Primiceri Editore

L’ebraismo resta una questione più che mai aperta, soprattutto nel senso che non la si potrà avviare a soluzione, in modo onesto e soddisfacente, né in compagnia dei molti detrattori del popolo ebraico né in compagnia dei numerosi e sospetti sostenitori di una “grande Israele”. Va messo bene in chiaro, in via preliminare, che la problematicità della questione ebraica è strettamente connessa ad una non univocità di aspettative coltivate all’interno della stessa comunità ebraica internazionale, e che anche dal possibile prevalere storico di qualcuna di queste aspettative sulle altre può dipendere il destino stesso del popolo ebraico. In particolare, quello che auspicabilmente non dovrebbe più condizionare in senso dogmatico e unilaterale la pur sofferta e legittima ricerca dell’identità ebraica è soprattutto il tragico evento novecentesco dello sterminio antiebraico. L’uso strumentale dell’Olocausto ha fatto il suo tempo. Cerchiamo di voltare pagina, di farne un uso più costruttivo e meno propagandistico, per il bene dell’umanità e, soprattutto, dello stesso popolo israeliano. L’ideologia, notoriamente, nella storia del pensiero filosofico e politico, è venuta assolvendo sia una funzione negativa che positiva, e certo, in quanto espressione di soggettivismo incontrollato, di parzialità, di omissione e faziosità, di dottrinarismo borioso e inconcludente, ancora oggi riveste un significato negativo. Tuttavia, l’ideologia, in quanto l’assunzione di un determinato punto di vista tenda ad inglobare in sé quanto meno la consapevolezza della totalità di cui è necessariamente parte il fenomeno o l’evento indagato, non è necessariamente antitetica alla razionalità o incompatibile con la razionalità. Anche se non ogni particolare forma ideologica del pensare e dell’agire è ugualmente funzionale ad un’istanza di razionalità e obiettività, l’ideologia come tale, e non solo per quanto attiene l’impegno politico esplicito o dichiarato, non si rivela storicamente nemica della razionalità ma sua essenziale componente, configurandosi spesso, pur tra errori ed eccessi di origine inconsciamente affettiva ed emotiva, quale necessario presupposto o inevitabile implicazione di genuini e rigorosi processi epistemici. La democrazia, infine, è come l’aria politica che respira ormai da diversi decenni gran parte della contemporaneità, anche se la democrazia è molto più fragile di quel che si è soliti pensare. In particolare, non bisogna assuefarsi alla democrazia come dato, ma è necessario riflettere incessantemente sui modi in cui sia possibile e necessario alimentare la democrazia come valore. Né ci si può accontentare delle pur necessarie e preziose procedure formali del sistema democratico, perché a volte, non solo nelle dittature ma nelle stesse democrazie più progredite, bisogna alzare la voce, urlare a proprio rischio e pericolo contro tutte quelle pratiche occulte, quei trucchi, maneggi e furbizie di infima natura, quegli indecorosi e illeciti giochi di potere, che in esse ricorrono di frequente, manomettendo la scala oggettiva dei valori sociali, dilapidando preziose risorse e competenze personali, recando ogni volta oltraggio all’etica democratica e all’etica umana tout court. Chi poi, rivoluzionario in senso filosofico e culturale, venga umanamente indignandosi dinanzi a scoppi più che comprensibili e giustificabili di collera etico-intellettuale, dimostra di non aver bene assimilato il nocciolo razionale e il senso morale più profondo e decisivo dell’agire democratico.

Il Libretto verde giunge alla seconda edizione facendo tesoro delle prime esperienze nell’applicazione delle nuove norme contenute nel Codice della Crisi di impresa e dell’insolvenza da poco entrato in vigore. Il Libretto verde: un testo da tenere sempre sulla scrivania, una guida pratica che, con lo schema della check list, permette di gestire, dalla complessa fase iniziale fino alla chiusura, tutta la procedura di liquidazione giudiziale illustrando i complessi adempimenti, anche fiscali, che il curatore deve porre in essere. Particolarmente utile infine è l’appendice “Ordine delle preferenze e gradi di privilegio” a cura di Vincenzo D’Amico, fondamentale bussola per orientarsi nella verifica dello stato passivo e per la redazione dei piani di riparto.

