Anteo (Cavriago)

Geopolitica è una parola composta da “geo” (che significa terra) e politica. Vale a dire che il termine geopolitica denota in primo luogo il rapporto tra la politica e la terra. Un discorso metapolitico, ossia sul politico, non può quindi non confrontarsi con la geofilosofia di Heidegger e la geopolitica di Schmitt, ma pure con la filosofia della prassi di Gramsci, l’ontologia “forte” di Severino e quella “debole” di Vattimo. Ed è proprio il comunismo ermeneutico difeso da Vattimo che si deve criticare, al fine di mostrare che, se “geo-politicamente abita l’uomo”, allora non solo è possibile ma anche necessario un socialismo comunitario nell’età della tecnica scatenata e del capitalismo scatenato.

"La via della rivoluzione", che ci proviene dal presidente Ho Chi Minh, è scritto con estrema semplicità di linguaggio. Egli stesso chiarisce che il testo vuole essere “facile da comprendere e da ricordare”, affinché “il popolo ci rifletta e, avendo riflettuto, si svegli, poi, svegliato, si alzi e, tutti insieme ci si metta a fare la rivoluzione”. Lo stile e la speranza di questo libro stanno nella parola rivoluzione. Ho Chi Minh, insistendo sulla necessità di uno sforzo comune, sull’unione delle forze, sull’agire collettivo per uno scopo condiviso, così indica le peculiarità essenziali del progetto di trasformazione sociale: il suo carattere di massa, l’unità di azione, la coscienza collettiva. Un insegnamento, questo, a carattere universale, che ben può chiarire alcune ragioni delle sconfitte delle sinistre moderne nel mondo occidentale. In questo senso, l’invito alla riflessione, quanto meno la speranza di una riflessione dopo la lettura del testo, auspicati dallo stesso Ho Chi Minh, appare di grande attualità.

È abbastanza comune, quando ci si avvicina alla storia del Tibet e dei suoi Dalai Lama, chiedersi anche quali siano le origini e le varie traversie del sistema religioso del buddismo lamaista che ha caratterizzato per secoli questa regione. Il libro di Chen Qingying può, a tal proposito, offrire delle risposte puntuali e dettagliate a questi interrogativi, facendo luce ad esempio sulla nascita della setta Gelug e dei primi due Dalai Lama, all’epoca non ancora consapevoli di esser tali e soprattutto dell’importante ruolo storico che stavano rivestendo. L’autore si focalizza inoltre su un aspetto centrale, benché sconosciuto al pubblico: la faticosa ricerca di un meccanismo per la selezione dei reincarnati dei Dalai Lama attraverso l’introduzione del sorteggio dall’Urna Dorata. Dalle lunghe vicissitudini della Cina imperiale alla scelta del XIV Dalai Lama, questo libro permette al lettore di conoscere a fondo la storia tibetana con un’esposizione dei fatti non soltanto assai ricca e documentata, ma anche con una narrazione e uno stile estremamente semplici e lineari, accessibili a tutti.

Nella Perla del Drago si fa un quadro della complessità culturale della tradizione religioso-filosofica cinese e del ruolo storico dello Stato nel regolamentare scuole, dottrine e pratiche religiose. L’invenzione del concetto di Religione, la cosiddetta ‘Religione tradizionale’, cui aderisce il 70% dei cinesi integrandosi con i Tre Pilastri (confucianesimo, taoismo, buddhismo), la particolarità del buddhismo tibetano, l’interessante storia e attualità di comunità religiose straniere (islam, cristianesimo e ebraismo), si integrano e convivono in una dimensione più fisica che metafisica. Un quadro che auspica dialogo interculturale e smantella pregiudizi, sottolineando l’antico e moderno concetto - confuciano e marxista - di Armonia. Prefazione di Massimo Fabio Parenti.

Anche se il conflitto siriano continua a conoscere gravi e dolorosi momenti di recrudescenza, il peggio sembrerebbe ormai essere passato. L’Esercito Arabo Siriano, coadiuvato dal sostegno russo, sta infatti recuperando gradualmente terreno a danno degli avversari, e pure con una certa rapidità. In questo libro l’autore, Alessandro Lattanzio, ci descrive la composizione delle forze armate siriane e soprattutto le caratteristiche dell’intervento russo in Siria, illustrandoci i numerosi sistemi d’arma che Mosca ha messo in campo in questa complicata partita che, come già dal titolo si potrà intuire, viene giocata soprattutto nell’importante scacchiere eurasiatico.

Dopo gli anni del duro ridimensionamento post-sovietico, coinciso con l’era politica di Boris Eltsin, durante i quali la Russia ha rinunciato a pattugliare i mari lasciando buona parte della propria flotta al suo destino, con l’arrivo di Vladimir Putin si è registrata una netta inversione di tendenza. Passati i primi anni di rodaggio, durante i quali il paese ha mirato soprattutto a riconsolidarsi al proprio interno, la Russia ha così cominciato nuovamente ad investire sulle proprie flotte e a puntare su tecnologie sempre più avanzate e raffinate, che non temono il confronto degli avversari. In questo libro l’autore, Alessandro Lattanzio, ci descrive questo lungo percorso di rilancio e di ritorno della Russia sui mari, elencandoci le nuove dotazioni ed unità navali e sommergibilistiche, e le avanzate tecnologie militari a loro disposizione, e fornendoci anche tangibili dimostrazioni dell’ormai concreta riaffermazione della superpotenza russa sui mari, per esempio raccontandoci il ruolo della sua Marina nell’intricato conflitto siriano.

