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La storia della follia assume i tratti di uno straordinario racconto, laddove trame e personaggi s’intrecciano in uno svolgimento comune e condiviso. Questa storia, però, perturba gli animi, poiché essa alterna disumane crudeltà a rivoluzionarie prese di consapevolezza. In certi periodi e contesti storici, infatti, il folle diviene beffarda maschera del male, da allontanare, internare o, addirittura, perseguitare. Su di lui s’abbatte la crudeltà umana, dietro il velo menzognero di un’improbabile cura. La follia diviene malattia, demone, male assoluto da estirpare a ogni costo, finanche sacrificando alcune sue vittime. In tal senso, la storia della follia ricorda quella dello schiavismo, o quella delle deportazioni e dei genocidi. In altri periodi e contesti storici, invece, il folle diviene emblema di lotta sociale e culturale, per l’affermazione della soggettività umana e del suo assoluto rispetto. Egli diviene, così, il simbolo della rinascita culturale e spirituale, con gesta simboliche, come la rottura delle catene nei manicomi, sino addirittura a mettere in dubbio, o negare, l’esistenza stessa della follia. In tal senso, la storia della follia ricorda quella delle rivoluzioni.

Il volume, attraverso esempi etnografici frutto sia di ricerche sul campo sia di consulenze condotte in Brasile, Cile e Italia, si propone di offrire un contributo per tentare di superare le barriere che hanno ostacolato il dialogo fra antropologia “teorica” e antropologia applicata. Ciò non significa sottovalutare, bensì analizzare approfonditamente, le specificità che caratterizzano entrambi gli ambiti e in particolare le ardue sfide che i progetti di antropologia applicata mettono di fronte al ricercatore.

Con il volume del dottor Michael F. Hoyt arriva, anche in Italia, un testo di riferimento per comprendere appieno l'ambito delle terapie brevi. Michael F. Hoyt, PhD, terapeuta breve, vincitore di diversi premi per gli studi sulle terapie brevi e costruttiviste, nonché membro del gruppo di ricerca originale sulla Terapia a Seduta Singola, ci guida in una varietà di approcci terapeutici (la terapia ericksoniana, le terapie psicodinamiche brevi, le terapie strategiche, la terapia breve orientata alla soluzione e la terapia ridecisionale) per fornire al lettore indicazioni utili a sviluppare competenze e abilità nel campo delle psicoterapie brevi. Un testo basato su un ampio studio delle capacità della comunicazione e della forza creativa, con le quali aiutare il cliente a sviluppare le proprie competenze e risolvere i propri problemi in tempi brevi.

Che cosa è il patrimonio, cosa è la patrimonializzazione? Il presente volume raccoglie una serie di casi di studio che evidenziano il ruolo che la prassi etnografica svolge nelle sue diverse modalità di accesso al campo, e si sofferma sulle mediazioni che portano l'antropologia a definire le proprie competenze e le proprie finalità in ambiti sociali complessi, non sempre riconducibili alla ricerca accademica o universitaria.

Quale posto occupano gli alberi nel nostro immaginario culturale e simbolico? Esiste un legame tra come pensiamo gli alberi e il nostro rapporto con la sacralità, la moralità, la concezione della vita? Questo libro è il risultato di una ricerca etnografica realizzata a Firenze tra il 2011 e il 2012 incontrando cittadini, attivisti, artisti, scienziati, poeti, tutte persone che, ispirate dagli alberi, hanno intrapreso iniziative culturali, battaglie politiche per impedirne il taglio, ricerche scientifiche, meditazioni e percorsi di conoscenza interiore, installazioni poetiche dedicate agli alberi...

Il graduale avvicinarsi dell'antropologia culturale e sociale allo studio dei processi migratori ha facilitato l'elaborazione di prospettive teoriche innovative e la sperimentazione di nuovi approcci metodologici. Nonostante tali variazioni nell'evoluzione dell'approccio antropologico alle migrazioni, si possono rilevare alcune caratteristiche che accomunano le diverse prospettive, come l'attenzione prestata alle reti e alle relazioni sociali o alle trasformazioni economiche, politiche e socio-culturali, una marcata focalizzazione sulle connessioni tra i contesti di emigrazione e di immigrazione e la tendenza a prendere sul serio le persone e i loro modi di interpretare e agire nel mutevole contesto in cui vivono. Questo volume emerge in gran parte dal lavoro di alcuni ricercatori e dottorandi nelle discipline etnoantropologiche che analizzano vari aspetti delle migrazioni da vertici di osservazione differenti, a volte con linguaggi diversi, cercando di bilanciare e sostenere l'introduzione alle discussioni teoriche con approfondite esemplificazioni etnografiche.

Solo pochi anni dopo la fine del secondo conflitto mondilae, Simone de Beauvoir, anche grazie alla sua frequentazione della letteratura antropologica, affermava "donna non si nasce, si diventa". Questo lavoro sposta l'attenzione sulla complessa relazione tra corpo e generi che vengono analizzati, nelle loro implicazioni dialettiche e conflittuali, come costruzioni socioculturali.

Teresa Mele nasce a Mamoiada e con la famiglia si trasferisce a Orgosolo negli anni in cui il famoso bandito Bascale Thandeddu seminava terrore e morte. Vicende dolorose che contribuiranno a segnare anche l'infanzia di Teresa e le sorti della sua famiglia. Trasferitasi dapprima a Novara, poi a Torino, inizia una nuova vita. Nel 1999 riceve in dono il libro "Martirio a Orgosolo" che risveglia in lei antiche memorie, così inizia a trascrivere appunti e memorie che, dopo anni di lavoro, hanno dato vita a questo libro.

Il libro rappresenta una preziosa guida rivolta soprattutto ai giovani laureati in Farmacia e CTF che devono superare l'esame di Stato post-universitario per farmacista, anche se può risultare utile, per la sincerità e la chiarezza dei testi, agli studenti universitari per preparare gli esami di Chimica farmaceutica, Farmacologia e, in misura minore, Tecnica e legislazione farmaceutica.