Beppe Grande Editore

Due testi compilati con una bella traccia narrativa che comprendono voci di diario, corrispondenze, appunti di conversazioni e poesie. Dietrich Bonhoeffer è noto come un teologo chiave del XX secolo e un avversario del nazismo fin dall'inizio. Dalla formazione dei fratelli illegali nel seminario di Finkenwalde, al breve soggiorno in America, alle lettere circolari di Finkenwalde, fino alla cospirazione e arresto. Sophie Scholl è la figura piú famosa della resistenza tedesca e della Rosa Bianca. Insofferente agli obblighi imposti dal campo di lavoro obbligatorio trae dai libri, e dal suo talento per il disegno, la forza per la vita.

Hans Scholl è la sintesi della Resistenza tedesca contro Hitler, dal primo processo nel 1937 per attività associative, ai tirocini dello studente di Medicina arruolato negli ospedali da campo di Francia e di Russia, fino alla sua esecuzione nel 1943. Dal circolo della Rosa Bianca al Gruppo studenti di Monaco sono riusciti, attraverso letture, serate di discussione, a non farsi uniformare, narcotizzare, a continuare a pensare con la propria testa in una nebbia di frasi vuote. Attraverso le lettere e i documenti, che solo da poco sono accessibili, si incrociano le vicende personali e gli avvenimenti storici.

La storia della città e Repubblica di Abdera e del carattere dei suoi abitanti. Democrito, Ippocrate, Euripide e l'incredibile processo per l'ombra dell'asino, che Wieland ci racconta con la grazia del suo stile, il suo spirito, il suo talento di dire ridendo la verità. L'antico mondo greco come maschera per correggere con la satira gli uomini di ogni tempo.

Governo o governance? Popolo o società civile? Progresso o sviluppo sostenibile? Il significato di queste parole, in un aperitivo con Françoise Héritier e François Hollande. L'audacia, la speranza e il realismo di una rivoluzione in "dieci giorni": la storia dei quali è affidata a John Reed. Per Maurice Merleau-Ponty "non si può essere comunisti". Tre testi, uno zibaldone, per trovare i fondamenti della modernità, riannodare i fili di un mondo che cambia, e stabilire fra gli uomini delle relazioni umane.

La guerra è vista dalla prospettiva di una donna, Martha, la quale rifiuta e condanna la guerra in nome della sofferenza assurda che essa ha causato nella sua vita: se Martha decide per amore dei figli di continuare a vivere nonostante le sue disgrazie e si lascia distrarre da numerose occupazioni diurne, la presenza della persona amata, viva, nei suoi sogni e il dolore provato per anni a ogni risveglio creano in lei una sorta di sdoppiamento. Nel romanzo il lettore, allettato dalle descrizioni del mondo dorato dell'aristocrazia asburgica e dalla narrazione delle vicende sentimentali della protagonista, si trova quasi involontariamente ad ascoltare lunghe discussioni sulla guerra.

La Resistenza, l'esperienza della Gioc, il Concilio Vaticano II, la lotta al colonialismo, l'obiezione di coscienza al servizio militare, i Comitati di quartiere, una cultura della pace a partire dal basso: negli anni 1950-70 descrivono il suo instancabile sforzo di tradurre la propria fede in scelte politiche e sociali concrete.