Croce Libreria: Off-side

Una denuncia intima che racconta le discriminazioni e gli abusi subiti dal protagonista partendo dalla propria famiglia, dalle origini. Contestualizzando i fatti attraverso un’analisi del periodo storico di cui parla: la ripresa economica di un paese che man mano perdeva sempre più l’attenzione verso l’individuo, una corsa al consumismo che ci ha consumati tutti, che ci ha tolto umanità. Ed è anche una denuncia pubblica, fatta di nomi e cognomi, messa in atto da chi aveva il dovere di conoscere ed aiutare ed ha invece ignorato o peggio ancora discriminato e sfruttato la situazione pur di guadagnarci sopra. Un percorso, quello della transizione di Massimo, il protagonista, durato ben sedici anni che offre spunti e termini di paragone con quello che oggi vuol dire transizionare da un genere all’altro.

Intimissimi è un'opera dallo stile innovativo, quasi una sequenza di fotogrammi che immortalano ambienti, scene ed emozioni per mezzo di una prosa frammentata da pause, atte a isolare nitidamente stati ed evoluzioni, percezioni e impressioni dell'anima. Due uomini, un "io" e un "tu" generici, sono al centro di una sorta di "storia paradigma", una storia d'amore "completa" fatta di un parossistico incontro di sensi e di parole dalle origini sino al rapido e imprevisto epilogo: un amore che, pur contraddittorio e in parte malato, resta senza crepe, e rivela una corrispondenza perfetta. Intimissimi è una specie di abbecedario dell'amore, e, non a caso, ogni capitolo è connesso a una lettera dell'alfabeto. Ma è un abbecedario che non insegna ad amare, piuttosto esemplifica un'irrimediabile e tragica incapacità di gestire un amore che pure è ed è forte. Le pagine del romanzo vivono di uno stile scarno ed essenziale che lascia parlare i fatti, che fa vivere di suo la passione dei protagonisti, una passione incorniciata da un erotismo raffinato e scandita dal bip bip dei messaggi di un cellulare, echeggianti a versi di canzoni vere o finte, elette a colonna sonora di emozioni violente e fulminee.

A sette anni di distanza dal suo secondo film, Maria Laura Annibali torna sull'argomento con una nuova opera nella quale, come anche il titolo suggerisce, continua a indagare nella realtà ampia e variegata del lesbismo. Il tessuto di questo terzo film è ancora l'intreccio di varie interviste a donne molto diverse tra loro che hanno in comune la scelta lesbica. Lo stile narrativo di Maria Laura è ancora una volta personale e molto partecipativo: lei vuole raccontare le storie di alcune donne, ma in questo percorso racconta di sé. Ora esplicitamente, con i ricordi dell'infanzia, le foto di famiglia, le emozioni più recenti legate agli incontri della maturità, ora più sottilmente, con una interruzione, una domanda, uno sguardo. Un modo di comunicare il proprio pensiero, svelandosi con leggerezza. Saggi di Antonella Montano, Sandra Mazza, Anna Paolucci, Antonella Succi.

Matilde cerca di superare un passato difficile e un presente confuso, mentre Gaetano fa i conti con un'affettività instabile. Si ritrovano, quasi forzatamente, a conoscersi e a comprendere quanto sia facile, nella vita, con la persona giusta, abbattere i muri che vengono alzati per autodifesa. Tra dibattiti e confronti, pregiudizi e scontri, i due si trovano all'associazione Gay Troop: è Virginia la direzione giusta per Matilde? Gaetano è in grado di amarsi e di amare?

"Camminavo rasente i muri" è un racconto autobiografico che abbraccia tutta l’esistenza dell’autore, dall’infanzia fino all’età adulta. Un percorso travagliato in cui non mancano duri momenti di una realtà poco conosciuta. Una storia utile per sfatare il mito della transessualità come scelta. Fin dalla tenera età, il protagonista sente un forte senso di disagio dentro di sé, come se il suo aspetto e i suoi sentimenti non fossero allineati. L’intento di questo libro è quello di spiegare in maniera cruda e sincera le difficoltà che è costretta a affrontare una persona che decide di intraprendere una transizione.

In questo romanzo, visionario e insieme fortemente realistico, l’autrice racconta la storia di un “vizietto” infantile trattato come un gravissimo caso psichiatrico da una cultura bigotta quanto perversa. Il protagonista, distrutto dalle cure, recupera la propria integrità di transgender, coinvolgendo le due donne a lui più care in una allucinante vendetta realizzata nel cyberspazio. Ma le cose non andranno come previsto. Romanzo a più voci dirette da una sapiente regia che muta continuamente la prospettiva dei fatti e il gioco delle emozioni.

"Nato così" è l'autobiografia di un ragazzo romano. Un ventiduenne che ha vissuto la sua intera esistenza su una gamba sola, con l'entusiasmo di chi è consapevole che la vita è un dono. La famiglia e lo sport, in particolare il calcio - Arturo Mariani è componente della Nazionale Italiana Amputati -, sono al centro del libro in quanto asse portante della vita del protagonista.

Il documentario è una raccolta di testimonianze di donne omosessuali dichiarate, che come lei vivono apertamente la propria diversità. Alcune di queste donne ricoprono ruoli pubblici battendosi per cancellare la discriminazione nei confronti delle persone omosessuali, altre conducono le proprie piccole battaglie sul posto di lavoro e nella vita di tutti i giorni, poiché l'identità sessuale non è solo un fatto fisico ma anche culturale. Il documentario si propone di mostrare attraverso l'intreccio tra vita affettiva lavorativa e politica la positiva presenza delle lesbiche nella società che vuole essere anche un invito a fuggire dalle discriminazioni e di analizzare con spirito critico tutti i luoghi comuni e gli stereotipi socioculturali sull'omosessualità per scardinarli e mostrarne l'infondatezza.

La vicenda raccontata da Barbara e Vittorio Amenta è descritta senza inutili censure o pudori, con un realismo che nulla toglie alla delicatezza e al rispetto con cui viene trattato il tema dell'amore omosessuale, un amore troppo spesso visto invece come puramente occasionale, promiscuo e per certi aspetti sordido, da latrina. Queste pagine possono aiutare a capire, a mio parere, quanto la strada di un autentico rispetto dei diritti umani più elementari, apparentemente indiscutibili, sia ancora lunga. Da Voltaire fino alle Costituzioni delle moderne nazioni civilizzate, troppe volte è sembrato che la storia volesse ripartire da zero. Ecco perché questa, secondo me, non è una storia siciliana, una storia di altri tempi e di altri mondi. La Sicilia molte volte non è altro che una metafora, una metafora del mondo e di certi aspetti profondi, oscuri, della natura umana, come diceva Sciascia. E non è una storia di amore omosessuale. O almeno non solo. È al contrario una storia universale, che ci riguarda tutti.