Aurora Boreale

Chi sono i maestri di Andrea Laiolo, coloro ai quali egli deve la propria forma mentis poetica, quella che possiamo verificare fin dal suo esordio? Essi formano un’aurea catena che aggrega gli Stilnovisti e Petrarca, Poliziano e Lorenzo de’ Medici e poi, con un grande salto, il Foscolo estetizzante delle Grazie, Dante Gabriel Rossetti e, primus inter pares, Gabriele D’Annunzio. Anelli di una catena che riunisce ed alterna, fondendoli, idealizzazione della bellezza ed impetuoso anelito al godimento delle sue incarnazioni. A questi poeti in particolare lo stile di Laiolo è debitore, e non a causa di un impatto stilistico occasionale ma per essersi forgiato, in un certo senso, al loro cospetto e in continuo dialogo con le loro ombre auguste.

Siamo immersi in un tumulto di vibrazioni; ci avviciniamo vibrando in consonanza e così facendo amplifichiamo una strada. Sarà quella giusta? Per saperlo ci dobbiamo porre in ascolto di noi stessi e risuonare con quanto abbiamo scelto alla nascita. La nostra anima è stata attirata da un percorso e si è immessa nel mondo sensibile tramite un corpo. Occorre chiedersi chi siamo e perché dovremmo evolverci, verso dove, verso cosa. Con gli strumenti a disposizione si naviga nel mare dei suoni, l’espressione tangibile delle vibrazioni, anche infinitesimali, di ogni cosa. Con i suoni spieghiamo una tecnica di approccio al mondo delle vibrazioni, il metodo Marsili, che servirà per orientarci nel mondo dell’Anima per percorrere i suoi sentieri e preservare anche il corpo e la mente. Le lusinghe del mondo attirano il corpo e la mente verso lidi non sempre consoni all’anima; si arriva alla malattia, ma soprattutto ci si allontana dal sentiero dell’evoluzione. L’accordo tra anima, mente e corpo si traduce nella salute, nella gioia e soprattutto nell’armonia con il creato, verso l’Amore Totale. Se sarà un Dio lo vedremo; intanto è un corretto modo umano di vivere la realtà per evolversi.

Luciano di Samosata, scrittore, retore e filosofo siro di lingua greca, celebre per la sua arguzia e per la forte irriverenza dei suoi corrosivi scritti satirici, è stato uno dei più eclettici e poliedrici autori che caratterizzarono il II° secolo d.C. Vicino all’Epicureismo, ci ha lasciato delle opere fondamentali della letteratura romana imperiale, tra cui la Storia Vera, un racconto onirico-visionario di viaggi al di là delle Colonne d'Ercole, i Dialoghi degli Dei, i Dialoghi marini, i Dialoghi dei morti, e i trattati De Dea Syria e Come si deve scrivere la storia. Le sue opere sono caratterizzate da un sottile intento critico e da una marcata vena satirica nei confronti delle scuole ufficiali. I Dialoghi degli Dei, una delle principali opere di Luciano, sono costituiti da ventisei brevi riflessioni mitologico-filosofiche in forma dialogica. Ciascun dialogo ha due o più interlocutori: principalmente Dei, ma anche Semidei o Eroi, che dissertano di volta in volta sui grandi temi della vita, dell’esistenza, del creato, ma anche dei mali e dei drammi del consorzio umano, che in fin dei conti dalla benevolenza (e dai capricci) degli stessi Dei fa dipendere i propri destini.

Thomas Moore (1779-1852) è stato un poeta, commediografo e attore teatrale irlandese. Tra i maggiori protagonisti della cultura del suo tempo, viaggiò molto, fu in amicizia con George Gordon Byron, del quale scrisse una celebre biografia, ed è stato autore di importanti e fondamentali opere teatrali, poetiche e letterarie. Abbiamo deciso di riproporre all’attenzione dei nostri lettori una delle opere a nostro parere più significative di Thomas Moore, il poema Lalla Rookh. The Veiled Prophet of Khorassan, risalente al 1817, nella traduzione italiana che ne fece Giovanni Flechia nel 1838. L’opera venne infatti pubblicata quell’anno a Torino dalla tipografia Canfari, con il titolo di "Il profeta velato. Poema orientale". Si tratta di un poema in tre canti dalle suggestive atmosfere orientali, un avvincente e profondo dramma storico, umano, spirituale ed amoroso.

Questa novella compilazione fa seguito a Gregge e Potere per preluminare la via a chi non è appagato dalla condizione di pecora nera, e sente la vocazione di farsi lupo. Per favorire questa metamorfosi, mostra nuovi e più radicali aspetti della realtà - aspetti oscuri, irritanti o inquietanti, della società, dell’uomo, della politica. Il lupo caccia di notte e sa usare la forza del branco, le zanne e tutte le circostanze nella lotta esistenziale. In circostanze particolari, diventa addirittura mannaro. «Il logos proprio della psiche accresce se stesso», diceva Eraclito in uno dei suoi aforismi: la mente per sua propria natura amplia se stessa. E gli aforismi sono una forma letteraria idonea a stimolare, incuriosire, irritare, spingere a ricerche e approfondimenti autonomi, per espandere la mente. Hanno da essere densi, irritanti e penetranti, non già esaustivi, non sistematici. Avviano, non arrivano. Fissano un’intuizione, una riflessione, uno scorcio del mondo o di sé. Guai se lasciassero un senso di compiutezza e fissità, di appagamento: sarebbero non aforismi, ma epitaffi.

I «Marginalia», una delle raccolte meno note di Edgar Allan Poe, consistono in note, riflessioni, impressioni, pensieri ed aforismi risalenti ad un periodo compreso tra il 1844 e il 1849 – gli ultimi anni di vita, quindi, dello scrittore americano –, abbozzati in quella forma compendiosa e semplice che Goëthe tanto prediligeva. Si tratta, per la maggior parte, di scritti critici e filosofici, a tratti drammatici ed esistenziali: un vero e proprio scrigno segreto, a metà strada tra la forma giornalistica e quella più intima di un diario, che ci permette di penetrare nella complessa mente di un autore unico nel suo genere, in un "meraviglioso cervello sempre all’erta" da cui Charles Baudelaire diceva di aver imparato a pensare. Nei «Marginalia» incontriamo un Poe differente, non il consueto narratore del macabro né tanto meno il poeta, né, ancora, lo squisito saggista conosciuto in Eureka. Incontriamo il Poe uomo, come forse non lo abbiamo mai conosciuto, il Poe spontaneo, lontano dalla costruzione letteraria. Un autore che, attraverso le sue spontanee riflessioni, al pari di un novello Marco Aurelio, riesce a donarci una parte intima di sé, della sua anima.