Studium: Universale

Prima di abbracciare, riconoscendo la propria vocazione più autentica (già da tempo, peraltro, intravista dal suo grande protettore, il principe-arcivescovo di Cracovia, Sapieha), la carriera che lo avrebbe portato sul trono di Pietro e fatto diventare il vicario di Gesù Cristo, l’uomo che sulla Terra rappresenta il Figlio di Dio, che ‘fa le veci’ della seconda persona del Dio trinitario, Wojtyla è stato un fecondo drammaturgo. L’importanza del fatto non sta tanto nella circostanza che, nell’intera storia dei papi, soltanto uno prima di lui (e ben cinquecento anni prima) ha scritto per il teatro, ma nella “coincidenza dei fini” del Wojtyla autore e del Wojtyla sacerdote, cardinale e poi papa. Sarebbe cambiato soltanto lo strumento per compiere quella che, fin da giovane, Wojtyla ha sentito essere la propria ineluttabile missione. La sua produzione letteraria è importante, quindi, oltre che in sé – si tratta di opere di grande intensità poetica e di notevole forza drammatica – anche perché consente di cogliere le ragioni profonde e i sentimenti che ispirarono l’azione di questo personaggio dal quale la storia contemporanea è stata fortemente segnata.

Questa antologia ha l’ambizione di riportare il lettore a confrontarsi con testi e autori centrali nella storia del liberalismo classico. Nel loro pensiero, la politica internazionale non era affatto un tema laterale: anzi era centrale alla loro interpretazione del liberalismo, al loro essere liberali. Che li portava a immaginare un ordine internazionale pacificato non solo e non tanto da nuovi strumenti istituzionali quanto dal libero commercio, dalla prevalenza degli interessi che avrebbe ridotto le tendenze aggressive di Stati e popolazioni.

La questione animale ha assunto un rilievo fondamentale nel dibattito filosofico contemporaneo. Lo statuto dell’animale, il benessere animale, la sua soggettività e soprattutto i suoi diritti sono al centro di numerosi studi e pubblicazioni scientifiche nazionali e internazionali da molti anni. Il tema ha acquisito ormai una sua «maturità epistemologica» e il presente saggio vuole continuare nell’esame dei problemi filosofici aperti dalle teorie e dai movimenti animalisti, dando un contributo sul piano bioetico e biopolitico. Il metodo ontofenomenologico con cui si cerca di comprendere la questione animale fa emergere le conseguenze e le premesse delle argomentazioni a favore del riconoscimento della soggettività animale, mettendo in evidenza la forza, l’estensione, i paradossi e a volte le incongruenze dell’animalismo contemporaneo, che spesso sono implicite o sottaciute nelle diverse pozioni. Certamente ci troviamo di fronte ad una originale riscoperta del mondo animale, dalla quale non appare più possibile tornare indietro e che offre una visione nuova e «ampliata» dell’umano nella relazione con l’altro da sé.

Talento poliedrico Rinaldo De Benedetti fu ingegnere, giornalista, divulgatore scientifico, scrittore, poeta, traduttore, tutte passioni coltivate con entusiasmo e rigoroso impegno. La raccolta Stagioni amorose (1920-1996) comprende liriche composte in un ampio arco di tempo e testimonia una fedeltà durata quasi un secolo. Per De Benedetti la poesia fu infatti una presenza costante, da quando adolescente tentò i primi versi, alle traduzioni che furono compagne negli ultimi giorni della sua lunga e luminosa vita.

Si parla molto oggi di deriva della poesia contemporanea. Caduta ogni sapienza tecnica, metrica e retorica, usurato il linguaggio poetico dopo la crisi novecentesca, la poesia sembra uscita da sé stessa come confermerebbero le formule più ricorrenti: post-poesia, poesia di ricerca, poesia in prosa, prosa in prosa. Niente di tutto questo nei versi di Simone Bocchetta. Non c’è in lui alcuna destrutturazione della forma che dunque non viene sostituita dalla misura prosastica né da giocose soluzioni eredi della poesia visiva o della neoavanguardia. Tutto è tenuto insieme da una profonda coerenza testuale che non è limite né chiusura, ma un ampio perimetro dove tentare tutti i registri. Frammenti che si incastrano a produrre senso e ritmo e a volte si deformano fino a lambire le zone della parodia e del ghiribizzo. Infrazioni linguistiche, scatti inventivi che restituiscono emozioni e immagini, una forza creativa che nel polisenso trova la possibilità di superare la razionalità grammaticale e logica in un effetto sorpresa mai convenzionale. (Francesca Romana de' Angelis)

Il progetto «Le belle parole» nasce dal desiderio di contrastare l’uso sempre più diffuso di parole ostili e violente nella comunicazione orale e scritta, nella privata e nella pubblica, nella reale e nella virtuale. Le parole violente offendono, dividono, feriscono; le parole belle al contrario uniscono, commuovono, scaldano il cuore. Ogni volume raccoglie scritti di autori diversi ed è dedicato a una sola parola. Dopo Luce, Virtù e Maestro. Per Luca Serianni, la parola scelta è Luna. “Scende la luna, e si scolora il mondo” cantava Giacomo Leopardi, perché l’astro notturno che si leva in cielo è luminosità, presenza, conforto, ma anche magia, incantesimo e stupore.

Gli autori ricostruiscono il contesto, i contenuti, il lascito e le possibilità di rilancio del più coraggioso tentativo di reinventare il fragile Stato italiano secondo il modello delle scienze aziendali: separazione tra indirizzo (politico) e attuazione (amministrativa), autonomia e responsabilità della dirigenza, contabilità economica analitica per centri di costo, reingegnerizzazione digitale e uso dei big data, “privatizzazione” del rapporto di lavoro, normali relazioni sindacali fondate sul “buon datore di lavoro”.

