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Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Con questo romanzo Verga inaugura la stagione “mondana” della sua produzione letteraria, quella serie di romanzi passionali (il cosiddetto “ciclo amoroso” che comprende anche Storia di una capinera, Eva, Tigre reale, Eros) caratterizzata da una narrativa di stampo quasi decadente, popolata da personaggi appartenenti all’alta borghesia e da un linguaggio ricco di sfumature toscaneggianti. Situazioni tipiche di questa produzione sono un legame passionale travolgente, contrastato o conflittuale, la cui conclusione è per lo più drammatica; una tipologia femminile in cui si intrecciano lusso, artificio, bizzarria, lussuria; una società gaudente, mondana e brillante.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). L’arrivo di alcuni misteriosi personaggi scuote la pacifica esistenza di una città di provincia: come un sasso lanciato nello stagno l’equilibrio si spezza. Una domanda attraversa la piccola comunità: chi è davvero la signora Ponza? Quella che esplode è la curiosità di una società chiusa, intrisa di ipocrisia e conformismo. Secondo la madre, la figlia viene tenuta chiusa in casa dal marito, che peraltro è impazzito; secondo il genero, la pazza è la suocera. A chiarire il mistero (o forse no?) interverrà la stessa signora Ponza, la cui testimonianza aumenterà il senso di straniamento. A emergere è così un relativismo ironico e divertito: non esiste la verità, ma solo tante verità tutte soggettivamente vere. Pirandello tramite il Laudisi – che è il raisonneur e portavoce dell’autore stesso – pare suggerirci come tutto sia in sé intrinsecamente inconoscibile, e che ciascuno sia legittimato a una propria (e arbitraria) lettura.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Ben diversa – rispetto al moralismo un po’ di maniera che caratterizza Cuore – è l’atmosfera che si respira in questo sorprendente romanzo (letteralmente intessuto di humour e sottile malizia): anche qui al centro del racconto è il mondo della scuola, che però risulta alimentato da una prepotente corrente d’energia femminile. La Pedani, giovane e prestante insegnante di ginnastica, viene tratteggiata da De Amicis come una sorta di Brunilde, di Minerva dominante, che si impone con la forza della propria irresistibile carnalità. Un’energica dominatrice, un’ape regina che troneggia nella sua scuola-alveare, con una serie di fuchi che le ronzano attorno, come inebriati dalla scia del suo invincibile feromone.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Giovanni Episcopo (1891) è un romanzo breve che ha tutto il sapore dei grandi romanzi russi: il modello narrativo – mutuato da Tolstoj e da Dostoevskij, nonché del romanzo psicologico francese – serve all’autore per smontare le ultime influenze del naturalismo, in favore di uno psicologismo volto a indagare la personalità e le più minute reazioni dei personaggi. L’opera è un unicum nella narrativa dannunziana, nel suo essere esperimento in direzione di un’arte nuova: D’Annunzio abbandona infatti i temi tipici della sua cifra (edonismo, estetismo) e si concentra su un vero e proprio “romanzo di analisi”.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Il romanzo è costruito attorno alla passione violenta di un giovane senza nerbo, Giorgio La Ferlita, capriccioso diplomatico siciliano, superficiale e vanesio, per una enigmatica creatura, languida e fatale, conosciuta (ancora una volta) a Firenze: «Cotesta donna avea tutte le avidità, tutti i capricci, tutte le sazietà, tutte le impazienze nervose di una natura selvaggia e di una civiltà raffinata – era boema, cosacca e parigina – e nella pupilla felina corruscavano delle bramosie indefinite ed ardenti».