Per Adam Smith, la mano invisibile era il grande regolatore "automatico" dell'economia. La storia del capitalismo ha tuttavia dimostrato che difficilmente gli interessi individuali convergono spontaneamente verso un più ampio interesse generale. La crisi del 2008 e la crisi del debito europea ci hanno detto che non è tanto lo Stato a poter reclamare un nuovo interventismo quanto piuttosto i singoli individui a dover rivendicare servizi e tutele in un grande mercato globale che, in assenza di adeguate misure di contenimento, potrebbe lasciarli a piedi in mezzo a un deserto. Torna così necessaria la compresenza di una mano visibile. Ciò non vuol dire ostacolare il mercato né gonfiare il ruolo dello Stato. Significa, al contrario, rivitalizzare le potenzialità del primo e ridurre le disfunzioni del secondo, garantendo a tutti i cittadini le stesse possibilità e le stesse opportunità di realizzarsi, in un sistema che armonizzi meriti e bisogni. Esiste ancora un modello di questo genere in Europa? E nel resto del mondo?

Dagli splendori archeologici dell’Afghanistan, antico cuore dei regni indo-greci nati con l’arrivo di Alessandro Magno, alle suggestive testimonianze disseminate nel resto dell’Asia Centrale, nelle varie repubbliche un tempo sovietiche, il libro di Maria Morigi ci conduce attraverso un percorso assolutamente insospettato dal lettore. L’antica Persia, l’Ellenismo, il Buddhismo e l’Islam hanno ricamato intorno a queste regioni una narrazione che non trova pari in nessun altra parte del mondo. L’Afghanistan e l’Asia Centrale hanno infatti una ricca e lunga storia da raccontare, fatta di mitici regni e imperi leggendari, caratterizzata da una bellezza che lascia senza fiato chiunque vi si avvicini. All'interno una ricca serie di fotografie.

Il Tibet, più correttamente definito Xizang, è una regione al centro di una polemica ormai decennale. Dominio lamaista fino agli Anni Cinquanta, è in seguito divenuta una regione autonoma in seno alla Repubblica Popolare Cinese. Da allora ha compiuto un delicato percorso volto a garantirle un pieno e robusto sviluppo che tuttavia ne salvaguardi anche le peculiarità culturali e religiose. Oggi si può dire che l'obiettivo sia stato raggiunto: il Tibet è infatti una regione chiave a livello euroasiatico per implementare e portare avanti anche il cosiddetto progetto di "Nuova Via della Seta" proposto dal Presidente cinese Xi Jinping. Ma qual è stato il cammino che il Tibet ha dovuto affrontare per raggiungere questo traguardo? E soprattutto quali sono state le insidie che di volta in volta si è trovato ad affrontare? Si può tranquillamente dire che quello del Tibet verso lo sviluppo e la modernità sia stato un cammino contrassegnato da infinite asperità.

È ormai evidente che l'emergere di nuove potenze antiegemoniche e la questione di nuovi soggetti politici realmente "antagonistici" nei confronti della "società del capitale" non sono che due facce della medesima medaglia. In quest'ottica, è logico che anche la questione della sovranità dello Stato, della tutela dei legami comunitari e della stessa "cittadella interiore" dell'uomo debba essere compresa alla luce dei conflitti del Novecento e del declino relativo dell'attuale Stato egemone capitalistico.

Dove sta andando la Cina? Se lo chiedono in molti da almeno un anno a questa a parte, da quando, cioè, le borse di Shanghai e Shenzhen hanno cominciato a correre sulle montagne russe. La volatilità registrata per lunghe settimane sulle due piazze della Cina continentale hanno spaventato i mercati e il mondo, forse anche troppo. Il nuovo numero di "Scenari Internazionali", con la sua consueta carrellata di contributi interni ed esterni, prova a delineare un quadro diverso, ricorrendo - com'è nel suo stile - ad analisi, riflessioni e considerazioni basate su fatti, dati e statistiche. Ne emerge una Cina ben più forte di quel che si è pensato per mesi in Europa, capace ancora di giocare un ruolo determinante sullo scacchiere internazionale ed intenzionata a portare a compimento una delle riforme più ambiziose nella sua storia moderna: il passaggio da un'economia prevalentemente manifatturiera, ad alta intensità di manodopera, ad una principalmente basata sui servizi e caratterizzata da qualità, innovazione, know-how di alto livello, hi-tech e consumi intelligenti.

La regione del Sud-est asiatico è oggi la settima economia mondiale. I Paesi che la compongono sono racchiusi nell'ASEAN, un mercato comune, sorto originariamente nel 1967, sempre più integrato e connesso. Internamente, tra le dieci nazioni che ne fanno parte a pieno titolo, ed esternamente, con i principali attori internazionali attivi nell'area: Cina, Giappone, Corea del Sud, Stati Uniti, India ed Australia. Finita la Guerra Fredda ed assorbiti i duri colpi della crisi finanziaria del 1997, col tempo l'ASEAN ha potuto beneficiare di nuove potenzialità di sviluppo, portando avanti un'idea di regionalismo più ambiziosa che oggi prova a delineare, anche grazie al consolidato ruolo del vertice dell'ASEAN+3, le direttrici di una vera e propria Comunità Economica dell'Asia Orientale. Importanti risultano essere anche i margini di investimento per le nostre aziende, che possono individuare nell'ASEAN notevoli opportunità di mercato.