Quattro saggi di altrettanti autori, tutti docenti a vario titolo nelle Università della Lombardia, raggruppati intorno al tema comune della Scienza e tecnica nelle letterature greca e latina. L’arte della medicina greca antica è qui indagata nel suo rapporto con la letteratura, a partire dall’epica omerica per giungere con un allargamento di orizzonti ai secoli centrali dell’età classica. Il contrasto tra la volontà olimpica e quella titanica di Prometeo si rivela sotto forma del sacrificio consapevole del benefattore che, col dono del fuoco, favorisce la civilizzazione della società umana. Dello storico Erodoto viene indagato l’apporto offerto alla nuova cultura illuministica, che permette l’apertura di vasti spazi a nuovi svariati campi di apprendimento e di conoscenza. Di tecnica e lavoro nei suoi aspetti anche lessicali si può opportunamente parlare a proposito del mondo romano, nel quale viene privilegiato l’intervento concreto come soluzione dei problemi piuttosto che la riflessione scientifica metodologicamente fondata.

Trattare della amicizia nella Bibbia è impresa certamente non facile per svariati motivi. Anzitutto per l’abbondanza dei riferimenti che si incontrano in ambedue i Testamenti, ma anche e soprattutto per la varietà delle situazioni alle quali si allude. Dovremo essere pronti a cambiare registro ogni volta che ce n’è bisogno per non far violenza al testo sacro. Inoltre resta ben presente la delicatezza del tema scelto perché l’amicizia è un sentimento che difficilmente può essere descritto in tutti i suoi risvolti; eppure essa merita sempre di essere esaminata per filo e per segno. Con questa ricerca mons. Ghidelli, biblista, vuole andare incontro all’attesa di non pochi fratelli e sorelle e aiutarli nel loro cammino di fede, augurando loro soprattutto di progredire sempre di più nel rapporto di amicizia con il loro Signore e pensando che nessun libro meglio della Bibbia possa aiutarci in questa impresa: «In essa infatti troviamo non solo svariate esperienze di amicizie umane, una più interessante delle altre, ma anche e soprattutto l’amicizia che il Dio di Israele e il Dio e padre del Signore nostro Gesù Cristo ha voluto intessere con i suoi figli e figlie» (dall’Introduzione).

Occuparsi della storia di Giuseppe Camadini significa innanzitutto gettare uno sguardo sul novecento, su quel secolo tragico che ha forgiato vite. Quel novecento bresciano cattolico che, erede della stagione della “questione romana” e dell’impegno dei credenti nella società in polemica con lo stato, dopo l’esperienza di due guerre mondiali, ha cercato di ricucire nei fatti quello strappo, con creatività, con impegno. Insieme, tale ricognizione, seppure embrionale, getta luce sulle diverse anime del panorama cattolico bresciano, sulle dinamiche relazionali, sulle dinamiche di rapporto tra laicato e Chiesa, sugli approdi concreti, verrebbe da dire “istituzionali”. Non certo per rintracciare vincitori e vin, ma per comprendere fino in fondo senso e valore di un impegno. Tanto più se si deve assumere come dato di fatto quanto sottolinea nel proprio intervento Ernesto Galli Della Loggia: “Sono convinto che in misura assai più evidente e decisiva noi ci troviamo piuttosto davanti a un vero e proprio ‘tempo della fine’. Cioè il tempo in cui in questa terra d’Italia e d’Europa, ci è dato di misurare fino in fondo il significato di ciò che termina”. Non v’è dubbio che il tempo di Camadini è finito. e quanto prima ci si renderà conto con lucidità e razionalità che è necessario un nuovo inizio, coraggioso, libero, capace di individuare – come fu nell’inizio camadiniano – formule e uomini nuovi, tanto più sarà lecito sperare che sia possibile un nuovo incominciamento, in grado di interloquire con il tempo complesso e mutato che ci è dato da vivere. (dall’Introduzione di Giacomo Scanzi)

Con la cosiddetta “rinascita della filosofia pratica” (o “riabilitazione”, per i suoi detrattori), che ha caratterizzato buona parte della riflessione etica della seconda metà del Novecento, è tornata di moda la “saggezza”, indicata come virtù dianoetica per eccellenza da Aristotele, ma poi criticata da Kant come abilità tecnico-pratica e quindi quasi completamente accantonata dalla filosofia dell’Ottocento e della prima metà del Novecento. Ed è di saggezza, di etica, di intelligenza, di ragione, di libertà e di felicità che parla questo nuovo libro di Enrico Berti, uno dei massimi filosofi italiani, scomparso poco dopo averlo consegnato a Studium.

Una selezione dell’ampia produzione saggistica quarantennale scritta per la Rivista Studium, distribuita tra studi e ricerche sui maggiori autori della Letteratura italiana e i protagonisti del nostro tempo incontrati e frequentati da lei anche nella Rassegna degli storici Martedì Letterari con un’interpretazione personale e critica propria della dotta saggista quale è l’autrice. “Schegge di lontani silenzi” raccoglie i saggi che Giovanna Scarsi, critico militante e saggista, Docente nei Licei e nelle Università, Fondatrice e Presidente dei Martedì Letterari, docente universitaria e preside nei licei ultimo il Liceo classico T. Tasso di Salerno ha destinato alla Rivista Studium e che ora vengono riediti con una nuova curatela in cui, oltre all’analisi scientifica, viene evidenziato anche il lato umano e personale dei suoi molteplici incontri che hanno arricchito la sua carriera universitaria, scolastica e culturale.