EDES

In una raccolta di 902 proverbi è tracciata una mappa dei detti popolari che da secoli si tramandano le popolazioni della Gallura. Sotto ogni proverbio la traduzione in italiano. Dalla raccolta emerge l'identità e l'antica saggezza di una gente che non è completamente assimilabile per cultura e tradizioni alle altre parti della Sardegna: evidenti sono le influenze linguistiche dalla Corsica e dalla Toscana. L'opera è completata da un indice-glossario delle parole, circa 400 vocaboli.

Che cosa ha spinto uno dei protagonisti della politica in Sardegna nella seconda metà del Novecento a decidere di pubblicare una raccolta di liriche? Pietro Soddu a 27 anni era già sindaco del suo paese, poi consigliere provinciale, consigliere regionale, assessore, presidente della Regione eletto sette volte, deputato per tre legislature, presidente della Provincia di Sassari. Ma pochissimi sanno che Soddu - scrittore e saggista, autore anche di opere sulla storia della Sardegna - da giovane intellettuale iscritto a Lettere e in molti momenti della sua esistenza ha messo in versi pensieri e sentimenti. Soprattutto pensieri. Questa antologia è il primo libro di liriche, composte in un lungo e meditato periodo di tempo. Pagine che rivelano un'intera filosofia di vita, e anche il turbamento dell'uomo davanti a un mondo che non smette di cambiare, forse neppure in meglio.

Questo lavoro di Gabriella Mondardini - che è stata docente di antropologia culturale all'Università di Sassari - è frutto di appunti scritti nel 2011 a seguito delle manifestazione "Se non ora, quando?", nella quale le donne rivendicavano i loro diritti e si battevano contro la violenza su di esse. La storia delle donne è contrassegnata da un'esclusione sociale che risale a tempi molto antichi e ha generato notevoli disparità che si sono riflettute nel mondo del lavoro, della politica e della ricerca, nei quali il genere maschile si impone ancora oggi come predominante. Ai cambiamenti dei modelli culturali femminili non corrispondono infatti pari opportunità e la differenza di genere, quale risorsa da valorizzare come contributo allo sviluppo sociale, troppo spesso non è pienamente riconosciuta.

Giuseppe Lai (noto anche Peppe), classe 1935, rientra tra quelle generazioni di sardi che hanno conosciuto le trasformazioni del dopoguerra, le più profonde e radicali che l'isola abbia attraversato nel corso della sua storia. Cresciuto a Dualchi, una di quelle comunità della Sardegna che nel loro isolamento si erano trascinate sin dentro il Novecento con forme di vita e metodi di lavoro d'impronta medioevale, ha assistito all'irrompere improvviso della "modernità", che ha decretato, insieme alla trasformazione dei modi di vita e di lavoro, l'improvvisa inutilità di oggetti, attrezzi, arredi. È nata così naturale in lui l'inclinazione a raccoglierli, questi oggetti, attrezzi e arredi, per salvarli dalla distruzione, ma anche per difendere e far in qualche modo rivivere i valori di quel mondo che andava scomparendo. Iniziato come semplice passione, il lavoro di raccolta è diventato col tempo sistematico, si potrebbe dire professionale, e si è concretizzato in una quantità impressionante di materiali - più di cinquemila pezzi - che sono accuratamente custoditi in una villetta di via Sardegna: è il Museo della Civiltà contadina di Dualchi.

Appartenenza e identità. A 40 anni dalla morte improvvisa di Paolo Dettori, questo volume raccoglie gli atti del convegno di studi (Sassari 2015) sulla figura di uno dei protagonisti, per un ventennio e fino al 1975, della politica in Sardegna, presidente della Regione e più volte assessore. Da allora a oggi si sono susseguiti radicali e spesso tumultuosi mutamenti nella società e nelle istituzioni, attuale come e forse più di allora, si propone il problema di come ripensare e rielaborare l'autogoverno e i rapporti con lo Stato. Appunto la Nuova Questione Sarda.

Che fatica essere uomini! Eppure esiste un segreto per vivere serenamente le nostre giornate in pace con noi stessi e con gli altri, a condizione ovviamente che si goda di buona salute e si abbia un lavoro sicuro; in caso contrario non sarà facile "stare sereni".

