Alpes Italia

Il testo raccoglie contributi di esperti appartenenti a diversi ambiti (antropologico, clinico, filosofico, giuridico, mass mediatico, psicoterapeutico, psicoanalitico) nell'obiettivo circoscritto di chiarire alcune ambiguità e di fornire al lettore uno strumento interpretativo della realtà. Il testo fotografa la situazione attuale e cerca di fare chiarezza in un momento storico in cui l'identità di genere, e la connessa possibilità di vivere secondo il proprio orientamento sessuale, hanno cessato di essere punti cardini della libertà personale per divenire talvolta oggetto pubblico di contesa. Oggetto pubblico di manipolazioni ideologiche e politiche, non di rado anche sfioranti a margine la sfera della religione e dell'etica. La derivante confusione sovente rende problematica ai soggetti interessati anche la consueta quotidianità. A volte inficia la possibilità di prendersi adeguatamente cura di sé, laddove la dimensione identitaria e l'orientamento sessuale configurino un disagio. Il libro, curato da Simonetta Putti, raccoglie i contributi di: Bruno Callieri, Tonino Cantelmi, Silvana G. Ceresa, Antonio Dorella, Maurizio Paganelli, Letizia Proietti, Desirèe Pangerc e Ferdinando Testa. Interviene a dare testimonianza anche M.M., che ha svolto un percorso di analisi junghiana.

Esposta al calore insopportabile del ferragosto romano, Nina si sveglia sul terrazzo della casa dei genitori dove è arrivata con il pretesto di innaffiare le piante e s'è lasciata essiccare al sole, in preda ad uno sbandato desiderio di morire. Roma è un deserto e lei è una beduina abbandonata, ma vince il dolore e la solitudine e rientra in casa, dove non c'è nessuno ad accoglierla, solo il ritratto di Agnese, il dipinto che è abituata a vedere fin da bambina. È la sorella della nonna, fuggita in Inghilterra giovanissima, da un padre manesco e crudele e tornata a casa dopo pochi anni, malata e povera. Nina riallaccia con lei l'antico dialogo, è stata la sua confidente e il mistero della sua vita, mai del tutto svelato, le sembra ora insopportabile. Decide di allontanarsi da sé, dai problemi esistenziali e sentimentali, "uscire dai propri panni", come sogna da sempre e partire sulle tracce di Agnese, del resto lei porta il suo nome, Nina è solo un diminutivo. Il binario su cui si muove da questo momento la vita di Nina si intreccia sorprendentemente con quello di Agnese. È soprattutto il diario con il drammatico racconto dei giorni del passato che Nina ritrova al castello che ha ospitato Agnese e ospita anche lei, a produrle un forte senso di emozione e sdoppiamento. Due donne che si rincorrono nei sogni e nei giorni, parlano delle storie delle donne, nel passato e nel presente. L'eccezionale vicenda che le capita, cambia profondamente la vita di Nina, ne dirotta pensieri e progetti.

"L'amore è per i coraggiosi, tutto il resto è coppia". «Quando ho scritto questa frase non sapevo ancora di averla scritta per Irene. Oggi l'amore è spesso chiacchiera, come tutto il resto. Grandi declamazioni e grandi egoismi. Irene ha dato un rene all'uomo che ama. Ha contratto con lui un matrimonio più indissolubile di quanto le parole dell'officiante potessero sospettare. Ma il gesto non basta: l'importante è il come. Ci sono tanti modi. Si potrebbe farlo anche in modo insopportabile. Se ci si atteggia ad eroi, l'eroismo è vanificato, e sfuma nel ridicolo. Irene lo ha fatto con semplicità, "perché non poteva essere diversamente". È stata generosa anche con se stessa. Non c'è ombra, non c'è sospetto di rinfaccio, Irene cammina lieve, come queste pagine. Ha trasformato la disgrazia in grazia. Gran ventura per il marito, non essere costretto ad odiarla, come quel personaggio di Sartre in "Il diavolo e il buon Dio" che dichiara rancore al suo benefattore per aver accettato da lui un bene "che non poteva essere né rifiutato né restituito". Come è avventuroso il bene». (Barbara Alberti)