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Le poesie raccolte in “Rime Decadenti” seguono il sentiero fragile e sublime che collega due mondi distanti, quello fisico, nel quale l’uomo è intrappolato, e quello metafisico, costruito dai significati nascosti delle parole. La decadenza di tale mondo, intesa come sofferenza del vivere, intrinseca all’uomo, è il filo conduttore invisibile che accompagna il lettore nel suo percorso. L’opera nasce dall’esigenza interiore di metabolizzare la scoperta adolescenziale del mondo in tutte le sue imperfezioni. Sofferenza, amore e istanti felici diventano uno spunto per una riflessione più profonda sulla reale condizione umana, nella speranza di trovare sollievo in una prospettiva esistenziale comune e universale.

“Il libro della tristezza” evoca, in un canto dolente, i perdenti, il solenne “ricordami!” di una martire di Auschwitz, di cui rimane solo la sua treccia come triste reliquia. Poi ci sono i luoghi, in cui trovano memoria le genti solitarie di Calabria, i tramonti d’Oltrepò, la metafisica e Dio, assediato dalla propria solitudine. Nell’intera parabola delle umane debolezze, non mancano le stazioni dei silenzi e degli abbandoni, prima della sosta definitiva: l’inconsolabilità del morire dell’amato amore.

“L’ordine dei miei pensieri” è una raccolta di poesie che copre un arco temporale durato sei anni, presentate al lettore nell’ordine in cui sono state scritte. L’opera nasce da una situazione tormentata, caratterizzata da dolore e malessere, che ha spinto lo scrittore a esprimersi attraverso la poesia. Avendo, con il tempo, trovato la giusta prospettiva con cui affrontare la vita e le difficoltà poste sul suo cammino, l’autore trasmette con le parole il suo cambiamento, conferendo alla raccolta, sul finale, un netto cambio di tono.

“Una vita” è una raccolta di poesie, composte e scritte nell’arco di un’estate. L’opera è una testimonianza quotidiana di vita e di pensiero, nella quale l’autore imprime su carta le sue riflessioni e suggestioni. Evoca situazioni, parole, emozioni e sentimenti che la nostra realtà consegna ogni giorno ai giovani, in una società di frontiera e di passaggio. Vi è una profonda ricerca della tranquillità del proprio animo e della pace, un anelito a cui tendono tutti gli uomini, che diventa quasi un’entità personificata nel continuo rivolgersi a una misteriosa figura femminile. Nel mondo attuale, dominato da un turbine di distrazioni, la raccolta si rivolge ai giovani, cercando di arrivare a toccare la loro anima.

“Fiore di loto” è il risultato di un periodo vissuto a stretto contatto con il buio, che si annida in ognuno di noi. È una strada che, dall’oscurità, conduce verso una rinascita, intima e personale. Chiunque potrà trovarci qualcosa di a sé caro, perché c’è dolore, c’è speranza, c’è la gioia delle piccole cose. L’autrice ha sperimentato, grazie a quest’opera, la potenza della condivisione, capace di creare connessioni che aiutano a salvarsi a vicenda.

Questa raccolta, nata dall’urgenza di fermare con parole su carta le fasi della crescita, assume quasi la ritualità di un diario: ogni poesia ha la sua data e, in alcuni casi, persino il luogo. I testi presenti formano un’unica storia, seppur frammentata, che descrive i momenti fondamentali della pubertà, tra prime esperienze e amori fugaci e spensierati. Nelle composizioni finali prevale l’esigenza dell’autrice di includere il passo che, dato il suo vissuto, ha sancito la fine dell’adolescenza: la partenza e il distacco dalla propria terra.

Il bisogno di interpretare un vissuto che ancora oggi grida “Noi” e la necessità di ricordare che le vite dei bambini e dei ragazzi rischiano di piombare nell’invisibilità quando sono troppo cariche di dolore: questi sono i fili conduttori di “Ostinata mente”. La raccolta, capitolo dopo capitolo, tenta di “ricostruire” una comunità ideale da cui emergono esistenze complicate, corpi violati, spiriti impauriti e confusi dal dolore, ma tutti pervasi dal desiderio di reagire alle avversità e di rimanere saldamente aggrappati al loro legittimo - e umano - bisogno di essere visti e compresi.

“Fili di sogni e ombre” è un invito a scendere nel profondo. È un incontro con il proprio buio fatto di oscurità, solitudine, giudizi, fragilità e irrefrenabile fame. È la luce a cui vai incontro se accetti il tuo vuoto. È un patto di amicizia con tutto quello che non vuoi sentire, con la tua voce più sincera. È un invito a lasciar cadere le maschere e a lasciare andare la perfezione alla quale cerchiamo affannosamente di arrivare. È un cammino in cui sentirsi meno soli. È un viaggio che conduce alla rinascita.

“Tra carne e colori” è un percorso di crescita attraverso il dolore, il rifiuto, i ricordi e la negazione. È un’ode alla vita, che può essere cruda, amara, dolorosa, struggente, fantastica, meravigliosa, colorata; è un’ode alla sua poderosa mano che lacera le carni e fa vibrare le corde degli esseri viventi con una dolcezza tale da comporre melodie straordinarie.

Spesso, la nostra società, facilmente influenzabile nel mettere etichette, condanna senza conoscere e nasconde realtà come quelle delle minoranze etniche. Ma queste realtà esistono e hanno voce, come quella dell’autrice di “Con cura”: raccontandosi, si fa portatrice della cultura del cosiddetto “popolo blu”, che è anche la sua.

La sofferenza è la “condicio sine qua non” nella quale il soggetto può riabbracciare la propria parte ferita, accettare il dolore e trovare degli scorci attraverso cui far passare di nuovo la luce. In ciò è fondamentale la rievocazione del vissuto personale, confortevole e allo stesso tempo perturbante, come la sinestesia chiamata “petricore”, che dà il titolo all’opera composta da parole ricercate e da traiettorie emotive e soggettive, che si propongono di comprendere i vissuti altrui.

Solitamente l’approccio alla poesia è legato all’ambiente scolastico e si tende a pensare a questo genere letterario come noioso e difficile da comprendere. Anche l’autrice di “Forse le poesie sono parole” ha conosciuto la poesia durante gli anni del liceo, ma per lei è subito diventata sia una valvola di sfogo sia una sfida per ridare valore a un genere spesso lasciato da parte.