Lithos

Il libro di Giuliano Ferilli può aiutarci a capire alcuni tratti della personalità di Enrico Berlinguer, segretario del Pci dal 1972 al 1984, il quale ebbe un rapporto di consuetudine e di stima con l'autore di questo bel volume di memorie.

Italia, terzo millennio. A che punto siamo con la tematica dell'identità di genere?

Scritto come un monologo teatrale, con un breve intermezzo dialogato tra il protagonista narrante e due marionette, ha un andamento però narrativo con dei passaggi lirici di struggente poesia. Narrativo in quanto alla fine una didascalia ci svela che l'io narrante in realtà ha scritto la sua storia su un papiro , miracolosamente ritrovato negli scavi archeologici di Schliemann a Hisarlik e quindi tutto il racconto riporta la voce di chi millenni fa vergò quelle parole, riportando, in opposizione alla vulgata omerica, una diversa versione della famosa guerra di Troia, la madre di tutte le guerre. Quasi fosse una delle varianti della medesima vicenda dal Diario della guerra di Troia di Ditti Cretese, anche lui soldato, alla Storia della distruzione di Troia di Darete Frigio fino alle varianti compilative dei più tardi bizantini.

Il crack è uno shampoo per il cervello. Cocaina cucinata col bicarbonato, mutata in cristalli color nebbia. Si fuma, trattenendo il respiro il più possibile, ingoiandolo giù verso gli alveoli polmonari. Il crack è una espansione immediata di mozzichi sull'ipotalamo, consideri nuovi ordini morali, rifiuti le ovvietà, sperimenti orari alternati, specchi e meccanismi multipli, comunque se sei cretino, sei cretino.

Dalla parte di Pilato è una pièce la cui nutrice la collazione di due racconti uno dello stesso Belocchi, Le mani di Pilato, che nacque nell'ambito di una iniziativa editoriale di Maria Letizia Avato, una raccolta di autori vari ispirata alle quattordici stazioni della via crucis. Belocchi scelse per sé la prima, "il processo" e con l'acribia degna di uno storico o di un filologo agguerrito si mise sulle tracce di Gesù attraverso le fonti, a partire da quelle canoniche: Flavio Giuseppe, Tacito, Svetonio, Filone di Alessandria e poi i Vangeli e gli Atti di Pilato. E in questa sua ricerca, inevitabilmente, si imbatte nel famoso racconto di Anatole France, il procuratore della Giudea, nel quale Lucio Lamia già esule in Galilea ai tempi di Pilato e suo amico, lo ritrova anni dopo a Baia presso Napoli e trascorre con lui una intera serata nella villa di questi. Belocchi giocando la carta di ribaltare il finale sorprendente, del bellissimo racconto di France, con una sorta di "esercizio di stile" ne prosegue l'andamento, confermando quel modello. L'adattamento risulta dunque del tutto agevole e perfettamente funzionale.

«Dal grande e intenso poeta piemontese Cesare Pavese, mitologico e partecipante, assoluto e storicamente implicato, impegnato e libero come l'aria, ricorse nel 2008 il centenario della nascita a Santo Stefano Belbo, nel cuore delle Langhe tra il cuneese e l'astigiano che così tante avvolgenti e intime fibre hanno intessuto il fare poetico medesimo - di vera carne e di vero sangue - di Cesare, di quel timido ragazzo in amore che, quasi precursore, nell'amaro destino finale, di un Luigi Tenco nativo di una campagna solo un poco più a sud, nell'alessandrino, avrebbe avuto tanto da dare ad una compagna di carne e che, al contrario, si lasciò invece spaventare dalla donna del Mito, eterno femminino pronto, come ai primordi dell'umanità, a lacerare le membra del dio Dioniso e a nutrirsene.»

Il corpo impossibile è un saggio di psicoteologia che guarda, insieme all'apostolo Paolo, agli inizi del cristianesimo e della psicolgia dinamica. Tre sono le tesi che vi si dispiegano. L'anima è l'impossibile carne di Dio. La psicologia dinamica è l'impossibile carne della teologia. Impossibile è il corpo che attraversa l'impossibile carne nella sparizione finale.

"Al primo mattino gli uomini del reparto, esausti ma soddisfatti per il frutto del loro faticoso e lungo lavoro, anfarano alla tenda del generale Martinelli per portare le nuove relazioni che avevano ricavato dalla voce dei nomadi e che il traduttore aveva tradotto, lo stenografo appuntato e lo scrivano aveva riordinato. Quello era sveglio da tempo e stava camminando da un angolo all'altro della tenda, tormentato da mille dubbi e mille chimere: la gloria e l'infamia, la sconfitta e la vittoria, togliersi la vita oppure perire guidando un intero corpo d'armata verso una catastrofe? E se il disastro fosse solo l'altra faccia del trionfo? Nella storia era già successo che un navigatore aveva scoperto l'America volendo raggiungere l'Asia."

Le figure dei grandi pittori hanno suscitato da sempre un interesse che va oltre l'ammirazione per le loro opere. Dinanzi a queste, e a ciò che sappiamo della vita di quei personaggi, sentiamo il bisogno non solo di immaginarli al lavoro fino a scoprire, magari, o almeno a intuire, l'origine del loro straordinario talento, ma anche di sentirli più vicini a noi come individui in carne e ossa, con la loro storia personale e i loro rapporti sempre illuminanti, con fatti e personaggi dell'epoca in cui sono vissuti.

Questa singolare ed affascinante opera poetica, che trova il proprio principale stimolo nella passione che da anni MAURIZIO MACALE non ha mai fatto mistero di avere per il musicista siciliano Franco Battiato e per la sua ricerca spirituale ed artistica , si incentra su di un ripensamento dell'evoluzione interiore dell'uomo, lungo un percorso in cui gli ostacoli sono costituiti dagli ipnotici e meccanici automatismi ai quali l'uomo non Risvegliato soggiace .

Questo testo è il terzo di una tetralogia su autori del Novecento che, oltre a quelli già editi su Pier Paolo Pasolini e Jean Genet, ne prevedeva un ultimo su Williams S. Borroughs. La collana si interrompe qui per la scomparsa del suo autore, poche settimana dopo aver portato a termine la stesura di questo testo attraverso cui, per un'ultima occasione, ci fa dono di tutta la sua erudizione e di tutta la sua passione per l'arte, la storia e la vita.

Ancora una volta il nome di Rocco Scotellaro, oltre ad aver tessuto una trama collettiva di cui il poeta è stato cantore e che arriva sino alla nostra contemporaneità, contrbuisce a creare terreno fertile culturale. Se la poesia è creazione e se il poeta è creativo , ecco che il "miracolo" assume una sua perfetta e persino coerente linearità. E Rocco Scotellaro , che poeta lo è stato in politica, società e cultura, non smette di essere il faro vero di una terra, delle sue migliori espressioni artistiche, delle sue comunanze d'intuito, dei suoi più interessanti momenti di approfondimento.