Queriniana: Giornale di teologia

Un documentatissimo saggio sui rapporti fra metafisica e scienza, metafisica e fede.

È 'anche' una questione teologica il rinnovamento cui la chiesa è di continuo chiamata. Perché lo Spirito di Cristo sia il Signore di tutta la chiesa, di ciascuna chiesa, lo si deve riconoscere anche in campo teologico, correttamente. Ma al fondo delle 'controversie', che tuttora dividono cattolicesimo e protestantesimo, rimane dolorosamente irrisolto proprio il problema dell'interpretazione del vincolo che unisce lo Spirito santo alla chiesa. È questo un tema su cui gli accordi, pure raggiunti, vengono di nuovo messi in questione. Walter Kasper e Gerhard Sauter rischiano un confronto teologico quasi emblematico sul problema del rapporto dello Spirito con la chiesa, che rimane la pietra d'inciampo nel cammino verso l'unità dei cristiani, ma che potrebbe costituire il fondamento della piena comunione. Il 'cattolico' Kasper in questo volume definisce la chiesa 'sacramento dello Spirito' e così, nella scuola della grande teologia di Tubinga, manifesta l'impegno di formulare, in un quadro pneumatologico, l'ecclesiologia inaugurata dal Vaticano II. Il 'protestante' Sauter vi ripropone invece l'eredità luterana e presenta la chiesa sotto il continuo giudizio e dunque nella perenne 'crisi' dello spirito. Spiritus ubi vult spirat. È esplicito sia in Kasper che in Sauter il proposito di esaltare la libertà dello Spirito e insieme di collegare, ciascuno a suo modo, lo Spirito come l'istituzione ecclesiale. Ma mentre Kasper afferma positivamente il vincolo che lega lo Spirito con la chiesa in un'ottica di 'mediazione' cattolica, Sauter accentua vivacemente la contestazione tutta protestante contro l'abuso dello Spirito, da parte dei singoli, come delle chiese.

Due teologi – l'ebreo Pinchas Lapide e il cristiano Jürgen Moltmann – affrontano l'arduo problema del monoteismo e della dottrina trinitaria. Una trattazione breve, ma completa, sui rapporti tra chiesa, cristianità e Israele.

Le lezioni di Adolf von Harnack sul L'essenza del cristianesimo a Berlino, a cavallo tra i due secoli, rappresentano l'espressione più sintetica ed efficace della ricerca critica e del progetto storico della 'teologia liberale' tedesca. Il testo di Harnack, presto divulgato anche in ambito cattolico, divenne un punto di riferimento obbligato del dibattito teologico che raggiunse le sue punte più drammatiche con la crisi modernista. La presente rigorosa edizione si sostituisce ad una più vecchia ed imperfetta versione italiana (1903 e successive edizioni). L'editoriale, a due voci, guida a comprendere la proposta di Harnack nei suoi antecedenti, nella sua 'essenza' e nel suo seguito storico (negli ambienti protestanti, cattolici, ortodossi russi e nello stesso ebraismo). Si dà così la possibilità di accedere ad uno dei testi più capitali della cultura religiosa del '900 e di ascoltarne una voce tra le più critiche di passione per la verità, secondo la testimonianza di uno degli allievi di Harnack, Dietrich Bonhoeffer.

Una vivace documentazione della svolta della filosofia francese illustrata nelle sue correnti, nei suoi protagonisti e nelle sue nuove tematiche.