Affinità Elettive Edizioni: Varie

Questo libro-opera dal titolo eccentrico è, in verità, uno strumento classico per meglio leggere, non solo l'itinerario artistico dell'autrice, ma piuttosto una sorta di consuntivo, una convocazione, un invito a uscire dalla caverna platonica dove, al buio, non vi è conoscenza, dove tutto è indistinto. I "prigionieri" dovranno uscire da quella notte, avvistare il mondo e gli altri, per pensare, incontrarsi, distinguersi e parlare. Dalla naftalina alla luna è, così, una chiamata alle armi, un amorevole invito, a un confronto diretto e radicale, intenso ed emotivo, profondo e solare affinché tutto sia più palese, magari alitando verso la luce notturna della luna. Leopardi chiamò la luna "notturna lampa": voleva dire che l'artista lavora nella propria "caverna" che è la vita esplorando l'oscurità del proprio inconscio, il dolore e le gioie, personali e degli altri e poi parla e dice, espone al pubblico il suo discorso. Borges ha sostenuto, a ragione, che "ogni autore è autore di un solo libro". Rita Vitali Rosati chiama a sostegno del suo libro le voci di altri, persone e "personaggi" eterogenei, appositamente. Arti e mestieri sono qui rappresentati.

"La notizia del fatto di sangue si sparse per tutta la città e la gente visse momenti di vero panico. In effetti, c'era poco da stare tranquilli perché se ne andava in giro un personaggio che uccideva le persone... la popolazione era sgomenta... le mamme impedivano persino ai figlioli di uscire di casa."

«La passione per il tennis mi è entrata dentro quando da "bardascio" vedevo giocare al circolo di mio padre, a Civitanova, Ghego Bianchini. Un tennista brillante. Sempre sorridente. Dentro e fuori dal rettangolo rosso. Iniziai a giocare a tennis sperando, un giorno, di poter assomigliare a lui sul campo». (Luca Sbrascini, Tecnico Federale F.I.T.) «Mi piace pensare di essere stato, assieme a mio padre, un protagonista delle origini del tennis di Numana e Sirolo. Ringrazio il Comune di Numana che mi ha conferito il riconoscimento di cittadino benemerito per meriti sportivi. Titolo che da tennista, ma ancor più da numanese, mi inorgoglisce. E onora!». (Ghego Bianchini)

La morte ha il suo codice: livello quattro. Una scia di omicidi sconvolge la cittadella ospedaliera di Ancona, specchio di una sanità in rapido sfacelo e di un capoluogo in perenne conflitto sociale. L'opinione pubblica, col fiato sospeso, segue gli sviluppi del caso sulle pagine dei quotidiani locali. In prima linea Carlo Galassi, nerista vecchio stampo, abile a tessere fili con le fonti quanto incapace di curare i rapporti umani. Il giornalista, mentre prova a rimettere in piedi un'esistenza disastrata, innesca una sfida con gli inquirenti sul fronte delle indagini. Tra macabri rinvenimenti, colossali bevute solitarie, odi e vendette professionali, nulla è come appare.

Nel suo secondo lavoro l'autrice propone, con una certa circolarità, percorsi fisici, dislocati nella geografia dei luoghi che ha visitato, e mentali, che si accompagnano alle sue considerazioni sugli eventi che stiamo vivendo. Si tratta di un itinerario che si sviluppa attraverso il pianeta della sua formazione, che nasce da un'acuta osservazione delle cose e dei fatti del mondo e da una profonda capacità di collegare esperienze vissute a spunti di riflessione su quanto va accadendo. Gli elementi di questo viaggio non vengono rilegati in termini coerenti, ma vanno a costituire un caleidoscopio di esperienze educative e di crescita, in cui ancora una volta la memoria riveste un ruolo fondamentale. In questo percorso si associano situazioni disparate ed elementi inusuali, che insieme vanno a costituire delle rarità. Leggere il libro è come entrare in una Wunderkammer, la stanza delle meraviglie nella quale da collezionista custodisce fatti, monumenti, canzoni e stranezze. Perché l'istinto indomabile e irrinunciabile è quello di cercare sorprese, seduzioni, incanti che diano origine a sempre nuovi stupori, alla base dei quali si trova continuamente il piacere profondo di imparare.

