaci, ritratti veloci: in pochi versi, intensi, arguti e rapidi come precise pennellate, si delineano i diversi bambini del magnifico catalogo in filastrocca. La penna di un famoso scrittore e la pirotecnica inventiva di un’originale illustratrice s’incontrano per dare vita a ventiquattro “tipi bambini”. Età di lettura: da 5 anni.

«Occidente e Oriente sono “sorelle siamesi” che non possono separarsi l’una dall’altra»: così la azzeccata espressione di Georges Florovsky che il Patriarca Bartolomeo I riporta nel suo messaggio per il seminario: “Papa Paolo VI, Patriarca Athenagoras, Chiara Lubich - Profezia di unità tra le Chiese sorelle”, svoltosi all’Istituto Universitario Sophia di Loppiano (FI) il 25-26 maggio 2021, di cui il presente volume contiene gli atti. In questo contesto, l’invito del Patriarca è a «onorare la memoria, l’entusiasmo sacro e il contributo di questi tre visionari dell’unità» attraverso «la continuazione del dialogo di amore nella verità e di verità nell’amore delle due Chiese sorelle».

Dopo la pubblicazione della prima parte della biografia di Pasquale Foresi (1929-2015), cofondatore del Movimento dei Focolari, dedicata al periodo iniziale della sua vita, quella intercorsa tra la nascita a Livorno e l'ordinazione sacerdotale a Trento (1929-1954), in questo secondo volume si traccia il periodo più creativo della sua esistenza (1954-1962), quello della formazione, al seguito della fondatrice Chiara Lubich e in compagnia del cofondatore Igino Giordani, di una delle opere più innovative della Chiesa prima e dopo il Concilio Vaticano II. È la prima investigazione storica di quel periodo, fino alla prima approvazione vaticana dell'Opera di Maria, nella sua sezione maschile.

In un mondo fortemente stimolato e frammentario i legami rischiano di essere superficiali e spezzarsi con leggerezza. Diviene allora urgente avere una chiara idea su chi siano la persona e la coppia, così come è fondamentale capire come costruire dinamiche fra le persone che resistano al tempo e che portino alla maturità. Il percorso di crescita affettiva nella coppia, durante il fidanzamento e poi nel matrimonio, è indispensabile per vivere in una realtà complessa come quella presente. Con questo libro ci si augura di gettare un po’ di luce su tale complessità, in modo da far emergere sempre più la bellezza dello stare insieme come coppia e nel comprendere che la vocazione al matrimonio è la chiamata alla personale realtà familiare, cellula della più grande famiglia umana.

A partire da una rilettura di alcuni dei testi più significativi di Agostino d’Ippona, il saggio tenta di mostrare come la sua riflessione sulla civitas sia andata modellandosi a partire dall’intuizione del “modello comunitario” della Trinità (Colui-che-ama, il Diletto e la loro mutua Dilezione). Tale conclusione troverebbe una giustificazione nel fatto che la riflessione sociale dell’Ipponate sarebbe, fin dall’origine, inestricabilmente congiunta con quella teologica. Lo attesterebbe la considerazione che lo stesso modello comunitario della Trinità troverebbe il suo “paradigma” ispiratore in quella società della Carità che è la Chiesa.

Si sente oggi più che mai il bisogno di riprendere il modo di pensare di Tommaso d’Aquino, che aveva fondato il pensiero religioso e laico sull’obbligo morale per l’uomo di dare a ogni soggetto il suum, non solo quando lo giudica secondo verità, ma anche quando pone in essere atti che devono mettere l’uomo stesso in rapporto con tale soggetto secondo giustizia. Tale ritorno, fatto allo scopo di trovare in questo modo di pensare un valido aiuto per meglio capire allo scopo di meglio risolvere i problemi reali dell’uomo di oggi, non può prescindere dalla rilettura della sua opera principale, la Summa theologiae. Questa, a tutt’oggi, non è stata ancora edita con un apparato critico completo e puntuale né la letteratura critica ha mai sufficientemente richiamato l’attenzione a leggerla secondo la metodologia e l’epistemologia aristotelica, come qui si propone. Temi del Tomo III «Dopo aver indagato sulle virtù, che conservano l’uomo nella via tendente alla sua beatitudine e sui vizi che lo allontanano, indagheremo ora sulle singole virtù, da considerare in se stesse o in rapporto allo stato, sia in generale sia in particolare, di chi le possiede. Quanto alle virtù, s’indagherà dapprima sulle teologali e i vizi opposti. Cioè, sulla fede (qq. 1-16); sulla speranza (qq. 17-22); sulla carità (qq. 23-44). Poi sulle virtù cardinali, su quelle ad esse connesse e i vizi opposti. Cioè, sulla sapienza (qq. 45-56); sulla giustizia (qq. 57-122); sulla fortezza (qq. 123-140); sulla temperanza (qq. 141-170). Poi s’indagherà sugli stati in cui si trovano o alcuni uomini o tutti, distinti in ragione dei doni ricevuti o delle loro vite o dei ruoli che vi svolgono. Perciò s’indagherà dapprima sulla profezia (qq. 171-175), poi sui doni (qq. 176-178), poi sulla vita attiva e contemplativa (qq. 179-182). Infine, sugli stati sia in generale sia in particolare (qq. 183-189)».

