Oedipus

Raffaello Sanzio, principe delle arti, muore la sera del 6 aprile 1520, il giorno del suo compleanno, un Venerdì Santo. L’agonia è straziante e scuote non solo gli artisti e i mecenati ma tutta la curia di Roma. Margherita, la donna che è sempre stata al suo fianco come musa e amante, viene allontanata dal letto di morte e il genio viene sepolto in tutta fretta nel Pantheon... Secoli dopo, Bianca, una studiosa di storia dell’arte, si reca a Parigi per lavorare alle opere del Sanzio che si trovano nella capitale francese. La donna nasconde un segreto, che da sempre la lega al maestro urbinate. La modella che tutti chiamano Fornarina in realtà era molto più di un’amante per il Sanzio; e Bianca ha le prove che testimoniano l’esistenza di un legame che oltrepassa i secoli e che potrebbe cambiare per sempre la storia dell’arte. Un romanzo che attraversa il tempo e lo spazio regalando al lettore la chiave per risolvere un mistero che svela, dopo secoli, la verità su che cosa è accaduto la notte del 6 aprile 1520.

Ironica, divertente, nostalgica, simbolica, complessa la ricerca fotografica di Michele Angelillo rivela una propensione ambiziosa e affascinante: lo studio del “dentro”. Araldi di questo bisogno d’indagine sono già i titoli delle mostre Attraverso, Inside che predispongono l’osservatore al viaggio per antonomasia: quello interiore. Infatti, non si può valutare la proposta dell’artista solo alla luce del modus operandi sull’immagine – spesso supporto iconografico è la radiografia del soggetto o dell’oggetto – se non legandola ad un discorso più ampio e articolato congiunto all’inconscio.

Per Kierkegaard l’angoscia è la vertigine che proviamo di fronte all’abisso delle possibilità e alla responsabilità che ci spetta di dover scegliere fra alternative di cui non siamo in grado di prevedere le conseguenze; essa deriverebbe dal peccato originale, e quindi sarebbe parte del destino di tutte le generazioni. Il libro ricostruisce, con un approccio fenomenologico radicale, gli sforzi compiuti nel passato in occidente per tenerla sotto controllo; e l’itinerario si conclude affrontandone la fenomenologia nell’attuale società globalizzata, in cui risultano inefficaci gli antidoti già conosciuti (religione, politica, scienza e tecnica, benessere economico).