Margot e Donato, l'incontro tra un'ingegnera e un professore filosofo. La storia di un amore, di malaffare e tradimenti. Ma anche di amicizie e sentimenti puliti che salvano la vita. In quella casa c'è un pensatore che si interroga sui massimi sistemi e un muratore che lega a terra con il cemento e il ferro le cose che contano. Filosofia e calcestruzzo, strane geometrie. La storia la racconta Donato, per questo non è seria del tutto. Se l'avesse raccontata Margot, però, certe cose non le avrebbe dette. Perché lui è brillante, fantasioso, ma lei sa che la vita è una cosa seria e mai risolta una volta per sempre.

Nelle lunghe ore di dialisi in ospedale Daniele ascolta i suoi compagni di stanza. Raccontano di storie e luoghi che ricevono luce e vita unicamente dal ricordo. Danno forma a desideri svuotati di ogni possibilità eppure così umani da suscitare in lui una rispondenza profonda. Un giorno gli viene chiesto di salvarli dalla dimenticanza e di consegnarli attraverso la scrittura al mondo che sta fuori. Daniele li accoglie e li conduce con sé in un viaggio di parole e immagini dove la memoria incontra luoghi e corpi, e questi dialogano con il presente e quasi sembra, raccontandoli, che essi trattengano ancora luce e una natura felice. Ogni luogo svela il bisogno di tornare alla nascita della vita, alle verità delle cose che sono rivelate dai sentimenti, lì dove il disincanto del sapere cede agli sguardi dell'innocenza. La ricerca di un altrove, un silenzio, una preghiera anarchica e impura nella disabitudine alla rassegnazione che l'immediatezza di nessun post può rubare al tempo del racconto e dell'emozione.

«Gabriele Moneta ha uno sguardo simpatico e accogliente e osserva, nota, giudica senza sentenziare. C'è in lui acuta e sintonica partecipazione alle cose della vita ed è capace di trasmetterne esemplarmente forze e debolezze. In pochi tratti verbali egli fissa le esperienze di un'esistenza ed esprime lievi e concentrate prospettive di speranza. I suoi aforismi regalano non solo prudente saggezza, ma anche salutari illusioni». Dalla Prefazione di Gino Ruozzi

Con le sue parabole Gesù ancora oggi parla ad ognuno di noi. E molti, per sentire ancora più vicina la sua parola, l’hanno trasposta nei diversi dialetti italiani. E così la forza e universalità del “Gesù disse”, diventa in romanesco “incominciò a scrocchiajela a ’sto modo co’le parabbole”, in veneziano suona “El ga fato sentir po st’altra parabola”, in napoletano recita “Giesù dicette ancora chesta parabbula”, mentre in milanese “In verità, in verità ve disi”. Il volume raccoglie queste e molte altre versioni dialettali, disegnando una costellazione che unisce le parlate più diffuse con i dialetti minori, le voci delle città più grandi con quelle dei tanti piccoli centri che costituiscono l’anima e d’identità del Paese.

Con la grande neve è più difficile muoversi, ma per tutti è come se fosse arrivata una magia. Restano però alcuni interrogativi. Gli ulivi resisteranno al gelo? E perché la maestra Giovanna manda bacetti ai suoi gatti? Come mai sono spariti i ceppi di capperi dalle antiche mura del borgo? Come e perché Aziza, Brigida, Fatma, Aldesina, Silvia, la Ale e la Giovanna hanno salvato la “grande madre”? Perché dalla Pieve dei Santi rimbalza con l’eco dei martiri ogni suono acuto che nasce in paese? Che succede nelle case dei “Sardi” isolate nelle campagne? Come mai nel soffitto del ristorante che guarda il paese ci sono disegnate le onde del mare? Perché Weimer e la famiglia hanno lasciato la loro casa nella zona industriale e sono venuti a vivere al Mulinaccio? Per quale maledetta sfortuna la pioggia fa sprofondare le antiche mura? Infine, tra gli indigeni e gli stranieri, va tutto bene?

Il fascino del Museo consiste indubitabilmente nel suo essere poco museo e molto casa d'abitazione. Al di là infatti di alcuni quadri che possiedono un intrinseco valore artistico e che ben figurerebbero in qualunque pinacoteca, è l'insieme degli oggetti a rendere vivo e palpitante un ambiente che conserva buona parte di tutti quegli oggetti d'uso quotidiano che spiegano, meglio di qualunque trattato storico, le abitudini le esigenze le convinzioni di una famiglia aristocratica jesina in un arco di tempo che va dal '700 fino a buona parte del '900.