Città Nuova: Contributi di teologia

Sia la mole dell'opera del teologo svizzero sia la quantità di bibliografia critica su di essa sottolineano come sul pensiero di questo autore vi sia ancora tanto da dire e da approfondire. Il presente saggio si propone di affrontare l'interessante tema - al limite tra teologia e filosofia dell'incontro tra Dio e l'essere umano. Non solo Dio, ma anche ogni uomo e ogni donna, siano o no cristiani, ne sono determinati ontologicamente. Dio si determina come il Dio che elegge l'essere umano, e quest'ultimo, a sua volta, è destinato a essere il partner di Dio nell'alleanza.

Il tema della Rivelazione è qui affrontato con varietà di prospettive nella scansione dei tre momenti - segno, parola, gesto - che formano il nesso interno e profondo della Rivelazione. La prima parte del volume contiene puntuali interventi sulle rivelazioni profetiche nel Vicino Oriente antico e nel contesto ellenistico; nel pensiero antico mesopotamico; nelle tradizioni religiose indiane. Si affronta quindi il tema nella tradizione cristiana, con particolare attenzione alla riflessione di Agostino, per la tradizione occidentale, e di Florenskij per quella orientale. Nell'ultima sezione il fenomeno è messo a confronto con le posizioni più interessanti della filosofia moderna e contemporanea.

In ogni tempo la missione e la ragion d'essere della Chiesa è quella di comunicare il Vangelo: impresa sempre nuova e affascinante perché ogni epoca crea stili di vita e forme culturali diverse con i quali confrontarsi e dialogare, mediando tra Vangelo e storia, tra fede e cultura. Questo è particolarmente vero oggi in cui, di fronte ad una società multietnica, multireligiosa e fortemente globalizzata, la sfida nella comunicazione della fede è anzitutto culturale. L'autore invita ad una fede adulta, pensata; sostiene la necessità di una sinergia tra teologia e inizitiva pastorale e di un'adeguata formazione teologica; auspica un rinnovamento del volto missionario della parrocchia, come soggetto sociale nel proprio territorio.

Gregorio di Nissa (335 ca.-394 ca.) affronta nel trattato "Ad Ablabium" un aspetto fondamentale della dottrina cristiana sul mistero della Trinità: come sia possibile che le tre divine Persone siano Uno e che un Dio sia tre Persone, ovvero come si possa affermare che esistono tre ipostasi in Dio, ma al tempo stesso un'unica sostanza. Gregorio di Nissa compara la natura divina con quella umana, evidenziando come, mentre gli uomini agiscono ciascuno per proprio conto, per cui tre uomini sono effettivamente tre, l'attività delle tre persone divine è una e unica, per cui pur essendo tre sono una. L'autore dedica il presente saggio all'analisi teologica dello scritto nisseno, corredando il commento con una nuova traduzione del testo.

Di fronte ad una società che cambia a ritmi vorticosi, il mondo religioso e sacerdotale avverte l'urgenza e la necessità di una formazione permanente, più solida e al tempo stesso più elastica e dinamica, capace di offrire risposte nuove a sollecitazioni sempre nuove, di tenere il passo con i segni dei tempi sul piano sociale, culturale, antropologico, religioso, perché i sacerdoti e i religiosi possano essere testimoni credibili del Vangelo. I contributi approfondiscono la natura, il contenuto, lo scopo, la validità e la modalità della formazione permanente nella vita consacrata, soprattutto monastica, di oggi.