Bonfirraro

È la storia di un protagonista assoluto di un trentennio, ricco di rilevazioni ed episodi politici. Una analisi del pensiero "Crisafulliano" che tanto ha influito politicamente in Sicilia, con particolare riferimento alla provincia di Enna. Questo interessante studio traccia il profilo politico, storico, culturale e sociale del senatore Mirello Crisafulli. Un "corpus" documentario non indifferente che rende possibile una ricognizione biografica completa. Il patriarca e padrone incontrastato della provincia di Enna, dove non si muove foglia che lui non sappia... C'è chi afferma che è più facile destituire il leader cubano Fidel Castro che il senatore Crisafulli.

Che cos'è il matrimonio islamico? Un semplice assunto contrattuale o cela una propria natura sacrale, una impronta religiosa che caratterizza i suoi significati più salienti e rende il vincolo qualcosa di ben più profondo di una mera stipula? L'informazione meno approfondita spesso presenta la scelta più facile ovvero quella di un matrimonio islamico concepito come un semplice contratto, una parentesi che lascia incomprensibili e quindi inaccettabili linee d'ombra, inidonei a garantire alle parti, soprattutto alle donne, una "giusta tutela", quella sorta di nocciolo duro di diritti e doveri, assunta come non più suscettibile di declinazione alcuna. Questi studi, nel tentativo di introdurre gli aspetti più importanti del matrimonio islamico, anche attraverso la presentazione di esempi pratici di contratti matrimoniali, cercano di aprire una finestra sul dato sacrale dell'unione, sottolineandone l'importanza che la stessa ha sulle più profonde articolazioni, anche su quelle più nascoste e di difficile comprensione, del matrimonio islamico e le garanzie dallo stesso riconosciute volte a tutelare soprattutto quelle che appaiono come le parti più deboli, ovvero le donne. Per l'autore una più attenta comprensione dell' istituto, che assume sempre più importanza in un contesto multiculturale come quello in cui viviamo, rappresenta un irrinunciabile passo avanti per l'elaborazione di un linguaggio istituzionale in grado di includere le differenze culturali.

Anche nella realtà un blog locale è stato involontaria origine di un avvelenamento di massa della popolazione randagia. Le parole riportate nella finzione letteraria sono tali e quali: opinioni di esaltati che, non censurate, hanno fatto breccia nella mente di squilibrati "giustizieri", trasformando le strade della città in letali trappole per i "quattrozampe". Peccato che nella realtà non esista una soluzione del caso. E laddove l'autrice scrive la parola fine alla sua narrazione, lo fa con pietas nei confronti di un carnefice che è vittima anch'egli, quasi condannato ad agire da una società più malata di lui, marcia dentro.

"Quando si occupa del passato senza pregiudizi e teoremi, lo storico scopre che gli uomini e le donne in cui si imbatte, e che sono la materia prima del suo lavoro, sono quasi sempre una combinazione di vizi e virtù, di nobili aspirazioni e di bassi interessi, di generosità e cinismo, di grande intelligenza e di sorprendente stupidità. E quando comprende che il bene, negli avvenimenti storici, è raramente disgiunto dal male, e l'intelligenza non è mai lontana dalla stupidità, gli è più facile capire perché la storia sia irrazionale, contraddittoria, spesso assurda e, in ultima analisi, terribilmente umana." (Sergio Romano)

na raccolta di poesie dell'esordiente Aloisi naïf, dedicata in gran parte all'amore che si ritrova in quasi tutte le poesie. Amore in senso lato per tutto quello che rappresenta la vita e quello che da essa scaturisce nella quotidianità di tutti i giorni.

La vita claustrale è un soggetto troppo ghiotto per cinema e letteratura per lasciarselo sfuggire. Chi infatti non si è mai divertito (o scandalizzato) a leggere o a guardare scene di questo strano mondo così diverso dalla realtà comune? Purtroppo stereotipi triti e rifritti hanno spesso più successo di una riflessione seria sulla complessità e spesso dolorosa drammaticità che segnano il cammino delle claustrazioni: fino a che punto i ragazzini che entrano nei seminari dopo la scuola elementare avvertono la libertà di scelta o non sono psicologicamente coartati nelle loro decisioni successive? Il voto di castità, pronunciato da chi non ha mai avuto la possibilità concreta di esperienze o contatti con l'altro sesso, non può dare origine a situazioni scabrose o equivoche? E il celibato sacerdotale, alla luce di queste storie, mantiene ancora il suo valore? Ed è un valore? Tematiche inquietanti per ogni coscienza, credente e non, che sollecitano risposte di matura consapevolezza.