Un viaggio nell'Oriente lontano. Immagini ed emozioni hanno ispirato 30 poesie scritte negli ultimi mesi del 2016 e nei primi del 2017: assai più che la scoperta poetica di antiche culture asiatiche, come quella cinese e insieme momenti meno distanti nel tempo e nello spazio vissuti con attenzione e con meraviglia. Nel volume accanto alle poesie alcune immagini di carattere evocativo. Lina Unali ha già "viaggiato" nel tempo: a Istanbul, in Somalia e in molti altri luoghi nei quali l'ha spinta la sua curiosità personale e di studiosa.

Il romanzo "Elias Portolu" di Grazia Deledda fu pubblicato nel 1900 sulla «Nuova Antologia» (NA). Nel 1903 vide la luce in volume, dopo una prima revisione, con la torinese Roux e Viarengo (RV). Nel 1917 venne, dopo un secondo intenso lavoro correttorio, ripubblicato dai Fratelli Treves per essere ristampato prima nel 1920 e poi nel 1928 (T). La Deledda dopo quattordici anni non si limita alla sola emendazione dei refusi ma, colta da numerosi ripensamenti, innova in centinaia di luoghi del testo. L'importanza documentaria, filologica, linguistica e critica di T, dunque, sta proprio in questa non trascurabile (e invece fino a oggi trascurata) diffusa difformità di lezione con le primitive edizioni.

"Le trombe d’oro della solarità" si configura come analisi critica ed ermeneutica dei primi "Ossi di seppia" di Eugenio Montale. Dopo una premessa metodologica con considerazioni che, in sintesi estrema, vengono riprese nella nota finale, la trattazione si struttura nell’analisi dei primi tredici testi consecutivi degli Ossi, da In limine agli a Fuscello teso dal muro. Non mancano, nel corso del testo, opportune digressioni su liriche di altre sillogi montaliane, o a frammenti. Lo studio si avvale molto spesso di riferimenti intertestuali relativi a testi in prosa dello stesso Eugenio Montale, nonché a produzione poetica e in prosa di autori italiani e stranieri, posti in rapporto col poeta sia diacronico che sincronico.

Pubblicato a Roma nel 1902 nella prestigiosa rivista «Cronache della civiltà Elleno-Latina», fondata e diretta da Angelo De Gubernatis, "Il canto d’Ichnusa" del sassarese Salvator Ruju è il primo poemetto epico-lirico del Novecento in lingua italiana dedicato ai sardi e avente per argomento la Sardegna, scritto in occasione dell’inaugurazione del monumento al Redentore in cima al monte Ortobene di Nuoro. Lo studio delle carte custodite nel Fondo intitolato all’autore nella Biblioteca Universitaria di Sassari ha consentito di fare luce sulle diverse quanto tormentate stagioni creative ed editoriali del Canto, mettendo a fuoco le tappe della maturazione autorale di Ruju poeta in lingua italiana.

Che cosa rappresentano realmente gli straordinari giganti di pietra di Mont'e Prama, sepolti nella necropoli di Cabras? Chi li ha costruiti e perché? Nel romanzo di Rodolfo Negri due bioarcheologi cercano di svelare i misteri degli guerrieri sepolti nella penisola del Sinis e, affidandosi alle più moderne tecniche di indagine, formulano nuove e sorprendenti ipotesi. La narrazione si sviluppa fra le metodologie della scienza e i voli di fantasia nel mondo magico della Sardegna antica. Fra i misteri si apre uno squarcio, anche grazie alle intuizioni e alla sensibilità di una donna straordinaria.

Nei tempi andati in Sardegna i delitti erano frequenti e dovuti a cause le più diverse e spesso tra loro connesse. Quello di Tiadoru Musiu, ritrovato stecchito in un canneto del ruscello Lanessi, si presenta come uno di quelli di cui tutti conoscono le cause, ma non l'autore. L'istituzione giudiziaria, non sapendo individuarne un colpevole plausibile, si limita a indagare secondo il preconcetto lombrosiano. L'istituzione ecclesiastica si limita da parte sua alla celebrazione di riti religiosi e a parole di circostanza per stemperare il clima di drammaticità che l'avvenimento traumatico determina in seno alla comunità. Ma la giustizia, per non perdere credito e potere e per dare un segno di legalità, finisce per incriminare due dei più improbabili responsabili. Il clero si limita ad una solenne cerimonia funebre, lasciando alla sorella del defunto, Cristina, il compito di compiere l'ultimo atto simbolico di vera e umana pietà.