Armando Editore

Il mito greco narra del giovane Perseo, figlio di Zeus, che affronta la Gorgone Medusa per decapitarla, salvando così anche la madre. La dea Atena fornisce all'eroe lo scudo riflettente che gli permette di non incrociare in modo diretto lo sguardo pietrificante del mostro. La "mitobiografia" articolata nel testo vede in questo racconto la radice di una duplice vocazione: alla riflessione filosofica e all'analisi della psiche, individuando come origine comune ad entrambe un peculiare "ampliamento dello sguardo" - quello appunto inaugurato dall'impiego dello scudo di Atena da parte di Perseo. Esso apre una terza via fra l'affrontamento diretto del sommamente perturbante, perlopiù destinato allo scacco, e l'idealizzazione di chi pretende di "guardare in alto" senza fare i conti con le proprie angosce: una via che, invece, può aprirci a una nuova dimensione, in cui la consapevolezza non è disgiunta dalla vitalità.

Gli enormi e dispotici monopoli privati che dominano la scena digitale, in primis Facebook e Google, hanno acquisito una dimensione, un potere, una pervasività, una tale disponibilità di informazioni personali su miliardi di utenti da delineare un vero e proprio neo-totalitarismo. Nel "Socialtotalitarismo", le piattaforme online chiudono la visuale di ciascuno sui saperi, sulle ideologie, sul branco che meglio si conformano alle sue preferenze e pregiudizi, producendo tribalizzazione, radicalizzazione, sfaldamento di ogni "verità", razionalità e coesione sociale. Se l'Occidente si destasse dal sonno della ragione democratica che ha portato a questa rapidissima conquista del mondo da parte di una manciata di padroni privati potrebbe esplorare delle vie d'uscita: una nuova e vigorosa politica antitrust; il divieto di raccolta e trattamento di informazioni personali che non siano espressamente fornite dall'utente; il riconoscimento della natura di bene comune del web e delle sue principali infrastrutture e funzioni; l'imposizione di un "design etico" delle piattaforme online, che vieti ogni manipolazione, induzione di dipendenza, e moderi i "contagi emotivi". Il Digital Act, in discussione nella UE, è un'epocale salto di qualità nei tentativi di regolare democraticamente il capitalismo digitale. Ma è debole la decisione UE di non contrastare il diritto alla raccolta e trattamento di illimitate informazioni personali, e la rinuncia all'introduzione di limiti antitrust forti. Prefazione di Franco Ferrarotti.

Abuelas spagnole che aiutano le figlie impegnate nella vita professionale, babushke russe dall'autorità incontrastata, grandmas e grandpas americani, che fanno da tutori ai nipoti, ma anche nonni di Croazia, Germania, Inghilterra, Francia... Si direbbe che, da un continente all'altro, i nostri rapporti con i genitori dei nostri genitori, malgrado le differenze culturali, non siano più marcati esclusivamente dall'affettività. Oggi, senza alcun dubbio, questo gruppo - gagliardamente rappresentato dai senior, i "giovani anziani" - presenta una forza di cui dovranno continuare a tenere conto la società e i governi, come fanno ormai da oltre un decennio. Attori o mediatori di molti scenari - lavoro, casa, svaghi, riti e culture familiari -, questa "nuova generazione" di nonni la dice lunga sulla specificità contemporanea dei legami familiari e delle forme di autorità. Il futuro apparterrebbe a loro?

Questo libro propone di indagare l'articolazione di tali rapporti grazie all'applicazione delle competenze maturate nel corso degli studi all'argomento in oggetto: una relazione originale - anche musicologica - sull'opera calcistica.

Agosto 1848. In un campo pantanoso di Ravenna, viene scoperto il corpo di una donna semi-sepolta nella sabbia. È il cadavere della compagna del rivoluzionario Giuseppe Garibaldi, Anita. Chi uccise Anita Garibaldi? Perché? A queste domande l'autore risponderà solo nelle ultime righe della narrazione, rigorosamente basata su fatti storici ricercati in quattro Paesi: Brasile, Uruguay, Stati Uniti e Italia. Il libro è un omaggio alla memoria della donna che ha lottato per un ideale politico germogliato dalla sua unione con un uomo eccezionale: il grande eroe dell'unificazione italiana.

