Ass. Multimage

In fondo, il senso di questo libro si può individuare nella ostinata inclinazione a scorgere altro dietro lo spettacolo pirotecnico degli accadimenti contemporanei: dietro le passioni, le antipatie, gli odi e la medesima retorica propagandistica sull’abiezione e l’immoralità del nemico di turno che soprattutto l’Occidente ha praticato con dovizia dalla cosiddetta prima Guerra del Golfo in poi. Ho cercato, infatti, di collegare il dato contingente dell’attualità a quello strutturale delle esigenze economiche e questo approccio ha illuminato la scena di nuovi significati che si tratti della guerra al terrorismo, dell’esplosione dei nazionalismi, dell’Afghanistan, della Siria o delle parabole di singole personalità come Trump, Craxi e Trotzky.

Cosa significa “tornare al territorio”? Come si può riportare l’economia al servizio delle comunità, ricollegandola ai valori di territorio, identità e cultura? È possibile la collaborazione tra città, campagna e montagna? Scegliere la sobrietà è una privazione o un atto di ribellione? In cosa consiste la felicità? Questi e altri gli interrogativi a cui La Politica del Buon Vivere si impegna a dare risposta. Non è un’utopia astratta, ma un progetto politico concreto, radicato nelle esperienze di chi, nei territori, ha già iniziato a costruire un modo diverso di vivere e produrre.

Canti dal Nord Canti dal Sud è una doppia raccolta di poesie realizzata con il metodo della Scrittura Trasduzionale e doviziosamente illustrata dalle chine di Felice M. Clemente. Ognuno dei testi è il frammento di un mosaico che, affiorando da un unico flusso, compone, insieme agli altri, il quadro di un antico mondo nordico, dimenticato, eppure ancora così profondamente vibrante. La lente della trasduzione, dopo aver sorvolato, in Canti dal Nord, sulle frammentarie vicende di anonimi protagonisti appartenenti a un imprecisato passato remoto; in Canti dal Sud, frugando tra le nebbie di paesaggi indefiniti, giunge infine a mettere a fuoco i contorni sempre più chiari di un personaggio storico, che prende la parola e inizia a raccontarsi. Solo avanzando nella lettura, comprendiamo che potrebbe trattarsi di Federico II di Svevia ...

Storie di donne che affrontano il caos del mondo e il proprio come poteri perversi che minacciano di privarle dell’autodeterminazione. Dalle frontiere guatemalteche, alla realtà di un istituto tecnico professionale, dal viaggio interiore abitato da una babele di voci, alle comunità per minori in conflitto con la legge, questa raccolta di racconti esplora una geografia umana prigioniera di frontiere visibili: linguistiche, territoriali, razziali, generazionali, frutto della paura a perdere la propria identità, il proprio status. E frontiere invisibili create da una mente prigioniera dei propri condizionamenti. Il mondo di fuori ingiusto, corrotto, il cui principio del divide et impera nutre l’arte della guerra, è una proiezione del mondo di dentro dell’essere umano in perenne conflitto con se stesso. Come liberarci dalla condizione claustrofobica che ci mantiene rinchiusi nelle nostre gabbie mentali? Liberarci dal giudizio per accoglierci come siamo: vulnerabili? Scandagliando l’animo umano, l’autrice riconosce che il viaggio esteriore che ogni persona compie durante la vita, ha origine dal viaggio interiore che è venuta a fare per trascendere i propri limiti e i propri confini.

Il 15 dicembre del 1972 fu approvata la legge sull’obiezione di coscienza al servizio militare che permise ai giovani in età di leva, che ne avessero fatto richiesta per diverse motivazioni personali, di poter svolgere un servizio civile sostitutivo. A ciò si arrivò sull’onda di un forte movimento di opinione pacifista e antimilitarista, creatosi attorno ad alcune decine di giovani che avevano affrontato il carcere pur di non contravvenire ai propri principi. L’autore di questo libro, allora 24enne, fu uno di questi. Avendo rifiutato di fare il servizio militare, fu detenuto nel carcere militare di Gaeta per 5 mesi e 10 giorni. Tra quelle mura scrisse il diario che qui pubblichiamo. Auspichiamo che i giovani e le giovani di oggi, spesso vittime della propaganda per l’arruolamento militare, conoscano la sua testimonianza e ne traggano ispirazione per il loro impegno contro la guerra. Prefazione di Marco Labbate. Seconda edizione rinnovata e ampliata.

