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Qual è il rapporto tra opere pubbliche e potere politico nella Grecia antica? Questo libro riprende in esame questo tema focalizzando l'attenzione sui grandi lavori idraulici promossi dalle tirannidi di età arcaica. L'autore rivisita il dossier archeologico e storico sull'argomento indagando sui processi di legittimazione del potere, l'instaurazione, l'accettazione del dominio, la sua diffusione in modo capillare nei gangli più profondi della mentalità collettiva, e, soprattutto, il suo rapporto con un paesaggio umano concreto: la "spazialità" del potere. Una "psicogeografia" del potere quindi, tramite lo studio di precise leggi e di specifici effetti dell'ambiente naturale e umano, in un contesto politico determinato. Il rapporto tra acque e potere appariva promettente quindi non solo per la domanda macro-sistemica di partenza ma anche per colmare un aspetto della tirannide arcaica, studiato solo en passant, rispetto ad altri elementi connotanti di tali regimi, come i templi monumentali e la politica religiosa.

Il tema della modifiche costituzionali impegna l'ordinamento italiano da oltre due decenni. Gli esiti parziali di questo processo di riforma hanno sollecitato uno studio focalizzato sul metodo dell'emendamento anziché sul suo contenuto.

Il presente progetto, organizzato in due volumi, è stato concepito come risorsa didattica per studenti di un corso in translation studies, focalizzato sia sui concetti teorici della materia, sia sulla pratica della traduzione, in particolare dall'inglese all'italiano. Con un ampio spettro di diversi approcci e metodi in contemporanea, lo scopo di "translating text and context" è quello di offrire una particolare prospettiva sulla teoria e pratica della traduzione; siamo convinti che nella struttura della systemic functional linguistics (SFL), possa dimostrarsi valido per lo studio di un fenomeno che noi "consideriamo [...] una pratica complessa linguistica, socio-culturale e ideologica" (Hatim & Munday 2004).

L'obiezione di coscienza, intesa come istituto giuridico positivamente riconosciuto, ha goduto nel nostro paese di una particolare fortuna, sia pratica che teorica, in regime di servizio militare obbligatorio, consentendo di svolgere, per motivi di coscienza, il servizio civile in alternativa a quello militare. Oggi, sospesa la leva obbligatoria, le nuove frontiere dell'obiezione di coscienza riguardano soprattutto il campo della bioetica, nei suoi molteplici settori, particolarmente sensibili al fatto di coscienza (aborto, eutanasia, testamento biologico, sterilizzazione volontaria, ricombinazioni genetiche, procreazione medicalmente assistita, sperimentazione su animali, ecc.). Anche l'accentuarsi del pluralismo etnico e culturale introduce nella nostra società numerose istanze identitarie che reclamano un loro "diritto alla differenza", talora riconducibile a nuove ipotesi di obiezione di coscienza. Emerge così il punto cruciale di ogni forma di obiezione di coscienza: la determinazione, cioè, del limite fin dove l'ordinamento può o deve ampliare la sfera delle libertà riconosciute, al fine di consentire a più persone, di diversa cultura o di diversa religione, di convivere nella stessa "casa comune", senza rinunciare alla propria identità, preservando tuttavia, nello stesso tempo, un nucleo essenziale di valori e di solidarietà comuni.

La lingua italiana costituisce un bene prezioso, ma sempre meno conosciuto e valorizzato nelle sue enormi potenzialità. Questo rinnovato volumetto intende favorire una riflessione sugli aspetti fondamentali della lingua, a fini tanto scolastici e didattici quanto di personale arricchimento.

Parlare di carcere non è parlare di cosa "piacevole". Anzi, si preferirebbe non parlarne affatto e neppure sentirne parlare; se non per rassicurarci e metterci al riparo da quei cattivi e pericolosi soggetti che sempre più numerosi incrociano il nostro onesto andare. Eppure il carcere è una realtà quanto mai reale e radicata; fatta apposta per quelli che non stanno alle regole del gioco e recano serio danno al prossimo; fatta apposta per metterli da parte (così renderli innocui), punirli e ricondurli sulla retta via. Che ciò abbia senso, che alla prova dei fatti la galera sia risposta adeguata e strumento efficace? Ardua (perlomeno) sentenza. Consci di questo si è inteso volare più basso e centrare l'attenzione su quanti in carcere ci sono finiti e ci finiscono "a ripetizione": i cosiddetti recidivi, con particolare riferimento alla casa circondariale di Forlì; una delle tante sul patrio suolo.

Nella vasta area degli studi che si estendono dall'antropologia medica all'etnomedicina, dall'antropologia del corpo all'etnopsichiatria, e nella quale si utilizzano percorsi di indagine differenti, ma inseriti in uno stesso sfondo culturale, il corpo, la salute e la malattia sono definiti e letti in maniera complessa alla luce della interconnessione fra fatto biologico e fatto culturale. Le rappresentazioni della salute e della malattia, così come i sistemi di cura e le pratiche terapeutiche, hanno una forte connotazione culturale e non rientrano in un contesto interpretativo esclusivamente medico. La malattia (ma allo stesso modo la salute e la ricerca del benessere) non si può considerare un fatto puramente individuale, bensì rimanda a significati più complessi, che non sono riducibili al solo evento biologico, ma inerenti una lettura collettiva, condivisa dai membri di un gruppo sociale, della sofferenza e del malessere.

Le religioni sono il settore dell'esperienza degli immigrati con cui è più problematico il confronto. Si tende, in generale, a considerarle un aspetto secondario rispetto alle emergenze che la loro presenza determina. Eppure, una parte rilevante dei contenuti di cui l'immigrato è portatore è collegata all'eredità religiosa; la rimozione di queste basi spirituali rischia quindi di vanificare o di rendere superficiale il dialogo interculturale. Analizzando le trasformazioni nelle religioni immigrate questo testo intende mostrare come è spesso attraverso la rielaborazione di contenuti e ritualità religiose che l'immigrato si integra nella società che lo accoglie senza rinnegare la propria storia.

Nei diversi campi del sapere giuridico la ragionevolezza è concetto che si declina in una pluralità di accezioni, ma è nelle esperienze di giustizia costituzionale che lo studioso avverte tutto lo spessore ed il peso del concetto. Nel diritto costituzionale la ragionevolezza è una tecnica di controllo delle scelte legislative, di creazione essenzialmente giurisprudenziale, che può dirsi consolidata ormai da lungo tempo al sindacato di legittimità operato dalla Corte costituzionale. In particolare, dalle esperienze del diritto costituzionale la ragionevolezza emerge quale nozione di valenza generale, non ancorata ad alcuna norma particolare ma presupposta dal pluralismo delle fonti che, non essendo riconducibile ad una fattispecie giuridica astratta, è modellabile dall'interprete alla luce delle caratteristiche e delle circostanze del caso concreto. L'idoneità della ragionevolezza a fungere da strumento di "misura" del dettato normativo rappresenta il punto di partenza del presente studio che si propone di analizzare il ruolo e la portata applicativa della ragionevolezza nel diritto privato.

La politica migratoria nell'Unione europea è un testo attraverso il quale si intende dare una visione d'insieme sulle principali caratteristiche e sulle modalità di gestione del fenomeno migratorio nell'area comunitaria, in crescente espansione da circa 25 anni in tutti gli Stati membri dell'Europa occidentale. Qual è il profilo dei nuovi migranti? Quali sono le aspettative di coloro che lasciano la terra d'origine? Quali le politiche degli Stati di accoglienza? Quali gli orientamenti comunitari in materia? Sono queste alcune delle domande a cui questo scritto vuole rispondere.