Bordeaux

«Le vicende narrate in questo libro da Stefano Prosperi rappresentano un mosaico di memorie dell'autore nel periodo compreso tra la fine degli anni Sessanta e il 1980. Una lunga fase segnata, come è noto, dalla crescita del bisogno di partecipazione sociale e da una domanda di radicale cambiamento nei rapporti sociali e nel costume che si scontrò con strutture economiche e culturali della società italiana incapaci di assecondarlo. Al tempo stesso esse costituiscono una rivisitazione critica e una lettura insolita di momenti cruciali della vicenda italiana che condizionarono l'intero assetto del nostro Paese così come l'avremmo conosciuto nei decenni successivi. Ma scopo di queste righe è soprattutto quello di ripercorrere un percorso di crescita umana e politica: [...] la storia di un pugno di giovani raccoltisi intorno a Stefano – alias Federico, il protagonista del racconto – che si conobbero in un vecchio scantinato di case popolari che ospitava una sezione romana del PCI, come era quella del quartiere romano di Val Melaina, e a cui ben presto se ne sarebbero aggiunti molti altri. Tutti disponibili a condividere un lungo tratto di strada di cui nessuno conosceva il percorso e le asperità» (dall'introduzione di Massimo Taborri)

Arricchito da integrazioni, approfondimenti e riferimenti bibliografici aggiornati, torna in una nuova edizione l'opera di Michele Prospero. Questi due volumi, frutto di una ricerca pluridecennale, ricostruiscono in maniera sistematica la teoria politica di Marx. Contrariamente alle interpretazioni più diffuse, il libro rintraccia la profonda vena politica che attraversa e sorregge l'intero programma scientifico di Marx. Grazie a una lettura organica dei suoi testi chiave e anche alla rivisitazione di scritti solitamente trascurati, come quelli giornalistici, viene ricostituita l'originale dimensione "politologica" di un Marx che, abbandonata ogni metafisica (è impossibile «arrivare al comunismo o al socialismo attraverso la metafisica»), intreccia logica, linguaggi, istituzioni ed economie.

Un incontro fra due anime propiziato da un banale incidente, nella Bucarest degli anni Trenta: due anime che cercano qualcosa di diverso da quanto la vita ha offerto loro fino a quel momento, che soffrono e si allontanano l'una dall'altra per poi ritrovarsi nella magia dei Carpazi. Mentre Nora, un'insegnante di francese, cerca di colmare il vuoto che si è creato gradualmente nella sua vita solitaria, il giovane avvocato Paul passa attraverso un vero e proprio rito d'iniziazione sciistica che gli consente di trovare sé stesso, affrontando finalmente la sua passione per la volubile artista Ann. Intorno a loro, e intorno a una storia d'amore esplorata nella sua infinita complessità, ruotano personaggi tracciati con sensibilità e intima partecipazione. Un autore da noi ancora poco conosciuto, ma che, grazie alla sua perspicacia e alla sua abilità descrittiva, rientra nel ristretto novero dei maestri indiscussi del Novecento.

«Questa terra aspra e bella mi ricorda la mia Sardegna e la gente d'Abruzzo somiglia alla gente della mia isola: rude, seria, laboriosa». Queste parole, pronunciate da Enrico Berlinguer in un comizio all'Aquila nell'aprile 1972, testimoniano il legame forte tra il segretario del Partito comunista italiano e il popolo abruzzese. Un legame narrato con partecipazione umana e civile dal giornalista e scrittore Francesco Di Vincenzo in un libro che uscì la prima volta nel 1985, oggi riproposto in occasione dei quarant'anni dalla morte di Berlinguer. Quel che emerge dalla narrazione di Di Vincenzo è la coralità della storia dei comunisti abruzzesi e quella di Berlinguer, che si intrecciano con la storia di un partito di massa, il Partito comunista italiano, che si voleva, gramscianamente, "intellettuale collettivo". Come scrive Ugo Baduel nella prefazione al volume, il libro di Di Vincenzo è «un importante, forse unico, documento di vita del partito comunista in una realtà precisa e ben delineata». Prefazione Ugo Baduel. Postfazione Donatello Santarone.

«Questi miei versi scandiscono gli archetipi, i simboli, le metafore che da sempre hanno costituito la linfa della mia poesia: il viaggio, la casa, l'Altro, Dio, lo specchio, la maschera, il sogno, la barca, i compagni, la dimenticanza, il giardino, gli dei, il fiume, i ritratti, il tempo, la cancellazione e soprattutto la steep darkness, l'abisso di cui parla Nietzsche, o quello rammentato con terribili parole da Rilke: l'abisso tra noi e Dio è pieno del buio di Dio, e quando qualcuno lo prova deve calarsi e ululare in quel baratro, più necessario che valicarlo» (Salvatore Martino)

Nove lettere dense di riferimenti personali, familiari, biografici, solo a volte politici comunque decisivi per comprendere il contesto e la profondità dello scambio epistolare e, soprattutto, centrate sul significato della scrittura della poesia, sulla domanda di senso intorno alla critica e alla elaborazione dei versi. Riga dopo riga di ogni lettera, si consolida un'amicizia «sorta ragionando sulle parole». E addirittura sullo scambio dei luoghi scelti per la ricerca di sé e del testo. I paesi del loro rifugio diventano reali quanto utopici: San Rocco a Pilli e Lenola. Luoghi necessari a nutrire una lontananza prospettica e uno sguardo pulito, non intrisi di presunta letterarietà o politicità.