Imparare facendo è il titolo di una insolita giornata di riflessioni e condivisioni di esperienze “sulla scuola, e la società, che vogliamo. Una scuola – scrivono Grazia ed Ettore Macchieraldo che organizzano l’iniziativa – non separata dalla realtà […] convinti che per costruire il futuro si debba tenere memoria del passato, specie con questa generazione di giovani”. L’iniziativa, realizzata grazie alla collaborazione di Semi di Serra, Scuola senza pareti e Movimento Lento, con il patrocinio dei Comuni di Viverone e Roppolo, è un “convegno” insolito...” da Varieventuali giornale on line dell’altra Ivrea. Questo testo è il frutto degli interventi che si sono susseguiti in quella giornata, dedicata a Maria Modaffari e a Domenico Macchieraldo che si conobbero nei primi anni ‘60 alla Società Umanitaria di Milano. Il seminario si è svolto nella Scuola di Viverone il 25 gennaio del 2025, perché la condivisione delle pratiche educative apra la possibilità a dei domani desiderabili per la Generazione Z , per quelle successive e, naturalmente, anche per i meno giovani.

Il libro è il frutto di una singolare esperienza di collegamento tra teoria e ricerca. L’autore, all’epoca docente di “Metodologia della Ricerca Sociale” alla Facoltà di Scienze della Formazione dell’Università di Firenze, per insegnare concretamente i metodi di indagine ha organizzato per anni un seminario su “la ricerca come strumento di educazione alla pace ed alla convivenza pacifica”. Da qui derivano i vari articoli che testimoniano quelle ricerche-azioni tese ad approfondire e comprendere i temi della pace e della nonviolenza. con la collaborazione di Raffaella Bisi, Ernesta Bossoletti, Filomena Maggino, Pasquina Pallini, Lorenzo Porta, Riccardo Romiti, Giovanni Scotto, Roberto Tecchio Introduzione di Gianni Scotto, Postfazione di Gianmarco Pisa

Con scritti di Andrea Billau, Devis Dori, Luca Magagni, Moni Ovadia, Carla Osella, Gennaro Spinelli, Santino Spinelli, Andrea Vitello, Luana Zanella. Il libro contiene gli atti della conferenza stampa, tenuta alla camera dei deputati, sulla presentazione della proposta di legge per far riconoscere e commemorare il genocidio anche all’Italia. L’obbiettivo è sensibilizzare e far conoscere il samudaripen alla popolazione, visto che si tratta di un genocidio spesso dimenticato anche nei libri di storia, manuali scolastici compresi. Il libro è arricchito di interventi extra e di un saggio introduttivo dello storico Andrea Vitello, curatore di questa pubblicazione. L’intero ricavato dei diritti d’autore, per volere del curatore del libro sarà interamente devoluto all’ UCRI- Unione Comunità Romanès Italia. Questo libro ha ricevuto il patrocinio culturale dell’UCRI- Unione Comunità Romanès Italia.

Una raccolta di scritti che ripercorre le tappe dell'impegno nonviolento e pacifista dell'autore a partire dall’incontro con la figura esemplare di Oscar Arnulfo Romero. La prima parte contiene un breve saggio a lui dedicato. Una ricostruzione, appassionata, ma puntuale, della prassi nonviolenta di monsignor Romero durante il suo ministero episcopale, in particolare da Arcivescovo di El Salvador, di fronte ai conflitti sociali, dovuti alla violenza strutturale di una società dominata da una oligarchia latifondiaria, alla ingiustizia da ciò derivata, alla repressione violenta da parte dello stato tramite gli apparati militari e gli “squadroni della morte”, mano armata dell’estrema destra salvadoregna. Nella seconda parte del libro, possiamo leggere il suo impegno per la diffusione della cultura della nonviolenza e della pace. Secondo Loi è imprescindibile compiere e attuare resistenza attiva nonviolenta contro tutte le leggi che si ritengono inique a partire dalla società per la pace, per la cultura e per l’educazione umanitaria, tramite l’orizzonte del dialogo. Prefazione di Laura Tussi.