Si sente oggi più che mai il bisogno di riprendere il modo di pensare di Tommaso d’Aquino, che aveva fondato il pensiero religioso e laico sull’obbligo morale per l’uomo di dare a ogni soggetto il suum, non solo quando lo giudica secondo verità, ma anche quando pone in essere atti che devono mettere l’uomo stesso in rapporto con tale soggetto secondo giustizia. Tale ritorno, fatto allo scopo di trovare in questo modo di pensare un valido aiuto per meglio capire allo scopo di meglio risolvere i problemi reali dell’uomo di oggi, non può prescindere dalla rilettura della sua opera principale, la Summa theologiae. Questa, a tutt’oggi, non è stata ancora edita con un apparato critico completo e puntuale né la letteratura critica ha mai sufficientemente richiamato l’attenzione a leggerla secondo la metodologia e l’epistemologia aristotelica, come qui si propone. Temi del Tomo III «Dopo aver indagato sulle virtù, che conservano l’uomo nella via tendente alla sua beatitudine e sui vizi che lo allontanano, indagheremo ora sulle singole virtù, da considerare in se stesse o in rapporto allo stato, sia in generale sia in particolare, di chi le possiede. Quanto alle virtù, s’indagherà dapprima sulle teologali e i vizi opposti. Cioè, sulla fede (qq. 1-16); sulla speranza (qq. 17-22); sulla carità (qq. 23-44). Poi sulle virtù cardinali, su quelle ad esse connesse e i vizi opposti. Cioè, sulla sapienza (qq. 45-56); sulla giustizia (qq. 57-122); sulla fortezza (qq. 123-140); sulla temperanza (qq. 141-170). Poi s’indagherà sugli stati in cui si trovano o alcuni uomini o tutti, distinti in ragione dei doni ricevuti o delle loro vite o dei ruoli che vi svolgono. Perciò s’indagherà dapprima sulla profezia (qq. 171-175), poi sui doni (qq. 176-178), poi sulla vita attiva e contemplativa (qq. 179-182). Infine, sugli stati sia in generale sia in particolare (qq. 183-189)».

Il presente volume raccoglie alcuni degli interventi più qualificati svolti a Istanbul (giugno 2022) nel corso della quinta edizione dell’Halki Summit organizzato congiuntamente dal Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli e dalla Cattedra “Patriarca Athenagoras - Chiara Lubich” dell’Istituto Universitario Sophia di Loppiano (FI). Il tema del Summit: “Sustaining the Future of the Planet Together: The Prophetic Ministry of Pope Francis and Ecumenical Patriarch Bartholomew”, si è delineato secondo diverse prospettive – scientifica, socio-politica ed economica, teologica e pedagogica – in una logica inter- e trans-disciplinare e nel fecondo incontro di dialogo tra il magistero delle Chiese Cattolica ed Ortodossa. I sostanziosi risultati dell’assise hanno confermato l’auspicio formulato in apertura dal Patriarca Bartolomeo: «La nostra vocazione è creare e rafforzare le connessioni per trasformare il mondo. Connessioni tra noi e l’intera creazione di Dio, tra la nostra fede e la nostra azione, tra la nostra teologia e la nostra spiritualità, tra ciò che diciamo e ciò che facciamo; tra scienza e religione, tra le nostre convinzioni e ogni disciplina; tra la nostra comunione sacramentale e la nostra coscienza sociale; tra la nostra generazione e le generazioni future, tra le nostre due Chiese, ma anche con altre Chiese e altre comunità di fede».

La Legatio ad Gaium (Ambasceria a Gaio) di Filone di Alessandria fu composta dopo un grave episodio di violenza antiebraica verificatosi nella capitale d’Egitto nel 38 d.C., durante il principato di Caligola. Con questo scritto l’Autore, noto esponente della comunità giudaica cittadina, offre un resoconto della missione diplomatica condotta presso l’imperatore e volta a ripristinare i diritti dei suoi correligionari. L’opera è inoltre ricca di preziose riflessioni sui rapporti tra Roma e gli Ebrei d’Egitto nella prima età imperiale.

Una trasformazione ambientale sempre più evidente e tangibile. Il riscaldamento globale e i cambiamenti climatici in atto rappresentano una sfida inedita e decisiva per l’umanità perché determinano il modo in cui vivremo sul nostro pianeta. La ricerca scientifica ha mostrato e spiegato approfonditamente come si sia già manifestato e come si manifesterà il cambiamento non solo su scala globale, ma anche su scala regionale, ivi compresa la regione del Mediterraneo. Questo libro è pensato come una guida pratica per orientarsi tra ciò che già conosciamo, gli eventi che osserviamo e le sfide che ci attendono. Esso si propone come uno strumento per approfondire la comprensione del cambiamento trasformativo a cui siamo chiamati a partecipare. Contributi di Elena Rapisardi e Ramona Magno. Prefazione di Stefania De Francesco.