Susil Edizioni: Santandria

Carrasegare significa carne viva da lacerare, specie quella umana. Il rito infatti si riferiva alle antiche feste in onore di Dioniso, dio dell'ebbrezza e della vegetazione, datore di pioggia alla terra assetata. ...Illustrando le maschere che in questi ultimi anni sono state riesumate in numerosi paesi, Lorenzo Cuccuru, pittore e ricercatore, ha fatto un'operazione culturale degna di encomio perché in modo chiaro e sintetico ha fornito notizie essenziali sul loro ruolo, recuperandone i nomi e gli atteggiamenti e raffigurandole nella loro forma attuale. Lavoro utile, a prescindere dal pregio artistico, per far conoscere alla gente questo aspetto della nostra cultura che col passare degli anni era stata quasi totalmente dimenticata.

Nella parte più nascosta della cattedrale di Ampurias in Castelsardo si materializza finalmente un indizio. Antonio il Grande, l’anacoreta del fuoco e del deserto, nel suo vecchio simulacro di legno, sebbene defilato e ramingo tra le sacristie e gli altari, è da sempre presente e si manifesta come arcano testimone di una rivelazione. Il suo racconto affida a queste note la storia non detta, nella puntuale geografia dei fatti, che le cronache delle evoluzioni e delle trasformazioni dei luoghi e delle opere hanno percorso. Il retablo perduto, attraverso le parti che di esso sopravvivono, ritrova i passi della sua storia e riannoda le trame del tempo intorno a un enigma di cui tutto ignoravamo fuorché l’esistenza.

Primi decenni dopo il mille nella Spagna prepirenaica. Un astioso Principe ereditario reca grave offesa all’onore della propria madre, la regina, compromettendo così le basi del suo futuro regno. Controversa figura centrale del romanzo è Garcia Sanchez III el de Najera, la cui ambizione e alterigia, - che lo portano tanto a offendere gravemente la madre, quanto a scontrarsi prima col fratellastro Ramiro d’Aragona poi col fratello Ferdinando di Castiglia, - potranno essere condizionate, talvolta, solo dalla suadente personalità della moglie, la regina donna Stefania. In un periodo particolarmente tormentato anche per la Chiesa di Roma, - in aperto contrasto con quella decadente di Bisanzio, - l’inatteso comportamento di Benedetto IX, il “Papa ragazzo” che svende la Tiara Pontificia, vanifica l’iniziale progetto di espansione della giovane dinastia Jimèna verso una parte della Sardegna orientale: l’Ogliastra, contribuendo così a inasprire una guerra fratricida e a modificare la storia della nascente nazione spagnola.

«S’ora mala» è un demone che trova spazio anche in un racconto compreso nel libro, una leggenda. Con lo stesso nome è chiamato anche un vento che si alzerebbe ogni qualvolta ci fosse una morte violenta, comunque generalmente un suicidio, non compatibile con le regole divine. Ciò costringerebbe le anime che si trovassero in questa condizione, a vagare per l’eternità perché non accettate in paradiso. Il demone, molto meno schizzinoso, in occasione di questi fatti cercherebbe di deviarle all’inferno per poterle dannare. È allora che gli angeli ingaggerebbero una durissima battaglia invisibile agli umani cercando di strapparle loro. Lo sbattere potente delle ali del Maligno, sommate a quelle degli angeli genererebbe un vento a 360 gradi del quale non si riesce a determinare la direzione, perché da tutte le direzioni proveniente. S’ora mala… appunto. Il libro, su questa falsariga, racconta di tutte quelle storie che si sussurrano, ma che spesso non si riesce a raccontare nel timore di non essere creduti e di contro… derisi.

Una notte la Venere di Macomer (la più antica rappresentazione della Dea Madre rinvenuta in Sardegna; attribuibile al Paleolitico superiore, quindi, circa a 10.000 anni fa), fugge dal Museo Archeologico di Cagliari. A lei si accompagnano le dee madri della cultura di Bonu Ighinu. La loro oscura missione è dettata dal Cosmo, il percorso: scendere dalla cittadella dei Musei per arrivare al Mare. Durante il tragitto le dee incontrano donne dei vari periodi storici, incontri con donne vissute in Sardegna dai primordi ai nostri giorni con testimonianze tra il vero, verosimile e surreale.