Luca, nella grande generosità che lo contraddistingue, presenta se stesso. Si mette a nudo per noi, mostrandoci tutto, nel momento più doloroso della sua vita. Ci mostra il proprio modo di affrontare la vita con la malattia, insieme alla sua splendida famiglia e a tutte le persone che gli vogliono bene. I suoi obiettivi, le passioni, le necessità, le paure, le emozioni, i cambiamenti. Ha iniziato a scrivere i propri pensieri, i dubbi, le sfide, le soddisfazioni e gli avvenimenti della propria vita su consiglio della sua psicologa, dopo la diagnosi di SLA avvenuta nel 2015: un modo per affrontare la vita, il dolore, riflettere su di esso, riposizionarsi e compiere delle scelte. E ha voluto regalarceli. Ha voluto offrirci il suo punto di vista sul mondo, il suo modo di affrontarlo, il proprio vissuto e, con esso, ha voluto donarci uno spazio di riflessione sulla nostra esistenza, sulla nostra biografia, sulla nostra identità. Sulle nostre priorità. Un’occasione per metterci in discussione. Per aprirci all’altro, comprenderlo ed aiutarlo. E riflettere, sulla Vita e sulla Morte. E sulla libertà di scelta." Postfazione "Cosa è la SLA" a cura della dottoressa psicoterapeuta Lidia Gazzi.

Quella che stiamo vivendo è una fase storica estranea al paradigma del secolo breve. Tutte le certezze su cui si fondavano la democrazia liberale e il socialismo di stato sono ridotte a meri simulacri. Si è aperta un’era di cui ancora non si intravede il disegno, se non determinato dall’alta conflittualità egemonica, da un pensiero autoritario trasversale (da destra a sinistra degli schieramenti ideologici del Novecento) e votato forse alla tacita convergenza USA / BRICS+, in nome della supremazia della tecnica e dell’efficientismo governamentale. Qualcuno lo chiama il postfascismo delle piattaforme. È tempo di guerre che consumano i corpi e corrodono le anime, ma è anche tempo di resistenza e riconciliazione, di solidarietà e condivisione, praticate in tutto il mondo da milioni di volontari, attivisti e mediattivisti, ai quali Pressenza non ha mai smesso di dare voce e per i quali si offre da tramite, filo per tessere una rete comune di relazioni, rete per comunicare e moltiplicare incontri e iniziative, spazio d’incontro dove inventare una convivenza fuori dagli schemi, semplice e felice.

Un uomo vaga solitario senza una meta, non ha un volto e non ha un nome. Forse è solo un’ombra che s’aggira inquieta con i suoi pensieri in un mondo che lo ha cancellato. Un mondo a fine corsa, che non è più in grado di distinguere il bene dal male. L’unico, indissolubile legame che lo trattiene ancora in vita è quello con il piccolo Liam, suo figlio. E l’unica via di fuga degna, forse praticabile ancora per poco nell’immediato futuro, resta quella della solidarietà. Potranno la conoscenza e l’amore salvare l’umanità dalla catastrofe annunciata? Potrà l’empatia verso i propri simili disinnescare infine la dilagante follia criminale? «Se vuoi sopravvivere, amico mio, ascolta il mio umile consiglio: tappati le orecchie, non proferire più parola alcuna e, mentre leggi in silenzio queste nere righe, cerca di fare dei lunghi respiri. Inspira ed espira lentamente, in modo regolare, lieve e profondo».