Aracne (Genzano di Roma): Dulces musae

Il volume raccoglie una serie di saggi di argomento dantesco scritti e pubblicati in varie sedi dal 2002 al 2023

Nel panorama variegato degli studi danteschi manca ancora uno studio globale riguardo alla presenza della mitologia greco-romana nella Commedia dantesca. E ancor più evidente è la mancanza di un repertorio critico aggiornato che contempli tutti i miti che l'autore ha riversato nel poema. Il presente studio intende molto più modestamente fare il punto sugli orientamenti emersi negli ultimi decenni nel dibattito critico intorno a questo singolare aspetto della Commedia. A tal fine si sono scelti personaggi e miti che si prestavano a delineare un primo quadro del complesso riuso dantesco dei miti antichi. Dall'analisi di questo materiale emerge nitidamente quanto lo sperimentalismo dantesco investa anche questo settore, e renda difficile una classificazione unilaterale dei miti. Anche in questo ambito Dante si comporta in maniera mai banale e intreccia spesso i dati della mitologia con tessere più o meno evidenti di provenienza scritturale. L'elemento più innovativo risulta essere l'abbandono dell'esegesi banalmente allegorica, tipica repertori mitografici medievali, per una reinterpretazione che pone il mito antico nel cuore del sistema figurale del poema: il mito non rappresenta più un exemplum di generiche verità morali o dottrinali, ma è sovente prefigurazione della verità e della eccezionalità del viaggio oltremondano e della centralità del suo protagonista.

Con il rinnovamento della suavitas retorico-poetica nel Convivio e nel De vulgari eloquentia e attraverso l'itinerarium mentis sinestetico-musicale del Purgatorio e del Paradiso, Dante rielabora i concetti di "dolcezza" e di "soavità" come principi di salvezza per l'intelletto e per l'anima. Il libro indaga l'opposizione tra "amarezza" e "dolcezza", "asprezza" e "soavità" nell'Inferno e nel progetto filosofico del Convivio per poi procedere alla disamina della natura della dolcezza nel Purgatorio e nel Paradiso in rapporto ai cinque sensi spirituali. Infine, lo studio si focalizza sulla funzione terapeutica e soteriologica della dolcezza sonora nell'ascesi del viator e sulla soavità poetica come chiave della felicità eterna.

Il volume intende focalizzare le strategie narrative adottate da Paolo Giovio per raffigurare, attraverso la parola scritta, l'immagine a tutto tondo dell'uomo di lettere dell'età umanistica e rinascimentale negli Elogia veris clarorum virorum imaginibus apposita (1546). Percorrendo il Museo, reale e cartaceo, di Paolo Giovio saremo in grado di identificare le caratteristiche di questo specifico genere letterario, analizzare gli aspetti della narrazione aneddotica che nel tempo ha sancito la fortuna di questa raccolta, valutare i giudizi espressi da Giovio sull'opera degli intellettuali celebrati e infine tracciare le coordinate di quel fenomeno culturale noto come translatio studiorum.