Sino ad adesso l'immaginario collettivo dei toscani credeva di appartenere culturalmente e geneticamente al popolo etrusco. Ma quando si vedevano i visi dei toscani degli anni '80 si restava perplessi: sembravano più volti di inglesi e tedeschi del nord che medioorientali mediterranei. Questo fenomeno si accentuava di più nelle campagne. La risposta si ha allorquando si studia il Medioevo toscano e l'alto Medioevo. Nel 2010 la conferma scientifica di ricercatori di varie università (Stanford, Parma, Ferrara, Firenze): i toscani di stirpe medievale non hanno DNA mitocondriale paleosiriano etrusco, ma sono discendenti dei toscani altomedievali. Dopo le guerre gotico bizantine infatti la Tuscia era spopolata, ma fu ripopolata da popolazioni germaniche (goti, turingi, longobardi, e dopo i franchi). Esse si sovrapposero ai pochi discendenti dei legionari romani delle centuriazioni. Il libro è corredato da stemmi di famiglie toscane, così che molti lettori potranno conoscere e vedere il proprio stemma nobiliare.

Il libro di Mauro Mellini si allontana dai punti di vista usuali secondo cui sono giudicati, con una severità che, tuttavia, si rivela sempre inferiore a quella dovuta, avvenimenti e persone della giustizia nel nostro paese. Anziché guardare allo stato allarmante della disfunzione, oramai cronica e tale da lasciare ben poco spazio alla speranza, Mellini, con puntualità e quasi con puntiglio, esamina la progressiva distorsione istituzionale della macchina della giustizia, il cui potere, negli anni si è andato allargando oltre l'alveo che le è proprio, con alterazione dell'equilibrio tra i vari poteri e funzioni dello Stato. Una vera e propria "devianza" dell'apparato giurisdizionale, con tendenza a sostituirsi al potere legislativo ed a quello esecutivo, che si manifesta con la conseguente assunzione di indirizzi, finalità e connotazioni inevitabilmente politici. La giustizia diventa governo, diventa partito. E, conseguentemente, diventa meno giusta. Una devianza che ha origini disparate e le cui responsabilità vanno attribuite a categorie e forze politiche diverse.

La migliore conoscenza dei Borboni potrebbe spiegare la crisi di identità dei siciliani del passato e del presente. Al dì la della retorica risorgimentale voluta dai francesi, dagli inglesi, dai piemontesi e subìta dai Savoia. Poiché la storia la fanno i vincitori, questo libro tenta umilmente di dare voce all'umanità minore e ai fatti trovati nelle tradizioni familiari e fra le dicerie popolari delle botteghe artigiane e nelle farmacie di paese. Il Regno delle due Sicilie fu il più moderno di Europa con il suo costume e con la sua imprenditorialità ma segnato dal pacifico carattere borbonico non dedito alle conquiste armate, alle congiure ed alle arroganze sanguinarie. Infatti il progresso di un popolo non si crea con le guerre e col sangue versato, ma con le istanze civili e con la cultura religiosa. E se la Sicilia ritornasse al centro degli interessi mediterranei con una politica nuova di rapporti con i popoli del mare nostrum? Esperienza storica interessante che potrebbe suggerire anche a Berlusconi i segni di una svolta politica nuova che muove dalla Sicilia per l'intero paese.

L'immagine in copertina raffigura Caltagirone, l'antica Regina dei monti Erei nel cuore della Sicilia, con la sua corona di chiese e campanili e, ai suoi piedi, un bizzarro litorale marino popolato di barche adagiate su una ridente e sassosa spiaggetta. A questo spiritoso fotomontaggio di incerta datazione, una misteriosa diceria popolare, tuttora in voga, lega la celebre beffa della Città Giardino intitolata al Duce e da lui solennemente battezzata nel corso della sua prima visita in Sicilia nel maggio del 1924. Su questa vulgata popolare indaga l'autore, ricostruendo il clima dell'epoca con fine malizia e con un sapiente uso del linguaggio, oltre che con l'occhio attento alla cronaca degli eventi liberamente trattati. Ne viene fuori il quadro colorito ed amaro di una vicenda dai risvolti scabrosi, ricca di burle e di colpi di scena, popolata di personaggi reali ma che sembrano usciti dai camerini di un teatro per recitare una storia purtroppo vera ma che appare, ancora oggi, un monumento emblematico, forse ineguagliato, ai mali oscuri che da secoli affliggono la Sicilia.

Il protagonista del libro è l'onorevole Nino Buttafuoco di cui Maurizio Di Fazio racconta in modo semplice e chiaro la sua attività di politico e di uomo. La prefazione del libro è del'on. Enzo Trantino.