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Un affresco corale attraverso il quale la Serao aspira a fornirci una rappresentazione assolutamente non stereotipata della Napoli del tempo, depauperando il proprio racconto di qualunque orpello folcloristico e di ogni preconcetto tendente al pittoresco. Un’analisi onesta e coraggiosa di un’inviata d’eccezione, che ha l’umiltà di percorrere i bassi ed entrare in abitazioni fatiscenti, di scendere nel ventre della città e descriverne riti, vizi e miti popolareschi, per offrircene una testimonianza genuina, non mediata ed empatica.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Nel 1928, cinque anni dopo la pubblicazione de La coscienza di Zeno, Svevo riprende a scrivere con l’intenzione di dare un seguito al romanzo. Zeno si fa avanti ancora una volta con il suo fardello di dubbi, di introspezioni, di ambiguità e di medicine («gran parte del mio presente – confessa – proviene dalla farmacia») che ben conoscevamo, e con il cruccio, ormai è sulla settantina, di vedere che dalla sua grammatica è scomparso il futuro. Il ritorno di Zeno è narrato in cinque testi o frammenti che costituiscono in effetti le “continuazioni” della Coscienza: Un contratto, Le confessioni del vegliardo, Umbertino, Il mio ozio e Prefazione. Il protagonista di tutti i frammenti è, come si è detto, Zeno, ancora fumatore incallito e ipocondriaco, attorniato dalle vecchie conoscenze, la moglie Augusta in primo luogo e dalle nuove, che con il passare del tempo si è ritrovato accanto. Le Continuazioni hanno tutto il diritto di fregiarsi come tali, in quanto indissolubilmente legate a La coscienza di Zeno che le ha generate. La loro lettura, oltre al piacere di ritrovare una vecchia conoscenza, ci consente di accompagnare Zeno (e forse anche Svevo) nell’ultimo capitolo della loro vita.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Nel 1882 Verga con questa opera torna al romanzo psicologico, di cui vengono recuperati i temi mondani della prima maniera, anche se con una più approfondita indagine psicologica. La protagonista, Elena – che ha un carattere superficiale, volubile e ambizioso, abituata com’è a una vita mondana e raffinata – mal si adatta alla vita modesta e provinciale che è costretta a condurre con il marito, e inizia a diventare irrequieta, depressa, sensibile alle lusinghe. Neppure la nascita di una figlia porterà la felicità sperata, fino al tragico epilogo finale.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Per aver cercato di proteggere la donna amata (quella Tina Pizzardo, allora militante comunista, in contatto epistolare con Altiero Spinelli) Pavese viene condannato a tre anni di confino, e viene tradotto a Brancaleone Calabro. Il racconto non è nient’altro che il resoconto artistico (trasfigurato in mito vitalistico) di quest’esperienza. Il confino, per un intellettuale coinvolto quasi suo malgrado nella lotta politica, sarà in effetti occasione per una positiva e catartica esperienza esistenziale: l’immersione in una natura ricca di colori e profumi (in particolare l’incanto del mare), e l’incontro con una comunità umana ospitale e gentile, da cui sembra quasi affiorare l’antica cultura greca.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Nella Milano dei sobborghi, Demetrio è un modesto impiegato, abituato da anni a una vita solitaria e schiva, che si trova all’improvviso caricato del peso economico e psicologico della famiglia del fratellastro Cesarino, dopo che questi (oppresso dai debiti) si è suicidato. Costretto a rimettere ordine nella famiglia, Demetrio (passivo, umbratile, introverso) viene in contatto con aspetti della vita di cui fino a quel momento aveva perfino ignorato l’esistenza. Nella vicenda domina infatti il denaro, simbolo dell’ingiustizia sociale e dell’oppressione esercitata dalla società sui più deboli; e domina il senso dell’ineluttabilità della sconfitta per chi non si conforma alle regole della convivenza civile. Demetrio, come i protagonisti dei romanzi successivi, è infatti sostanzialmente l’espressione di quel conflitto irrisolto tra mondo reale e mondo ideale: per questo l’amore silenzioso per la cognata Beatrice (la “bella pigotta”) non ha alcuna possibilità di concretizzarsi (anche se il “vinto” Demetrio troverà un suo personale e vittorioso riscatto morale). Complementare alla vena ironica e umoristica che pervade il romanzo, è il profondo senso di pietà che De Marchi tributa alle sofferenze dei suoi antieroi, in linea con l’ispirazione cristiana e il suo umanitarismo tolstoiano.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). «Crediamo che il Primo Maggio resterà e ingrandirà negli anni e nei popoli, e che dopo aver redento il lavoro ucciderà la guerra, e che dopo aver confuso le classi affratellerà le nazioni, e che sarà benedetto dalle generazioni venture come una delle date più fauste e più gloriose della storia del mondo.»

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Il Dio immanente di Pirandello, che eternamente vive nell’«eterno presente della vita» è una presenza capace di conciliare natura e spirito, vita terrena e ultraterrena. E se Dio pervade ogni cosa, se siamo fatti della stessa materia di Dio, anche i miracoli divengono possibili.