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Poesia che vive realmente la vita. Poesia che stride a volte con la nostra voglia di indifferenza. Note che salgono irriverenti. Versi di grande effetto. Prefazione di Alessandra Sorcinelli.

Le sirene non esistono? Così si dice! Ma non è vero! Marina è una sirena nel mare, è tutt’uno con il mare, è vita nel mare. Le sirene respirano sott’acqua, hanno un un’enorme coda e muovono l’acqua. Così si dice! Ma non è vero! Marina non ha e non fa tutto ciò ma è sorella del mare, amica del mare e con lui ha un legame che ancora non conosce, che conoscerà a causa di un incidente accaduto in un normale “oggi” e trasformerà Marina in una bambina fragile e bisognosa, in ogni momento, della mamma Maria dimenticandosi, in parte, degli altri membri della famiglia: il papà Massimo e il fratello Davide.

Subito dopo il diploma, Francesca, vive da sola nella casa dei suoi genitori, in un piccolo borgo dell’entroterra sardo, quando la famiglia, si trasferisce nella casa al mare. Disoccupata, studia e sostiene diversi concorsi pubblici, finché una fredda mattina di dicembre, giorno del suo ventitreesimo compleanno riceve una lettera di assunzione come Operatrice a tempo indeterminato presso Poste e Telecomunicazioni. È un viaggio nel tempo, Francesca vive appieno la trasformazione e innovazioni tecnologiche di Poste Italiane. Dagli anni ‘80, circa 40 anni di lavoro, affronta le sfide della vita, le tragedie ma anche l’amicizia e l’amore. Alla base c’è un forte senso d’identità e fierezza nelle proprie radici, la tradizione e la cultura sarda impera nella sua vita privata e si intrinseca in quella lavorativa. A tratti la storia viene intercalata in lingua sarda, al fine di esprimere al meglio emozioni, sentimenti, espressioni e modi di dire.

"25 brevi racconti di Cristo e Giuda” è una raccolta di storie brevi che ripercorrono le avventure di due giovani amici, Cristo e Giuda. Attraverso le loro parole emerge un rapporto autentico, senza filtri e sempre teso tra il comico ed il profondo. La loro amicizia si nutre delle contraddizioni del mondo contemporaneo, ma arriverà a definire un comune denominatore che supera il tempo.

C’è un’eredità e, ovviamente, ci sono aspettative. Ma c’è anche la volontà del ‘Vecchio’, per il quale tutto ciò che ha accumulato (dal nulla) è frutto del suo ‘sangue’. Gli eredi sono due cugini: un maschio, il suo braccio destro nelle poco nobili imprese, e una giovane femmina di nobili natali e vita turbolenta. Il Vecchio, però, non vuole lasciare tutto a nessuno dei due. Non al maschio, che considera di ‘sangue’ debole, né alla femmina, che definisce (per le sue tendenze omosessuali) ‘merce avariata’. Così propone al nipote di sposare la figlia di una sua vecchia amante; figlia che, malgrado le insistenze della madre, non ha mai voluto riconoscere come sua.

Dicono che per tutti arriva il tempo dei bilanci, ma quanti sono disposti ad accettare poi i propri sbagli? Martina ha sempre evitato il confronto con se stessa, per non dover ricordare quell’unico sbaglio commesso da ragazza, che l’ha profondamente cambiata. Ora, a quarantadue anni, sente il bisogno di ripercorrere la sua vita, di raccontare attraverso la scrittura le vicende che hanno contribuito a farle perdere la propria identità. Il ritorno a Salerno, dopo la morte della madre, è per lei l’occasione d’iniziare un viaggio nei suoi sentimenti, che la porta a conoscere se stessa e a ritrovare finalmente la sua strada.

Anna, la protagonista, si trova ad affrontare una serie di vicissitudini che sconvolgono la sua vita e le sue certezze. È costretta, suo malgrado, a mettere da parte la sua indole dolce e gentile e a tirare fuori i pugni per difendere se stessa da un amore “impossibile e violento” che la cambia nel fisico e nella mente. Ma lei è testarda e tenace e non si arrende facilmente, e sa che se vuole sopravvivere deve lottare fino alla fine. Introduzione di Fabio Delicato.

“Siamo tuttǝ Frida” è un omaggio alla Libertà, che si è fatta carne – linee colori e parole –, assumendo le fattezze dell’icona messicana Frida Kahlo. Uno dei capitoli centrali dell’opera si intitola, non a caso, Fridam: il diritto alla diversità, il dovere di essere se stessi, al di là dell’appartenenza indotta a un genere, a uno stereotipo, a una categoria. Si tratta di una serie di tele-saggio in cui si è cercato, attraverso diverse tecniche, di reinterpretare alcuni autoritratti della Kahlo per trasmettere un messaggio di resistenza e di libertà, per mettere ‘a punto’ – tratti e nuance – la lotta contro ogni forma di discriminazione, messa in atto… messa in ‘moto’ da brigantesse anarchiche e partigiane; intellettuali attiviste e rivoluzionarie. Inoltre, i volti della Kahlo, qui effigiati, spesso evocano, negli abiti, negli ornamenti, nelle acconciature dei capelli, la coscienza, la forza e la sensibilità delle donne tehuane; un richiamo a quella cultura matriarcale delle donne di Tehuantepec, e di tutte quelle società matrilineari che rischiano di essere cancellate dal penetrante imperialismo capitalista.