L'autore ci introduce a questo trattato storico politico con un molteplice risultato; analizzare l'evoluzione del malessere socio politico dall'America all'Europa partendo dal secolo scorso e la nascita nel nostro paese di quella che sarà tra le pagine di storia contemporanea più controverse e calcate dal dopo guerra, gli anni di piombo e ciò che ne generò attorno. Con i fatti salienti e il loro susseguirsi, pagina dopo pagina approdiamo agli anni '70, gli anni della ribellione studentesca, delle contestazioni, della creatività, del senso di rifiuto di quella che era una società il cui cambiamento echeggiava oltreoceano giungendo nel nostro Paese con una forza e una violenza difficili da contenere. Numerosi gli intrecci politici menzionati nel libro, la nascita delle BR come gruppo armato e la conseguente escalation di fatti di sangue, intrighi ad opera dello Stato stesso in supporto di poteri oscuri di cui a tutt'oggi non sappiamo la verità. Tanto da raccontare e molto su cui riflettere, in queste pagine si ritrova un po' di quelle verità di cui non ci si stanca mai di parlare.

Sikelia è una fiaba per adulti che parla della morte, del morire e del loro essere eventi della vita, del loro valore intrinsecamente propulsivo verso il fare, il vivere e il creare.

Queste pagine sono una testimonianza preziosa della prova che Wittgenstein non è stato un neopositivista. I neopositivisti sostenevano che tutto quanto si possa dire lo dice la scienza; e ciò che dice la scienza è ciò che conta per l'uomo. Sicuramente anche a Wittgenstein stava a cuore capire ciò che la scienza può dire ma è quello che la scienza non può dire che conta veramente per l'uomo. La sua missione era comprendere il dicibile per proteggere l'ineffabile. Franz Parak, durante la prigionia di guerra a Cassino tra il 1918 e il 1919, ha raccolto la testimonianza del filosofo austriaco realizzando queste memorie che rappresentano un punto nevralgico del pensiero di Wittgenstein.

In Italia le persone colpite da una malattia cronica sono circa 14 milioni, di questi, coloro che sono al di sopra dei 65 anni, sono oltre la metà. All'interno di questo gruppo Alzheimer, Sclerosi Multipla e Parkinson rappresentano una delle fasce più ampie. Finora le malattie croniche, ed in particolare quelle di matrice degenerativa, sono state analizzate separatamente. In questo libro viene fatto lo sforzo di trovare gli elementi comuni, in particolar modo quelli psicologici, cercando di dare a familiari, utenti, caregiver e personale sanitario, in particolar modo a psicologi e psicoterapeuti, un facile strumento di consultazione per comprendere ed aiutare.

Dopo la sua prigionia a Cassino, Wittgenstein prese il diploma di maestro e dal 1920 al 1926 insegnò nelle scuole elementari di tre sperduti villaggi della Bassa Austria. Questo libro è stato scritto dal filosofo austriaco per dare ai suoi ragazzi uno strumento per impadronirsi della corretta grafia del tedesco. Quello che fece fu straordinario: allargò il loro spettro linguistico. Più ampio, infatti, è il linguaggio che si domina più estesa è la realtà che si comprende. Nel dizionario ci sono termini di uso prevalentemente austro-bavarese, termini di uso familiare, parole tipicamente austriache. Anche termini dialettali. Infatti proprio attraverso l'uso del dialetto, che in aula non era proibito, Wittgenstein riuscì ad insegnare il tedesco. Non bloccò mai l'espressività dei ragazzi, anzi li incoraggiava e metteva a confronto l'espressione dialettale con quella tedesca. Questa fu la sua arma vincente: perché non si insegna mai una lingua estirpandone un'altra.

Lasciare il segno è più di una metafora. È il significato proprio di "in-segnare", dunque un segno che non è solo rappresentazione di un'immagine reale o fantastica, ma che contribuisce alla formazione del pensiero di ogni studente. Nel percorso storico utile a comprendere il legame tra cultura/società/tempo ed educazione, si tracciano i confini dell'ambito pedagogico e s'individua il sistema di valori che ha ispirato l'indirizzo verso cui formare la persona. Valori mutevoli, che col tempo rischiano di essere messi in discussione dalla condizione di crisi, che blocca ogni prospettiva futura. Riallacciando i fili di discipline come la Pedagogia e la Didattica si può guardare alla complessità della conoscenza e rivalutare l'apporto interdisciplinare dei saperi. Tra questi, un ruolo di primo piano spetta all'educazione all'arte: da un lato perché attraverso l'attività grafica è possibile promuovere la creatività e l'immaginazione, caratteristiche necessarie per ridisegnare il futuro; dall'altro per la consapevolezza di essere immersi in un vastissimo patrimonio culturale, che per essere tutelato e tramandato deve, prima di tutto, essere riconosciuto.

Nel 1911 il ginecologo e ostetrico Jacques Amédée Doléris si confronta con il sociologo Èmile Durkheim sul tema dell'educazione sessuale in occasione di un convegno indetto dalla Société française de philosophie.