Roma appare oggi come una Babilonia, una metropoli indecifrabile, inerte e passiva, attraente e invivibile, accogliente e diseguale. La frantumazione della città in una pluralità di parti urbane e aggregati edilizi ha fatto perdere il senso dell'orientamento spaziale e dell'identità dei luoghi, mentre il progetto e il piano sembrano impotenti e senza speranza nei confronti della perdita di una forma urbana riconoscibile. Roma appare bloccata in una massa edilizia informe e dispersa che divide e separa, rendendo difficile le comunicazioni e il trasporto pubblico. È possibile riconoscere in questo intreccio babelico una trama sottesa, alcuni segni forti, capaci di restituire alla città una struttura, una figura d'insieme, un principio d'ordine per una nuova visibilità? Un invito ad attraversare, camminando, la città, alla scoperta del mistero del suo labirinto, alla ricerca di una via d'uscita.

La Snia, una fabbrica di viscosa alla periferia di Roma fondata più di un secolo fa, impiegava oltre 1.500 operai, tra cui molte donne e bambine. Ella Baffoni ripercorre la storia di questo luogo "unico" attraverso le voci dei suoi protagonisti, operaie e operai che vi spesero gran parte della loro vita. Attingendo all'archivio del personale, scoperto trent'anni fa e oggi liberamente consultabile, riviviamo i sentimenti e le passioni che animarono una stagione di lotta in corso ancora oggi, dove la battaglia per la trasformazione in oasi naturale del lago sorto spontaneamente in quel luogo non è ancora vinta. Prefazione di Michele Colucci.

Nel XIII secolo, a Cordova, mentre è impegnato a studiare il pensiero di Aristotele, il filosofo Averroè accoglie nella sua casa l'orfana Aksa. I dubbi sulle sue origini e le domande sul mondo che la piccola porge al maestro lasceranno un segno indelebile nell'elaborazione della filosofia averroista, alla base della diffusione occidentale di Aristotele e dell'intero razionalismo europeo. Nel 2019, a Granada, l'archeologa Celia e il filosofo Jordi, ex amanti e professori universitari di diversa fede politica – lei franchista, lui repubblicano-catalana – si incontrano vent'anni dopo nella casa d'infanzia che Celia è decisa a vendere per emanciparsi dall'onta familiare del suo passato. Si troveranno invischiati in un pericoloso gioco sentimentale dal quale proveranno, in un finale intrigante, a raggiungere un'imprevista via d'uscita.

Il filo conduttore del pensiero di Gramsci è da ricercarsi nell'idea di volontà collettiva come superamento della subalternità e come sintesi della formazione di un soggetto politico autonomo, che si inserisce nella contesa egemonica. Una preoccupazione di fondo orienta tutto il suo pensiero: la costituzione di una volontà politica che dalla subalternità si proietta verso l'autonomia e l'egemonia, cioè di un soggetto organizzato, creatore-portatore di una concezione del mondo, capace di promuovere una rivoluzione sociale e una riforma morale e intellettuale. Un Leitmotiv che racchiude i temi dell'egemonia e degli intellettuali e mostra le pieghe fondamentali e distintive del marxismo gramsciano. L'originalità di Gramsci va inserita nel quadro di una specifica interpretazione del marxismo come filosofia della prassi, cioè dell'azione politica.

Tra misteri, passione e coraggio Emily, in questo tanto atteso sequel, intraprende nuove sfide in un viaggio emozionante e intrigato. Grazie alla sua forza e alla sua resilienza, scopre lati nascosti di sé stessa mentre continua la lotta contro il suo “nemico subdolo”. Tra Samuele e il ragazzo misterioso, chi riuscirà a conquistare definitivamente il suo cuore e vivere insieme di emozioni «verso i sogni ed oltre»?

«Le pagine del libro di Morgia consentono di penetrare fin nei dettagli dell'elaborazione di Togliatti cogliendone anche le sfumature e fanno ripensare a quanto scrisse il 7 aprile del 1944 nel suo diario Ivanoe Bonomi, che era stato Presidente del consiglio fra il luglio del 1921 e il febbraio del 1922 e si apprestava al suo secondo mandato, dal 18 giugno del 1944 al 19 giugno del 1945; riflettendo sulle notizie provenienti da Napoli relative alle iniziative politiche del leader comunista, scriveva: «…In tale situazione è giunto miracolosamente da plaghe lontane un cavaliere portentoso, un Lohengrin redivivo.» Dalla prefazione di Lelio La Porta.