EMP - Edizioni Messaggero Padova: Credereoggi
Vizi capitali
Libro: Libro in brossura
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2013
pagine: 116
Volti e voci Concilio Vaticano II
Libro: Libro in brossura
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2013
pagine: 128
Affetti e legami
Libro: Libro in brossura
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2013
pagine: 136
La coscienza e i suoi dilemmi
Libro: Libro di altro formato
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2013
Giovani e fede
Libro: Libro in brossura
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2012
pagine: 120
Nascere e morire
Libro: Libro di altro formato
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2012
Leggere e interpretare la Bibbia oggi
Libro
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2012
Leggere e interpretare la Bibbia oggi
Libro: Libro in brossura
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2012
pagine: 116
Come leggere e interpretare la Bibbia ora che è posta nelle nostre mani.
La libertà religiosa
Libro: Libro in brossura
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2012
Oltre la secolarizzazione
Libro: Libro in brossura
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2010
pagine: 136
Con il progresso della modernità, le religioni non scompaiono, ma mutano il loro paradigma: l'individualismo religioso ha preso il posto del collettivismo istituzionale e, come mostra il dibattito sui simboli religiosi quali il Crocifisso o il foulard islamico, si avverte in Europa un chiaro problema di identità.
Evoluzionismo e fede cristiana
Libro
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
anno edizione: 2009
pagine: 128
Nel mondo della scienza la teoria dell'evoluzione risulta feconda in molti campi della conoscenza. Per avviare un proficuo dialogo con la teologia è necessario considerare con chiarezza alcune distinzioni: (a) i fatti dell'evoluzione; (b) le teorie scientifiche che se ne ricavano; (c) le ideologie impropriamente dedotte. Le domande di senso che salgono dal mondo eccedono il campo dell'evoluzionismo e quest'ultimo non può certo "oggettivamente" ambire a porsi come filosofia universale, né tanto meno impedire alla ragione credente la nitida confessione del logos per mezzo del quale tutte le cose sono state fatte (cf. Gv 1,3).