Con un linguaggio chiaro e accurato l'autrice esplora il dominio della memoria, focalizzandosi sui fenomeni amnesici che esulano dai quadri dementigeni, rivelandosi, tuttavia, altrettanto invalidanti sotto il profilo del funzionamento esistenziale individuale. L'opera, in particolare, si sofferma sull'analisi dell'amnesia dissociativa, un disturbo mnestico emotivamente causato, cioè basato sull'innescarsi di meccanismi prettamente psicologici. Il cuore del testo, infatti, è costituito dall'indagine svolta sul tema dell'amnesia retrograda psicogena, interpretata sia alla luce del costrutto di "dissociazione" sia alla luce del costrutto di "repressione". L'autrice effettua un'articolata disamina della letteratura scientifica specialistica, sottolineando come l'esordio amnesico di tipo dissociativo origini da eventi innescatori traumatici o stressanti. Ampio spazio è dedicato, inoltre, sia a una ricognizione dei principali interventi trattamentali messi a punto per curare i pazienti traumatizzati affetti da amnesia dissociativa sia all'illustrazione di casi clinici. Un'opera, pertanto, sugli effetti pervasivi del trauma a livello cognitivo, emotivo, comportamentale, relazionale e somatico e sulle possibili vie di cura percorribili per curare le ferite di origine traumatica.

Questo libro ha un pregio indiscutibile: la chiarezza e la profondità di analisi e di critica su uno dei temi filosofici, etico-giuridici, politici e religiosi più spinosi e complessi del sapere contemporaneo: la violenza. L’autore, pur senza avanzare alcuna pretesa di esaustività, ne propone un approccio non riduttivo e unilaterale ma ben consapevole della natura problematica, prismatica e spesso indecifrabile di quella ancestrale e permanente massa di energia esplosiva e distruttiva che pervade strutturalmente ogni angolo di cosmo, ogni più nascosto recesso della natura biologica, ogni più intimo anfratto della psiche umana, ogni dinamica di vita personale e sociale, ogni processo storico-politico e culturale. In tal modo egli giunge a considerarla come un dato di fatto oggettivo e inamovibile, seppur parzialmente plasmabile attraverso la mediazione della cultura e del sapere, non solo delle azioni pratiche e degli atti volitivi degli esseri umani, ma dell’intero universo creato o esistente in cui agisce in forme imprevedibili, creative o spaventosamente abnormi e distruttive, e ad identificarla con una vera e propria legge degli esseri viventi e non viventi.

In questo libro l'autrice tratta delle energie mentali del bambino, le quali lo rendono capace di costruire e consolidare nello spazio di pochi anni, solo, senza maestri, senza alcuno dei consueti sussidi educativi, anche se lasciato quasi a sé stesso e spesso ostacolato, tutte le caratteristiche della personalità umana. Montessori non solo proietta la luce della sua penetrante intuizione, la quale muove da un’osservazione approfondita e da una giusta valutazione dei fenomeni di questo primo e massimamente decisivo periodo della vita umana, ma anche indica le responsabilità dell’umanità adulta verso il bambino. Uno dei più noti principi del Metodo Montessori è la «preparazione dell’ambiente»; in quel periodo della vita, molto prima che il bambino vada a scuola, la preparazione dell’ambiente offre la chiave per una «educazione dalla nascita» e per una vera «coltivazione» dell’individuo umano sin dal suo primo entrare nella vita.

Antonello Menne è un pellegrino che ha fatto molta strada, percorrendo le tre peregrinationes del Medioevo e molti altri cammini sempre alla ricerca di nuove risposte. Ogni volta si mette in cammino come se fosse alle prime armi, lasciandosi guidare dalle frecce e dai simboli che accompagnano le rotte dei viandanti. In questo libro l’autore raccoglie aneddoti, storie e incontri del Cammino Francese percorso nell’agosto 2017. Trenta giorni in solitaria da Saint-Jean-Pied-de-Port a Santiago, dalla Navarra alla Galizia. È molto più di un diario: tutto è raccontato con l’immediatezza e la passione di chi cammina e al tempo stesso cerca di capire il significato di un’idea maturata nel tempo ed esplosa improvvisamente, senza troppi convenevoli. Il racconto si sviluppa con una costante tensione narrativa, dalla prima notte nella “collegiata” di Roncisvalle fino alla Praza do Obradoiro, quando il cuore esploderà di gioia.

