Sociologia e antropologia

Nato da una lettura tenuta nel 1925 al Royal Institute of Great Britain, "Crime and Custom in Savage Society" (qui liberamente tradotto come "Delitto e castigo nella società selvaggia") affronta il problema della presenza o meno di un corpus giuridico nelle società native e le forze che portano l'uomo a rispettarne o trasgredirne le regole. Forte della sua esperienza sul campo scaturita qualche anno prima nel celebre "Argonauti del Pacifico Occidentale", Bronislaw Manilowski si pone in aperta polemica con gran parte delle teorie a lui precedenti e contemporanee, che volevano il nativo ora vivere nella completa anarchia, ora rispettare in modo cieco e timorato una lunga serie di proibizioni. Attingendo alla sua personale esperienza nelle isole Trobriand, l'antropologo polacco dimostra tramite esempi pratici come la società degli indigeni non sia né un paradiso anarchico, né un inferno di repressione ma, come tutte le società, viva una contrattazione continua e tutt'altro che statica tra le regole della tradizione e le passioni umane.

Nella prima parte di questo suo quinto libro, l'autore tratta delle sue radici toscano-sarde. Per le prime, parla della storia della Toscana, (in cui, da oltre 30 anni, egli vive a Montecatini Terme in provincia di Pistoia), illustrando, sommariamente, le 10 Province Toscane, di cui fa un cenno sulle loro bellezze artistiche, architettoniche, paesaggistiche e le manifestazioni folcloristiche che, ogni anno, in esse si svolgono. Della Sardegna ricorda la Sagra di Sant'Efisio, la bellezza del cavallo di razza anglo-arabo-sarda, il preferito da Garibaldi, che è un'icona della Sardegna, narrando la sua vita a Caprera. Tratterà dell'attività criminosa svolta dall'"Anonima Sequestri" e delle Delegazioni degli Ordini Dinastici della Real Casa di Savoia. Descriverà l'accogliente Versilia con la Rassegna il "Caffè della Versiliana". La villa a Forte dei Marmi del Presidente ucraino Zelensky e le relative polemiche. L'invasione russa dello Stato Sovrano dell'Ucraina, il folle comportamento di Putin, che, fra l'altro, ha indetto un Referendum (Farsa) in quattro regioni ucraine e se il risultato non sarà quello da lui voluto o ci saranno intromissioni da parte dei Paesi occidentali, minaccia il ricorso all'arma nucleare. La Finlandia e la Svezia che chiedono la loro ammissione alla NATO, dopo tanti di neutralità...

In “Andare Oltre il Male Banale”, l’autrice ci conduce in un viaggio intraprendente nell’oscurità dell’animo umano. Attraverso una prosa acuta e riflessiva, l’opera evidenzia in modo impavido come il male si nasconde dietro le facciate ordinarie della vita quotidiana. Questo libro è un’invocazione alla consapevolezza, una chiamata alla riflessione sulle nostre azioni e sulle conseguenze dei nostri comportamenti. L’autore ci sfida a esplorare il buio interiore e a cercare la luce della comprensione e della redenzione. L’autrice ci conduce in una lettura intensamente profonda e penetrante, che ci ricorda che il male è una parte intrinseca della condizione umana, ma che possiamo scegliere di affrontarlo con coraggio e compassione. È un invito a scrutare l’abisso interiore con occhi aperti, pronti a superare il male banale e a scoprire la bellezza che può emergere dalla sua ombra.

Il primo articolo (Centorrino e Condemi) analizza gli sviluppi recenti delle ricerche propedeutiche al Tactile Internet per indagare la coesistenza, complementare e antagonista, di connessione e contatto nella transizione al Metaverso. Il secondo articolo (G. Buoncompagni) presenta uno studio quantitativo sulla copertura informativa del fenomeno dell’odio e dell’antisemitismo in Italia attraverso l’analisi dei contenuti pubblicati dai principali media nel biennio 2020-2021, gli anni della crisi pandemica. Il terzo articolo (D. Forlenza) presenta l’analisi del fenomeno migratorio con un focus sul genere e lavoro stagionale. Il contributo analizza la condizione femminile nel lavoro stagionale, con una attenzione alle temporeras marocchine, le lavoratrici stagionali assunte per la raccolta della fragola nella provincia di Huelva, in Andalusia. Il quarto articolo (D. Battista) ha come tema centrale il rapporto tra politica e social media. Si propone di esplorare e introdurre l’ef¬fetto farfalla nel contesto della digitalizzazione e dei social media in politica.

Gli atti del convegno affrontano il tema del nomadismo pastorale, che è stato il filo conduttore in quanto fin in dai tempi antichi il nomadismo è stata l’unica forma possibile di adattamento dell’uomo a condizioni ambientali e climatiche ingrate, quali quelle che caratterizzano l’estesissima fascia di territorio compresa tra l’Europa orientale e la Mongolia: steppe, semideserti e altipiani aridi. Si e voluto trattare nello specifico tale argomento perché rappresenta un fenomeno sui generis anche sul piano archeologico. Nella sua forma più genuina non conosce forme insediative permanenti e le sue testimonianze materiali sono costituite quasi esclusivamente dai kurgan, i tumuli funerari di pietre o terra che, dalla Pannonia alla Mongolia, punteggiano le steppe dell’Eurasia.