Una famiglia di immigrati appena arrivata in Italia non riesce a ricongiungersi con il parente che avrebbe dovuto accoglierla. Il breve tratto di strada che separa Aversa da Villa Literno si trasforma in una moderna odissea, dove i protagonisti vivono un’assoluta precarietà in uno scenario ostile, che li porterà a sperimentare i pregiudizi, l’ospedale, il carcere, un processo per direttissima e il lavoro nero. In quella che viene definita “la strada dei fuochi”, Malik, Dalmar e il piccolo Chaga incontrano il caleidoscopio di culture e varia umanità della cosiddetta “terra dei fuochi”: immigrati, razzisti, sfruttatori, camorristi, ma soprattutto uomini e donne pregevoli e senza pregiudizi che li aiuteranno nel loro cammino. L’amore del piccolo Chaga, assoluto protagonista del finale, per la musica e per il violino in particolare, rappresenta il filo di congiunzione di tutta la storia, che nel finale avrà un epilogo inaspettato.

Alan Rem conduce una vita apparente mente perfetta: un lavoro gratificante, una moglie amorevole e una figlia adorabile. Ma questa facciata di normalità nasconde un tormento interiore. Ogni notte, un incubo ricorrente lo sveglia alle quattro del mattino, privandolo del sonno e logorando la sua serenità. La mancanza di riposo incrina i rapporti familiari e getta un’ombra di insoddisfazione sulla sua esistenza. Disperato, Alan si affida a un medico che gli propone una soluzione radicale: un farmaco sperimentale. La speranza di una cura definitiva sembra finalmente realizzarsi, ma due eventi imprevedibili sconvolgono la sua vita, catapultandolo in un vortice di caos e mistero. Amnesie e violente emicranie preludono a eventi inspiegabili, come se la realtà di Alan stesse scivolando via. Mentre cerca di ricostruire la sua identità frammentata, scopre che il suo corpo ha sviluppato facoltà straordinarie. In un crescendo di suspense e colpi di scena, Alan si ritrova a dover affrontare i segreti sepolti nel suo passato e nel suo presente. Verità sconvolgenti lo attendono, pronte a stravolgere tutto ciò che credeva di sapere.

Quando un’appartenenza associativa riesce a soddisfare la nostra ricerca di senso? In che modo possiamo sostenere e guidare le nostre le scelte e i nostri comportamenti associativi per realizzarci pienamente? In questo testo, l’autore effettua un’analisi approfondita e articolata dei temi di partecipazione, identità e senso di appartenenza, esaminando i vari modi di aderire ad un’associazione e i fattori che ne sono alla base, valutando le implicazioni e le ricadute sul contesto associativo. Nel libro vengono poi delineati i tratti distintivi di un’autentica appartenenza, consapevole e identitaria, con riferimenti al modello psicologico Values In Action di Peterson e Seligman, che hanno dato impulso alla Psicologia Positiva. Al temine, l’autore propone un questionario di autovalutazione, che fornisce supporto al socio nel qualificare la propria appartenenza e si presta a essere somministrato anche a livello associativo, per una migliore comprensione delle dinamiche interne e per l’individuazione di interventi orientati a potenziare il senso di appartenenza associativo.

La sofferta fusione dell’“antico” con il “nuovo”, sfocia in un onirico susseguirsi di eventi che si traducono nella ricerca di un vissuto, nella semplice e pregnante filosofia vernacolare sospinta da una forte esperienza teatrale e di emozioni, che si rispecchiano nelle origini volutamente presenti. Un mondo, quest’oggi, non più condivisibile per questo bisognoso di attingere alle radici e dal quale nessuno può esimersi di ascoltare. Un magma di sentimenti scavati dal cuore, vestiti di tenera empatia, porta alla sofferenza, sentendone tutto il peso ed il rimorso di una atroce impotenza. La ricerca di una spiritualità perduta, la libertà dettata dalla raggiunta Fede, la consapevolezza del vero Amore, spinge verso una meta sconosciuta, interiormente sentita come casa, che instancabilmente si ritrova come un fiume in piena nei momenti di tormento, e solo una penna su di un foglio bianco sa colmare. Il volo che l’angelico uomo aspira rinviene, nel tempo presente, in una delicata farfalla con i colori dell’arcobaleno.