Editoriale Scientifica: Fuori collana

Attraverso l’utilizzo di fonti di archivio inedite il libro ricostruisce il clima nel quale maturarono i provvedimenti adottati dai funzionari sabaudi nell’isola per tentare di mantenere inalterato il ruolo svolto dalla Compagnia di Gesù nell’isola dopo la soppressione dell’ordine. Impegnati in un programma educativo funzionale alla formazione di una nobiltà di servizio culturalmente preparata e fedele ai principi dell’assolutismo illuminato, con l’obiettivo ultimo di rendere sempre più saldi i legami tra l’isola e i domini di Terraferma, i gesuiti residenti in Sardegna al momento della soppressione furono oggetto di una serie di interventi finalizzati a non disperdere il loro patrimonio di conoscenze e di cultura, grazie alla creazione di istituzioni deputate alla gestione dei beni e del personale. Accanto agli aspetti politici ed istituzionali, il libro ricostruisce l’itinerario umano e culturale di alcuni ex gesuiti che, con il loro magistero, contribuirono, anche dopo il 1773, a favorire la circolazione delle idee, ponendo le premesse per la maturazione di un patriottismo che avrebbe alimentato la «Sarda rivoluzione» del 1794-1796.

ELSA - The European Law Students' Association - Italia è la più grande associazione in Italia che riunisce studenti e neolaureati in materie giuridiche, per un totale di oltre 4.000 soci presenti su decine di facoltà di Giurisprudenza in tutto il territorio nazionale. Indipendente, apartitica, aconfessionale e senza scopo di lucro, si propone di affiancare la preparazione accademica dei giovani giuristi attraverso ulteriori occasioni di apprendimento, in modo da colmare il divario esistente tra la formazione universitaria e l'odierno mondo professionale. L'impiego degli strumenti di segregazione patrimoniale, ormai sempre più frequente, è testimonianza del cammino intrapreso dall'ordinamento verso la specializzazione e la separazione dei patrimoni e potrebbe portare a rivalutare il dogma di unitarietà e indivisibilità del patrimonio. Una rilettura meno rigida della responsabilità patrimoniale prospettica del debitore, infatti, si collega ad un'interpretazione evolutiva degli artt. 2740 e 2741 c.c. che generalizza la possibilità per i soggetti di funzionalizzare e destinare i propri beni, sottraendoli alle pretese creditorie.

Il "paradiso digitale" è un luogo immaginario dove si collocano anime virtuali. Il tentativo di "hackerare" la morte sembra divenire possibile nell'iperuranio del web. Il messaggio delle religioni diviene così visibile. Lo sviluppo dell'intelligenza artificiale, il metaverso e gli ambienti virtuali sono il "luogo" per una vita eterna digitale che non può essere priva di regole. Il diritto civile ereditario non è sempre in grado di gestire tali spazi, e a ciò soccorrono i diritti religiosi. Si può quindi costruire un sistema di regole che consente un'utilizzazione della tecnologia in modo conforme alle volontà del disponente. Un universo digitale senza regole può essere infatti dominato non solo da "angeli" ma anche da "demoni". Per tale ragione i diritti confessionali, avvertiti come doverosi dai fedeli, costituiscono una straordinaria opportunità per un efficace buon governo del web. In tale modo si realizza anche un'effettiva libertà religiosa digitale.

Il nostro corpo (il sé; "self" in inglese) è da sempre il centro di tutto quello che ci distingue dal resto del mondo (il non sé; "non self"). Scudo di difesa attivo e adattabile agli invasori (protisti, batteri e virus) è il sistema immunitario. Un esercito di cellule specializzate che assiduamente, si riconoscono e collaborano scambiandosi informazioni con l’unico fine di distruggere l’invasore. Per loro il "self" va sempre preservato dal "non-self".

Prefazione di Giampiero Pizziconi.

Con scritti di: Giuliano Amato, Enzo Balboni, Augusto Barbera, Sergio Bartole, Paolo Caretti, Sabino Cassese, Pietro Ciarlo, Antonio D'Atena, Giandomenico Falcon, Stelio Mangiameli, Francesco Merloni, Antonio Ruggeri, Giulio Maria Salerno, Gaetano Silvestri, Giovanni Tarli Barbieri, Lorenza Violini.