L’opera ripercorre sette secoli di storie antiche e dimenticate, tra luoghi cancellati dalle mappe, condottieri, assassini, spie, eroi, gesta esemplari, cercando sempre, grazie all’uso delle fonti antiche, di sviscerare le leggende per ritrovare le storie che hanno portato l’Urbe prima alla fondazione, poi al dominio dell’intero Latium Vetus. Un viaggio in un tempo dimenticato, mille anni prima dell’impero, degli spettacoli del Colosseo, delle gesta di Cesare e degli scritti di Cicerone. Molte sono le domande cui si è cercato di dare risposta: come nasce il popolo dei Latini? Che rapporto esiste tra Enea, Alba Longa e Roma? Come si salvano Romolo e Remo dall’annegamento nel Tevere? Quanti cittadini conta Roma il suo primo giorno? Perché Romolo uccide Remo? Come e perché avviene il ratto delle Sabine? Come mai esiste il mito della ninfa Egeria, “amante” divina di Numa Pompilio? Tullo Ostilio viene davvero incenerito da un fulmine? Cosa si nasconde dietro il successo di Tarquinio Prisco? Come può Servio Tullio da schiavo diventare re? Quali vicende e quali personaggi portano alla cacciata di Tarquinio il Superbo e alla nascita della repubblica?

Rivista internazionale semestrale di architettura, urbanistica e geomorfologia dei paesaggi costieri, realizzata in collaborazione con Legambiente e Osservatorio Paesaggi Costieri.

Nel vasto panorama letterario nazionale mancava un testo di strategica che sapesse coniugare tutti (o buona parte de-) gli aspetti fondamentali di un approccio di psicoterapia ancora poco conosciuto e apprezzato in ambito clinico; il presente lavoro, infatti, sposa tale necessità e si prefigge di offrire al lettore, in un solo volume, il sapere teorico-pratico della materia (in senso più generale e ampio), lasciando emergere così le caratteristiche di unicità, centralità, efficacia, efficienza ed economicità dell’intervento di psicoterapia strategico, nel rispetto del supremo interesse della persona umana.

Saggio che denuncia i condizionamenti a credere nell’autorità e nelle sue verità, "Condizionati a credere" è un manifesto contro tutti i razzismi e contro tutti i deismi. Scritto come un grande affresco di vita, di storia e di idee, il libro spiega il danno causato all’umanità dalla sua propensione a farsi suggestionare da ogni Credo venduto bene; un’umanità predisposta spesso a una solida fede in chiunque si arroghi il diritto di predicare idee e opinioni, con la pretesa che nessuno possa sentirsi libero di discuterle o di dubitarne. Attraverso un’analisi minuziosa della storia e dell’attualità, e grazie a interpretazioni inconsuete di temi importanti (dalla religione all’etica, dalla politica all’amore) Bonfiglietti approfondisce il concetto di “condizionamento a credere”, fornendoci qualche suggerimento per difenderci dalle distorsioni cui siamo soggetti - o, almeno, per prenderne coscienza - contro l’idea che il nostro “Credo” sia migliore di ogni altro: così da riuscire a guardare al futuro in modo positivo e costruttivo.

Pubblicato per la prima volta nel 1936, questo libro pedagogico e straordinariamente attuale, spiega i principi del metodo montessoriano da adottare a scuola e nelle abitazioni dove vivono i bambini in modo che gli adulti possano occuparsi amorevolmente di loro. Il testo si sviluppa in tre parti dove la crescita del bambino viene descritta sia sotto un profilo scientifico sia sotto un profilo educativo. L'autrice, utilizzando la lente dello scienziato ma anche una ammirevole sensibilità personale, mette a confronto il mondo del bambino e quello degli adulti sostenendo l'analisi di una "questione sociale" dell'infanzia che penetra con le sue radici nella vita interiore, giunge fino a noi, adulti, per scuotere la nostra coscienza e rinnovarci. Il bambino non è un estraneo che l'adulto possa considerare soltanto esteriormente, con criteri oggettivi. L’infanzia costituisce l’elemento più importante della vita dell’adulto: l'elemento costruttore.

Sostenere che l’intellettuale potrà essere socialmente utile solo a condizione che resti all’interno del sistema globale che sarebbe ormai un punto di non ritorno della civiltà contemporanea, è esattamente il contrario di quel che razionalmente si dovrebbe pensare e proporre di fare, perché razionalmente e storicamente non esiste nulla, a parte la morte, che si possa considerare definitivo o irreversibile. L’intellettuale globale è colui che, non ignorando la complessa problematicità del reale e del sapere critico che ne costituisce il riflesso quanto più possibile fedele, da una parte evita di proporne concezioni e interpretazioni riduttive e unilaterali, dall’altra, sempre proteso all’inesauribile approfondimento dei risultati del pensiero scientifico e filosofico, tende a fornire una legittimazione teorica a modi plurali e divergenti ma razionalmente plausibili, di rapportarsi con i contesti storico-culturali in cui vive e opera, là dove razionalmente plausibile, non solo per evidenti motivi storici ma anche per motivi strettamente inerenti la sfera etica e spirituale del genere umano, non possa che ritenersi la stessa fede religiosa nella Rivelazione evangelica.