Se l'immaginario prometeico del sapiens, che ha preso la strada dello sviluppo tecno-scientifico dell'Occidente, culmina in questo sistema mondo, subordinato al capitalismo digitale, occorrerà allora provare ad avere una visione prospettica diversa. Provare a reincantare il mondo, riesumare, per esempio, la coppia costituita da Pandora e dal suo compagno Epimeteo, il fratello stolto di Prometeo. Dare uno sguardo epimetetico sul mondo che ci stimoli a cambiarlo. Bisogna cercare una via di fuga, svincolarsi dalla presa capitalistica, scollarsi di dosso la cappa annichilente delle tecnologie di sorveglianza e controllo di tipo digitale. Cercare il soggetto di questa opposizione al mondo. Trovare quel soggetto di relazione che metta in discussione il soggetto di competizione che il capitalismo prometeico ha costruito. Fare il giro del mondo in barca a vento contro mano (vedi l’omonimo film di Ste-fano Reali). Cercare di prendere il timone, proprio in questi frangenti, è infatti la forma più attuale e più attualizzabile di destituzione del capitale.

Se l’immaginario prometeico del sapiens culmina in questo sistema mondo subordinato al capitalismo digitale, occorrerà provare ad avere una visione prospettica diversa. Provare a reincantare il mondo. Dare uno sguardo epimeteico sul mondo che ci stimoli a cambiarlo. Bisogna cercare una via di fuga, svincolarsi dalla presa capitalistica, scollarsi di dosso la cappa annichilente delle tecnologie di sorveglianza e controllo di tipo digitale. Trovare quel soggetto di relazione che metta in discussione il soggetto di competizione che il capitalismo prometeico ha costruito. Fare il giro del mondo in barca a vento con¬tro mano (vedi l’omonimo film di Stefano Reali), perché cercare di prendere il timone, proprio in questi frangenti, è infatti la forma più attuale e più attualizzabile di destituzione del capitale.

Fino all’ultimo decennio del secolo scorso, per molti ragazzi italiani l’esperienza di caddie in un circolo di golf ha rappresentato una straordinaria occasione di sviluppo di attitudini lavorative e di competenze di vita. Lo svolgimento per la prima volta in Italia della Ryder Cup nel 2023 è l’occasione ideale per ricordare il contributo che i caddie hanno dato a questo sport e per valutare la possibilità di riattualizzare e rilanciare, come si sta facendo in alcune università degli Stati Uniti, un modello pedagogico che assicura una maggiore integrazione tra le capacità intellettuali-cognitive e quelle socio-emozionali e manuali-applicative. Questo libro è costruito intorno ai risultati di una ricerca, di taglio etnografico-sociale, che si è avvalsa del contributo di diverse discipline ‒ la storia del golf, la sociologia dello sport, la sociologia storica, la sociologia del lavoro, la sociologia dell’organizzazione ‒ e si è sviluppata intorno a due focus: il primo indaga le pratiche di apprendimento della tecnica golfistica da parte dei caddie e i percorsi di accesso all’insegnamento del gol prima dell’istituzione della Scuola Nazionale Professionisti; il secondo analizza le relazioni che intercorrono all’interno dei circoli tra i soci e i caddie con l’intento di mostrare come questi ultimi, attraverso il contatto ravvicinato e prolungato nel tempo con i membri di un ceto sociale diverso, assimilino codici di comportamento estranei alla propria classe di origine. Chiudono il libro tredici storie professionali di caddie intervistati

In questo volume raccogliamo alcuni scritti di scienze umane (comunicazione, storia delle religioni, filologia) unificati da argomenti di orientalistica. Iniziamo con la comunicazione interculturale, proseguiamo con la matrice ebraico-cristiana della nostra civiltà, il pensiero indiano, le religioni dell'Asia Orientale, la poesia giapponese, il Corano, la traduttologia e le lingue e letterature orientali, i pronomi dell'egiziano antico.

Nato dalle testimonianze raccolte in Carnia, nei comuni di Ovaro, Prato Carnico e Paularo, il volume è un invito a percorrere i luoghi adattando il proprio passo a quello di chi li abita e intreccia il cammino alla narrazione di storie, di ricordi, di confronti con fotografie del passato. Frutto della partecipazione al progetto Interreg Italia-Croazia ‘Excover’ – che ha avuto come obiettivo la valorizzazione di località visitate da un numero di turisti inferiore alla loro attrattiva – il volume si sofferma sulle dinamiche di partecipazione della popolazione all’iniziativa e sulla percezione che gli abitanti intervistati hanno del patrimonio culturale.

Il Rapporto raccoglie gli studi e le analisi degli interventi di policy che la Fondazione ha realizzato nel 2022. I primi due capitoli esaminano le iniziative attivate sul territorio regionale dal Pnrr per la digitalizzazione della Pubblica Amministrazione e le green community. Il terzo capitolo è riservato alla politica regionale per l’infrastruttura ferroviaria locale finanziata dal PO 2014-2020. Si propongono poi due studi sulle misure per le infrastrutture sociali (capitolo 4) e le imprese sociali (capitolo 5). I capitoli 6 e 7 propongono, rispettivamente, l’analisi delle politiche regionali rivolte alla valorizzazione dei beni confiscati alla criminalità e lo studio degli effetti di alcuni interventi regionali per la promozione della cultura della legalità.